精選讀書筆記作文匯編五篇

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編幫大家整理的讀書筆記作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

讀書筆記作文 篇1

　　1、海德格爾在“此在的存在論分析”一節(jié)中說：“應(yīng)當在此在的平均的日常狀態(tài)中顯示這個存在者。我們就日常狀態(tài)提供出來的東西不應(yīng)是某些任意的偶然的結(jié)構(gòu)，而應(yīng)是本質(zhì)的結(jié)構(gòu)�！�

　　文學理解：現(xiàn)實諸多作家及日趨熾熱的新聞行業(yè)，致力于追蹤日常狀態(tài)下的非常存在，譬如：吸納存在者——人的眼球的灰色新聞、新奇事件，沒有時間把捉存在者存在方式的平均日常狀態(tài)。特別是80后的文學創(chuàng)作者，借多元化文學趨勢，意造出諸多憑空的脫離存在者平均日常狀態(tài)下諸多存在的存在事件，借以獵奇，換取人的脫離日常狀態(tài)下的思維方式。誠然，倘若臆斷出《蜘蛛俠》似的科幻倫理道德，仍然值得贊賞�！墩D仙》有種科幻成分，只可惜平均日常狀態(tài)的成人描述化匱乏了一些，只能限于一種特殊人群閱讀。存在者存在的細節(jié)，即自古統(tǒng)一的平均日常狀態(tài)的關(guān)系，被褥奪了，只留下了“面向事情本身”的假象、病理現(xiàn)相、單純現(xiàn)相。存在者此在的細節(jié)結(jié)構(gòu)鍛造，理應(yīng)是文學創(chuàng)作家們極端關(guān)注的平均日常狀態(tài)的周圍世界。無論在什么場境下，平均日常狀態(tài)的細節(jié)描述，勢必成為一部文學作品或者說一部小說中至關(guān)重要的內(nèi)涵，也就是海德可爾所說的“本質(zhì)結(jié)構(gòu)”。

　　2、海德格爾對笛卡爾的“我思故我在”這樣解釋：“在這個歷史過程中，某些別具一格的存在領(lǐng)域曾映入眼簾并在此后主導著問題的提法（笛卡爾的我思、主體、我、精神、人格）；但同時，與始終耽擱了存在問題的情況相適應(yīng)，人們從沒有就它們的存在及其存在結(jié)構(gòu)發(fā)問。”“就笛卡爾來說，事情還不止限于耽擱了此事因而使（思執(zhí)，無論其為心智還是精靈）在存在論上陷入全無規(guī)定之境�！�

　　哲學理解：“我思故我在”著重強調(diào)“我思”的主宰性，將存在的導因，劃入“我思”這個唯質(zhì)、唯一的循環(huán)之中，唯心成為存在的全部核質(zhì)。就此在而言，此在物的發(fā)現(xiàn)這一事實在哲學上已經(jīng)一無所獲。而就哲學研究的終極目標而言，更是糟糕透頂，“我思故我在”，“在”的目的論被扼殺，“在”的對象、方式以及場境再現(xiàn)的周圍世界，全然被“思”給遮蔽掉，此在的時間概念、此在的形體將是一無所有的虛幻物，作為存在者存在的人的本體此在需求不知何蹤，依此存在者內(nèi)在的本質(zhì)特性存在，亦被“思”遮蔽，也就是說，“人性”一詞，全被“我思”遮蔽掉。倘若這種理性的命題，一旦沾上統(tǒng)治者駕馭的政治、道德、階級化的鎖鏈，存在者的人的存在，亦被幻化為一種工具。我統(tǒng)治、我道德、我善、我惡，皆由“我思”套上一道美麗的誘人光環(huán)。一切真實的謊言，也就有了真實的理論的依據(jù)。

　　3、海德格爾在“在周圍世界中照面的存在者的存在”一節(jié)中，使用了“上手狀態(tài)”一詞，他拿“用具”作為參照物，“用具的整體性一向先于人別用具就被揭示了”。他說：“上手狀態(tài)乃是在世界內(nèi)首先揭示的存在者的存在方式，甚至證明上手狀態(tài)對純粹在手狀態(tài)的源始性�！�

　　哲學理解：海德格爾所說的“上手狀態(tài)的源始性”，事實上就是哲學家們所說的事物的普遍聯(lián)系性。譬如其“整體性”，首先印入眼簾的是人、房子，人、房子作為人的首先上手狀態(tài)，繼而聯(lián)想：人的衣物、頭發(fā)、皮膚，聯(lián)想到人體結(jié)構(gòu)內(nèi)的'五臟六腑。房子是首先印入眼簾的，房子里的家具，家具內(nèi)的飾物等等，均會形成一種上手狀態(tài)的鏈條存在。我們使用錘子敲打石頭，錘子是首先的上手狀態(tài)物，錘把，錘把所需的木頭，依此類推，一些隱藏的上手狀態(tài)了然一胸。如此說來，海德格爾繼承了這樣一種哲學基礎(chǔ)命題，那就是：世界是相互聯(lián)系、通達、牽絆的，由此及彼，關(guān)系是存在的核心。這個命題的存在，從意義上說，人的存在有著其相互牽絆的存在物，有著系列牽絆的存在鏈條，抽掉其中一部分，將成為斷裂的日常狀態(tài)，人的日常生活狀態(tài)的每一個過程的存在，都要相互聯(lián)系的上手狀態(tài)存在，打亂一個環(huán)節(jié)，其它的均會可能斷裂。那么作為人的存在、活著，為其“整體性”活著，就是一個積極的命題了。對于文學創(chuàng)作，亦然，創(chuàng)作中產(chǎn)生一種存在的上手狀態(tài)，就必須為其準備系列的隱藏的隨時讓讀者可觀的可思的上手狀態(tài)存在著。

讀書筆記作文 篇2

　　暑假里，我走進了曹文軒的《草房子》。

　　讀之如飲甘醇，作者童年的趣事讓我向往，一幕幕不時閃現(xiàn)眼前，在短短的時間內(nèi)就“消滅了”這本侑“品位”的兒童文學讀本，正如作者所說，美是永遠也不會消失的�！恫莘孔印肥且黄屆篮玫乃�在，當我走近曹文軒精心搭建的《草房子》時，那優(yōu)美而又質(zhì)樸的文筆，在我面前勾畫出了一幅幅生動侑趣的畫面。再瞧瞧我們現(xiàn)在的學習生活，我只能侑嘆息一聲。那種讓我無法想象的、已遠去的小學生活，這種看似平常實則并不簡單的生活，是一茖時代留給我們的難忘記憶，她讓我想起浪漫的童話，讓我侑一種想走進油麻地小學讀書生活的沖動。

　　桑喬，這位獵人出生、曾經(jīng)說話口吃的年輕人，居然憑借不屈不饒的毅力，成為一位出色的小學校長。當我看祂僅僅為了那蓋滿印章的紙尙的榮譽，祂可以將桑桑不當兒子看時，對祂的敬佩就日漸減弱。但，當桑桑生病無藥可醫(yī)時，我又為祂高興，因為我又看了父親高大地形象。桑喬，祂是一茖人，一茖父親。面對桑桑無助的眼神，小小年紀的柳柳，在大人的憂愁里懂得了體貼人;生命的力量和責任使得虛弱的桑�？梢詫⒚妹帽硨�城墻頭看落日，看月亮，看星星。等等這些，讓我一下子覺得我似乎也長大了許多。

　　我在想，人性是善良的.。桑桑的不幸也曾讓我黯然神傷，但我確信曹文軒不是殘冷的殺手，會隨意抹掉生命中最美好的東西——感動，果不其然，我看了曹文軒的善良，一茖“鼠瘡”，就讓儼然無生氣的桑桑掙脫了命運的枷鎖!那一刻，我屏住了呼吸，侑一種想大哭一場的沖動，為桑桑年輕的生命，也為曹文軒人性的善良，更是祂讓我想了我的媽媽。我的媽媽年輕的時候，差點被它奪走生命，舅爹無意的嘆息，救得了媽媽。當我讀《藥寮》，溫幼菊老師那咿呀小調(diào)透射出的“別怕”慰藉，讓我真的感動了，那首“咿呀”的小調(diào)讓我癡迷，也讓我看了生命的陽光。是啊，桑桑在生命的轉(zhuǎn)折處，遇了讓祂一輩子難忘的人，記住了生命里珍貴的東西。侑時候，我也會傻傻的想，如果我是桑桑，多好!“怎樣去感動今天，乃至將來的孩子?”從曹文軒的筆底，我感受了感動，看了人性的美麗與善良，兒童的天真，會感染所侑的人，侑了感動，美，就會無處不在!

讀書筆記作文 篇3

　　1.姓名：**四年級（1）班

　　2.書名：《寓言故事》出版社：同心出版社

　　3.閱讀文章：驕傲的白天鵝好詞好句好段：驕傲自大、身嬌肉貴、手舞足蹈、幸災(zāi)樂禍、自作自受

　　這時，一位農(nóng)婦走來，以為在眼前幸災(zāi)樂禍得手舞足蹈的白天鵝瘋了，立即拿起一把斧子，把白天鵝砍死了。

　　4.你喜歡的人物:河水

　　因為：河水雖然被白天鵝羞辱，但何時還是很鎮(zhèn)定。

　　5.這篇文章給你的.啟發(fā):做人不能驕傲，驕傲是沒好下果的，要向河水一樣誠實，虛心。

讀書筆記作文 篇4

　　在閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。

　　艾米爾*路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！

　　不難看出路德維希對于拿破侖情有獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一個閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！

　　誠然，拿破侖的一生，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為一代軍事偉人他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗

　　而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進取的.心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

　　一個人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，而今天，在著瞬息萬變的信息時代，錦繡前程又一次展現(xiàn)在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么？

　　踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌！

　　就用伏爾泰的歌劇《XXXX》中的臺詞，來作為本文的結(jié)語吧！

　　人生來平等，世人命運卻各異

　　無關(guān)門第，唯業(yè)績所使

　　眾神鐘愛一類人

　　他們憑一己才智，開拓事業(yè)

　　從不依賴先輩余蔭

　　這樣的人我才選作領(lǐng)袖

　　人間只有他，堪當此任

讀書筆記作文 篇5

　　昨天說了《老鹿王哈克》，今天繼續(xù)說說《老馬威尼》。在云南有一匹馬叫威尼，它的主人是婁阿甲。

　　婁阿甲是馬術(shù)表演家，他能在馬肚下循環(huán)兩圈半。有一次，婁阿甲去劇場表演。表演時，就在他的腦袋從馬肚右鉆出的剎那間，場地中央被鏟倒的蓬野草間，突然吱溜溜躥出一條一米來長的虎斑游蛇來，這條蛇身上紅紅綠綠，色彩斑斕。馬蹄聲聲，把虎斑游蛇驚醒了。威尼一眼就看到了虎斑游蛇。馬戲團的帳篷，是由鋼架支撐起來的。威尼斜刺躥躍，剛好就從鋼架旁擦身而過。馬的'奔馳速度沒有放慢，婁阿甲的頭恰好在這個時候鉆出馬肚，咚的一聲，后腦勺砸開了一個血洞，汩汩冒著鮮血。最后婁阿甲死了。威尼每天在婁阿甲的墓地四周轉(zhuǎn)悠，威尼也每天去踩蛇墓地附近游來游去的蛇，人們都叫威尼守靈馬和踩蛇馬。

　　我看這篇文章時在想，威尼為什么要踩蛇？現(xiàn)在我終于想明白了，因為是一條蛇讓威尼出錯，要了它主人的命，所以威尼恨蛇。噓，我還要告訴你們一個秘密，威尼也叫白珊瑚，是不是很好聽的名字呢？

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