悟性、理性、人性是黨員先進(jìn)性的基本底蘊(yùn) -心得體會(huì)

    構(gòu)成黨員先進(jìn)性的因素是多方面的，但是共產(chǎn)黨員必須要善思維、有思想、多情感，做到悟性、理性和人性有機(jī)統(tǒng)一，協(xié)調(diào)發(fā)展，悟性、理性和人性是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本底蘊(yùn)。    第一，黨員要有悟性，做思維上的拓荒者。共產(chǎn)黨員作為群眾的榜樣，要言行老實(shí)但思維不能僵化，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，修煉悟性。悟性是思維的產(chǎn)物，是智慧的表象，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映。恩格斯說過：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能離開理性思維�！彼季S是指通過概念、判斷和推理等形式來反映客觀事實(shí)的能動(dòng)過程，是人腦對(duì)客觀事物間接的概括的反映，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的認(rèn)識(shí)的理性階段。一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)該是思維方式科學(xué)、思維能力高超的人。思維產(chǎn)生思想，思想支配行為。只有運(yùn)用科學(xué)的思維方式，才能引出較強(qiáng)的思維能力。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，思維方式的刻板化，是一個(gè)人的發(fā)展進(jìn)步極限。增強(qiáng)黨員的先進(jìn)性，如果不從轉(zhuǎn)變思維方式上入手，僅僅在外觀上改變一下以迎合潮流，或者僅僅在手法上變化一下以對(duì)付現(xiàn)實(shí)，而小生產(chǎn)的落后的思維方式?jīng)]有從根本上改變，其素質(zhì)便無法得到真正的提高。目前，封閉的、機(jī)械的、單一的小生產(chǎn)思維方式，是全面提高黨員素質(zhì)，充分發(fā)揮黨員先進(jìn)性的最大桎梏，我們必須重視解決好這個(gè)問題。學(xué)而不思則惘，政治成熟依賴于理性思維的到位。真正使先進(jìn)的思想理念入耳入腦，化作行動(dòng)，還要經(jīng)過一個(gè)艱苦的領(lǐng)悟過程。否則，就會(huì)左耳聽右耳冒，一無所獲。更重要的是，思維方式涉及并作用于決策行為，表現(xiàn)為執(zhí)政水平�？梢�，思維問題決不是小事，一名黨員特別是黨員干部必須具備科學(xué)的思維方式。悟是一個(gè)艱苦的思維和創(chuàng)新過程，悟出思想，悟出思路，悟生點(diǎn)子。悟性是后天練出來的。若把整個(gè)活動(dòng)的精髓抽出來，就是三句話：擺成功之例，找成功之法，悟成功之理，這是修煉悟性的基本途徑。第二，黨員要有思想，做精神上的富有者。共產(chǎn)黨員作為時(shí)代的先鋒，要言行有忌但不能思想封閉，思想是指客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。思想是一種力量。這正如古人所云：“一言可以興邦，一言可以喪邦�！边@是千真萬能確的真理。一種正確思想的力量可以改變一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程，甚至可以改變一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的命運(yùn)。由此可以說，黨員先進(jìn)性的發(fā)揮，首要的是思想的創(chuàng)新與發(fā)展。人沒有思想，形同行尸走獸。黨員缺乏思想，就會(huì)有悖先進(jìn)性。充足的先進(jìn)性首先源于豐富的思想，共產(chǎn)黨員一定要有思想并為思想而活著。思想火花的不盡奔放，依靠扎實(shí)的思想理論底蘊(yùn)。思想理論素質(zhì)是黨員素質(zhì)的靈魂，共產(chǎn)黨員有思想最根本的是要做到理想追求遠(yuǎn)大，政治信念堅(jiān)定，思想嗅覺敏銳，道德純潔高尚，價(jià)值觀念科學(xué)，心理素質(zhì)優(yōu)良。思想重在不斷武裝�？茖W(xué)理論特別是“三個(gè)代表”重要思想，是黨員思想之不竭源泉。黨員先進(jìn)性教育，必須把“三個(gè)代表”重要思想作為靈魂和指南，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，加強(qiáng)黨員的理性修養(yǎng)，確保時(shí)刻保持思想政治上的堅(jiān)定統(tǒng)一。目前，最大的危險(xiǎn)是一些黨員特別是黨員干部不僅理性思維能力弱化，思想貧乏，腦子空空，而且學(xué)習(xí)興趣淡漠，不愿意下苦功夫武裝自己，豐富思想，提高素質(zhì)，這是能力下滑的一個(gè)重要根源。經(jīng)常聽到有人指責(zé)黨員脫離群眾的現(xiàn)象比較突出，我看，并不都是他們主觀上不親近，而是客觀上不便作為。人與人之間的溝通主要表現(xiàn)在思想上的交流，感情上的溝通。一名黨員的思想觀念與黨的要求格格不入，與廣大群眾的愿望背道而馳，如何能夠與群眾在思想上產(chǎn)生共鳴。遇事說不出個(gè)道道兒來，靠什么成為群眾的主心骨，贏得信賴？更不要說做群眾工作了。所以說，黨員在群眾中的位置不是自然位置決定的，而是思想位置決定的。位置源于空間，空間決定位置。思想的空間有多大，行為的空間就有多大，事業(yè)的舞臺(tái)就有多大，黨員的先進(jìn)性也就會(huì)發(fā)揮多大。思想貴在不斷解放。思想是一種“情”，思想作為思維活動(dòng)的產(chǎn)物，帶有明顯的情感因素。因此，人的思想也極易受到世俗勢(shì)力的羈絆，傳統(tǒng)觀念的束縛，各種力量的制約，只有堅(jiān)持不斷解放思想，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，才會(huì)不斷產(chǎn)生先進(jìn)的思想、先進(jìn)的行為。當(dāng)然，還要注意處理好理論學(xué)習(xí)與黨性鍛煉的關(guān)系問題。理論素養(yǎng)的提高不僅表現(xiàn)在運(yùn)用理論分析、解決現(xiàn)實(shí)問題上，即改造客觀世界。而且還表現(xiàn)在運(yùn)用理論剖析、解決思想問題，即改造主觀世界。這就要求黨員在理論學(xué)習(xí)中，既要聯(lián)系工作實(shí)際，又要聯(lián)系思想實(shí)際；既要重視把握理論的精神實(shí)質(zhì)，又要加強(qiáng)自身的黨性鍛煉。對(duì)于黨員來說，這正是用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦的蘊(yùn)意所在。第三，黨員要有情商，做情感上的豐富者。共產(chǎn)黨員首先是人，應(yīng)該思想深刻但情感不能苛刻。愛民、為民、強(qiáng)民，就是黨員有較高情商的表現(xiàn)。先進(jìn)性不可能脫離積極的情感因素而存在，二者相輔相成，相得益彰。理性離開情感因素，就如同小草失去了陽光，魚兒離開水一樣，沒有生命力。一個(gè)麻木不仁、無情無義、沒有責(zé)任感、缺少誠(chéng)信的人，不可能成為一名合格的黨員。因此，貫徹“以人為本”的思想，促進(jìn)黨員的全面發(fā)展，首先要理解人、尊重人、關(guān)懷人、愛護(hù)人，積極倡導(dǎo)“人性化管理”、“人文關(guān)懷”，致力解決長(zhǎng)官意志、命令主義以及人員流動(dòng)快而產(chǎn)生的缺少“人情味”的問題，積極營(yíng)造舒心環(huán)境，增強(qiáng)黨組織的親合力和吸引力。比如，在黨員管理教育中，倡導(dǎo)集體主義，顧全大局，無私奉獻(xiàn)是必須的，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持下去，但是實(shí)踐中還注意把握好“度”，不能單純地一味片面強(qiáng)調(diào)犧牲奉獻(xiàn)，不能忘記每個(gè)黨員都是有思想、有情感、有血有肉的人，不能忽視黨員個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這個(gè)關(guān)系處理不好，就會(huì)適得其反。實(shí)踐證明，只有理性原則與情感因素有機(jī)結(jié)合，才能保持黨的思想理論建設(shè)的生機(jī)和活力�！　　�       除了授課質(zhì)量高、教學(xué)方式活等因素外，關(guān)鍵還是注意了親近性。充分注意不讓受教育者感到“站著說話不知腰疼”，注重貼近受教育者講道理，充分體諒受教育者的心理感受，因而多了人情味，少了空洞的說教，使教育合情合理，受到歡迎。 

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