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中小學(xué)課程設(shè)置方案（通用6篇）
為了確保事情或工作有序有效開展，預(yù)先制定方案是必不可少的，方案是書面計劃，具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點。那么什么樣的方案才是好的呢？下面是小編幫大家整理的中小學(xué)課程設(shè)置方案（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
中小學(xué)課程設(shè)置方案1
一、課題來源及價值
近年來，在全國范圍內(nèi)，以國學(xué)為核心的學(xué)術(shù)探討、知識普及、文化建設(shè)、教育推廣等工作，正如火如荼地開展。這場“國學(xué)熱”正浸染著社會生活的方方面面，在當(dāng)前社會生活中的地位和作用日漸突出，其精神影響力也愈加廣泛。伴隨著新課改的腳步，國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)中小學(xué)也越來越多得到人們的重視、倡導(dǎo)和極力推動。但是隨著對學(xué)校文化品牌建設(shè)的深入理解，我們發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典文化課程建設(shè)正面臨越來越多新挑戰(zhàn)。
第一，國學(xué)經(jīng)典文化課程的內(nèi)容有待重組和整合，尤其是年級的梯度和要求有待重新定位;
第二，國學(xué)經(jīng)典文化課程的實施策略有待豐富和拓展;
第三，國學(xué)經(jīng)典文化課程在深入推進(jìn)的同時，應(yīng)該更有創(chuàng)意，更富有個性，真正成為學(xué)校的辦學(xué)特色。
基于以上思考，我們提出了“國學(xué)特色校本課程的設(shè)計與實施研究”的課題。
二、核心概念及界定
國學(xué)：指內(nèi)容豐富、博大精深的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興發(fā)揮著重要作用。
校本課程：兩層含義：一是使國家課程和地方課程校本化、個性化，即學(xué)校和教師通過選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對國家課程和地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)的特點和需要;二是學(xué)校設(shè)計開發(fā)新的課程，即學(xué)校在對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評估，并充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，開發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個性特長的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。本課題中的校本課程指前者。
三、主要觀點及創(chuàng)新
1、使學(xué)生初步感受中華民族優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華文化的繼承者和傳播者;另一方面，通過人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識真?zhèn)�、分善惡、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使之成為21世紀(jì)社會主義新文化的開拓者和建設(shè)者。
2、使學(xué)生學(xué)會運用多種閱讀和誦讀方法，初步具有一定的研讀文化著作的能力，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品、受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文，具有一定的語言和文化經(jīng)典名篇的積累。
3、初步形成“課內(nèi)外結(jié)合、學(xué)用結(jié)合”的語文新課程教學(xué)策略。
4、在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，使廣大語文教師及時轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，具有比較厚實的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略的能力和科研能力。
5、我們因地制宜，立足新教材，結(jié)合新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計好相關(guān)的活動方案，為學(xué)生創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會，從而來尋求弘揚民族文化的途徑和策略。
四、課題目標(biāo)、內(nèi)容及重點
(一)研究目標(biāo)：
1、通過本課題的研究，營造良好的讀書氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化傳承的平臺，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，豐厚學(xué)生的知識儲備。使學(xué)生感受中華文化的璨若星辰與博大精深。
2、通過本課題的實驗研究，摸索和總結(jié)出一套較為可行的國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)方法和形式，撰寫出一批有一定理論水平和具有實踐指導(dǎo)意義的論文以及階段性實驗報告，編寫一套以中華國學(xué)經(jīng)典為核心的校本教材。
3、通過本課題研究，促進(jìn)教師從被動的課程接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的課程決策者和實施者，提升教師的課程創(chuàng)造意識及能力，豐富教師的.角色內(nèi)涵，達(dá)成學(xué)校、教師與學(xué)生的共同發(fā)展。
(二)研究內(nèi)容：
1、現(xiàn)代中小生對國學(xué)知識了解的現(xiàn)狀調(diào)查。
2、國學(xué)內(nèi)容及序列，即課程內(nèi)容如何校本化、特色化。
3、我們怎樣實施，即課程方法如何校本化、特色化。
(三)研究重點：通過本課題研究，探索有效的課程設(shè)計及實施的策略。
五、研究思路、對象及方法
(一)研究思路：
1、在國學(xué)內(nèi)容的選擇上，做到“精選篇目，分類遞進(jìn)”;
2、在國學(xué)教學(xué)實施上采用“分年級推進(jìn)、分層進(jìn)行、課內(nèi)外相結(jié)合”的方式;
3、開發(fā)校本課程，推進(jìn)課程改革向縱深發(fā)展;
4、建設(shè)文化校園，讓師生成為幸福的成功者。
(二)實驗對象：本校1-6年級學(xué)生。
(三)研究方法：
本課題在具體實施過程中主要采用行動研究法，通過課堂實踐對相關(guān)理論進(jìn)行反思、驗證，繼而總結(jié)出更有效的成果并加以推廣。在實驗中還要用到的輔助研究方法有調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法、案例研究法、文獻(xiàn)法等。
六、研究過程及步驟
本實驗計劃用兩年時間(20xx年10月—20xx年7月)，分三個階段完成。
(一)準(zhǔn)備階段(20xx年10月—20xx年1月)
1、確定課題，擬定研究方案。
2、課題申報立項。
3、組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)知識，提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想。
4、明確各成員研究的側(cè)重點、創(chuàng)建網(wǎng)站。
(二)實施階段(20xx年2月—20xx年1月)
1、“國學(xué)文化知多少”問卷調(diào)查及分析，邀請專家指導(dǎo)課題。
2、精選經(jīng)典誦讀內(nèi)容，編撰校本教材。
3、討論研究課題實施策略并不斷整理完善研究方案。
4、積累典型案例、研究資料，撰寫論文。
(三)總結(jié)階段(20xx年2月——20xx年7月)
1、總結(jié)課題實施成果。
2、課題組成員寫結(jié)題分報告。
3、課題組寫結(jié)題總報告。
4、做好課題結(jié)題準(zhǔn)備工作，迎接專家驗收。
七、預(yù)期研究成果
(一)階段成果
1、課題的實施方案、意見(網(wǎng)站、實驗方案、調(diào)查報告)。
2、典型案例(文本、圖片、學(xué)生成果)。
3、各項專題研究(論文、課件、經(jīng)驗總結(jié)、研究報告、校本教材等)。
(二)最終成果
1、課題研究報告。
2、課題結(jié)題報告。
八、完成研究任務(wù)的可行性分析
實力雄厚：我校是省實驗小學(xué)，省教科研先進(jìn)單位，現(xiàn)已完成省市級乃至國家級課題多項。課題負(fù)責(zé)人是我校校長，語文特級教師，全國優(yōu)秀教師。課題組核心成員都是我校的骨干教師，都主持或參與過國家、省、市級課題研究，并已在各級刊物上發(fā)表了相關(guān)論文多篇。此外，我校圖書資料豐富并可上互聯(lián)網(wǎng)查詢資料，有領(lǐng)先的聲像，電腦設(shè)備等硬件。
組織保障：課題組將根據(jù)課題研究的需要，通過校長室直接領(lǐng)導(dǎo)，以教科室為基礎(chǔ)，將教導(dǎo)處、科研組組織起來，建立相互合作的研究組織，以調(diào)動全校教師全員參與教學(xué)改革的積極性、主動性和創(chuàng)造性，形成群體研究的氛圍，從而保證課題研究的落實與實施。建立與研究工作相配套的工作制度，要求參與研究的老師明確職責(zé)，注重實踐，積極參與理論學(xué)習(xí)，并定期召開課題研究例會，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，尋求策略，深化研究。學(xué)校教科室全面協(xié)調(diào)、組織好本課題的研究管理工作，認(rèn)真制定研究計劃方案，督導(dǎo)各分工責(zé)任人在規(guī)定時間，保質(zhì)保量地完成相關(guān)任務(wù)。
財力保障：課題組每年將根據(jù)課題研究的需要自行籌集一定的經(jīng)費，包括聘請專家指導(dǎo)課題研究、講學(xué)提供相應(yīng)設(shè)備，會議費用等。我們將嚴(yán)格管理并使用好科研基金，同時，保證學(xué)校有關(guān)教育設(shè)施滿足課題研究的需要。
中小學(xué)課程設(shè)置方案2
以認(rèn)真的態(tài)度、務(wù)實的措施，規(guī)劃和實施綜合實踐活動課程，不斷提升對綜合實踐活動課程的理解水平和實踐能力。
在課程實施中強(qiáng)調(diào)“整合”，注重“實踐”，突出“開放”，關(guān)注“過程”，提倡“自主”。進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的經(jīng)歷體驗，追求學(xué)生綜合實踐活動核心能力的發(fā)展；進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校管理，追求課程的常態(tài)化實施；進(jìn)一步優(yōu)化教師指導(dǎo)，努力提高課程實施的有效性。
圍繞綜合實踐活動課程實施和管理過程中的重點和難點問題，開展深入細(xì)致的研究，在實踐中尋找切實可行的辦法；積極挖掘?qū)W校在綜合實踐活動課程實施過程中的已有資源和成功經(jīng)驗并加以提煉，逐步形成特色。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高課程理解和實施能力。
�、爬^續(xù)引導(dǎo)廣大綜合實踐活動教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《課型范式與實施策略：綜合實踐活動》，增強(qiáng)對學(xué)生活動過程以及教師指導(dǎo)任務(wù)、方式的理解與認(rèn)識，提高課程實施能力。
⑵組織學(xué)校課程管理人員及全體綜合實踐活動指導(dǎo)老師認(rèn)真學(xué)習(xí)與綜合實踐活動課程相關(guān)的教育教學(xué)理論，不斷學(xué)習(xí)各地在實施綜合實踐活動課程中的經(jīng)驗，及時把握課程發(fā)展的最新動態(tài)。
⑶引導(dǎo)參與綜合實踐活動教學(xué)的教師努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)教師隊伍信息素養(yǎng)的提高。
2、強(qiáng)化管理，努力實現(xiàn)課程實施的常態(tài)化。
⑴進(jìn)一步加強(qiáng)教研組建設(shè)，優(yōu)化師資配置方式。學(xué)校重視綜合實踐活動教研組的建設(shè)和發(fā)展，不斷優(yōu)化課程的管理、實施和研究。應(yīng)確定綜合實踐活動課程中針對學(xué)生活動各環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)、并承擔(dān)相關(guān)組織協(xié)調(diào)考評等職能的過程指導(dǎo)教師、針對具體學(xué)生及具體實踐活動方式的項目指導(dǎo)教師和在分組活動或大型集體活動中承擔(dān)組織管理責(zé)任的協(xié)同指導(dǎo)教師，共同構(gòu)成學(xué)�；顒又笇�(dǎo)教師小組；要規(guī)定每位教師需承擔(dān)的綜合實踐活動課程教學(xué)任務(wù)，列入考核目標(biāo)，確保課程的真正落實。
�、普J(rèn)真制定并落實課程的三級計劃。學(xué)校要根據(jù)《綜合實踐活動課程實施方案》，明確本學(xué)期實施綜合實踐活動課程的目標(biāo)和基本思路，落實教師和課時，認(rèn)真制訂好本學(xué)期實施計劃。同時，要求有關(guān)教師在充分進(jìn)行學(xué)生需求評估和同伴交流協(xié)商的基礎(chǔ)上，認(rèn)真制訂好“年級綜合實踐活動計劃”和“班級綜合實踐活動計劃”，作為課程實施以及學(xué)校管理和檢查課程實施情況的依據(jù)。
�、钦J(rèn)真及時積累有關(guān)資料。對于學(xué)校來說，主要是計劃、教師管理、課時管理、檢查調(diào)研等過程管理方面的資料；對于教師來說，主要是實施方案、活動設(shè)計、活動案例和專題性總結(jié)等實施過程以及反思成果方面的資料；對于學(xué)生來說，主要是建好、管好“綜合實踐活動檔案袋”，設(shè)計并用好方案卡、行動卡、反思卡等。
3、落實過程，努力提高學(xué)生實踐能力。
�、琶繉W(xué)期3-6年級、7-8年級每個學(xué)生至少完整地經(jīng)歷一個活動主題的全部過程（選題、策劃——活動展開——交流展示——總結(jié)評價）；不能把實施綜合實踐活動課程變成純粹的課外學(xué)習(xí)活動，除單設(shè)的信息技術(shù)課程外，綜合實踐活動課程實際使用的教學(xué)時間不應(yīng)少于24課時，并注意確保用于研究性學(xué)習(xí)的時間；要有比較詳細(xì)的活動過程記錄、活動報告等結(jié)果性文本；要有指導(dǎo)教師對每個學(xué)期綜合實踐活動的評語和等級評定的結(jié)果。
⑵重視學(xué)生實踐活動核心能力的形成與發(fā)展。課程實施中教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題、獲取和使用信息、溝通交流、計劃與監(jiān)控、方法選擇、資料整理與處理、分析綜合、評價反思、操作與實驗等方面的能力。
�、沁M(jìn)一步優(yōu)化活動中的教師指導(dǎo)，提高活動的實效性。根據(jù)實踐活動各階段的任務(wù)和重點，指導(dǎo)學(xué)生充分經(jīng)歷活動過程，提高研究和實踐的水平。結(jié)合具體活動進(jìn)程，適時上好選題指導(dǎo)課、方法指導(dǎo)課、過程反饋課、信息整理課、成果匯報課、總結(jié)評價課。
4、深化研究，努力提高課程實施的有效性。
⑴各學(xué)段繼續(xù)圍繞“綜合實踐活動常態(tài)課型及教學(xué)結(jié)構(gòu)”、“教師的指導(dǎo)規(guī)范與策略”、“方法指導(dǎo)的序列化、生活化”、“學(xué)生評價活動的設(shè)計與實施”等專題開展積極的行動研究，組織好形式多樣的現(xiàn)場觀摩和研討活動，加強(qiáng)對教學(xué)過程的指導(dǎo)，全面推動綜合實踐活動教學(xué)實踐的發(fā)展。
�、聘鹘萄袇f(xié)作片本學(xué)期至少組織一次小學(xué)、初中的`綜合實踐活動專題研討或觀摩活動。各校綜合實踐活動教研組每月舉行一次研討活動，各校分管領(lǐng)導(dǎo)每學(xué)期對綜合實踐活動落實情況至少進(jìn)行一次調(diào)研。各位指導(dǎo)教師每學(xué)期綜合實踐活動隨堂聽課至少一次。
�、欠e極開展綜合實踐活動課程的校本研究。各中小學(xué)要確立具體的研究專題進(jìn)行有效的研究，針對活動實施過程的基本環(huán)節(jié)，總結(jié)和提煉師生活動的基本規(guī)范，在提高綜合實踐活動課程的實施和管理水平的同時，創(chuàng)造性地解決綜合實踐活動實施過程中的問題，為綜合實踐活動課程的深入實施積累經(jīng)驗。充分利用省教研室“教學(xué)新時空”平臺，積極參與網(wǎng)絡(luò)教研活動，充分利用平臺提供的各種優(yōu)質(zhì)資源組織開展校本培訓(xùn)和專題研究活動。加強(qiáng)生命教育等重點項目在綜合實踐活動課程中的有效滲透和融合，引導(dǎo)學(xué)校根據(jù)自身發(fā)展需要有選擇地創(chuàng)建課程與教學(xué)特色。
5、活化交流，努力促進(jìn)區(qū)域課程實施的均衡化。
�、爬^續(xù)加強(qiáng)綜合實踐活動課程網(wǎng)頁的建設(shè)，促進(jìn)互動和交流，為共享課程資源搭建平臺。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，及時提供綜合實踐活動課程發(fā)展的新理論、新動態(tài)；豐富各種形式的資源，為學(xué)生自主活動、教師學(xué)習(xí)和實施綜合實踐活動提供支持和幫助；及時交流一線教師的經(jīng)驗和體會、問題與困惑。
�、评^續(xù)加強(qiáng)對不同類型學(xué)校綜合實踐活動課程實施現(xiàn)狀的調(diào)研，在對話和研討的過程中推動課程發(fā)展。進(jìn)一步關(guān)注農(nóng)村學(xué)校在課程實施方面的特點，總結(jié)優(yōu)勢與不足，加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的校際研討和區(qū)域交流，為農(nóng)村學(xué)校的課程發(fā)展提供更多支持，并進(jìn)一步尋找綜合實踐活動適合于不同類型學(xué)校的不同實施方式和發(fā)展途徑。
�、沁M(jìn)一步加強(qiáng)綜合實踐活動課程基地學(xué)校的建設(shè)，注重發(fā)揮基地學(xué)校的示范和輻射功能，加強(qiáng)校際間的合作與交流。進(jìn)一步加強(qiáng)綜合實踐活動課程骨干教師培養(yǎng)工作，引導(dǎo)更多有熱情、有潛力的學(xué)科教師關(guān)注綜合實踐活動、走進(jìn)綜合實踐活動，利用區(qū)、教研協(xié)作片活動平臺組織開展多種形式的交流研討活動，并切實加強(qiáng)在課堂教學(xué)、課題研究、撰寫論文等方面的針對性指導(dǎo)，推動其在專業(yè)上有大的提升。
中小學(xué)課程設(shè)置方案3
為了充分發(fā)揮課程建設(shè)在學(xué)校德育工作中的重要功能，學(xué)校結(jié)合自身的教育教學(xué)實際和發(fā)展需要，確立了“德育活動課程化”的學(xué)校德育發(fā)展思路，構(gòu)建學(xué)校德育課程體系�！暗赖轮v堂活動課”就是在原道德講堂使用基礎(chǔ)上探索、實踐，逐步形成極具學(xué)校德育特色的校本課程。
一、開發(fā)背景：
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，是我們在新時代進(jìn)行青少年道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分，道德講堂活動課的開展，在對社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的青少年進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀、理想信念等方面的教育有著極為重要的導(dǎo)向作用。
二、課程目標(biāo)：
道德講堂活動課的開展，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟其中豐厚的民族精神和道德理念，通過實際行動踐行社會主義核心價值觀，引領(lǐng)青少年正確的世界觀、人生觀、價值觀。
三、課程內(nèi)容、實施策略：
課程內(nèi)容以學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主，主題包括孝、感恩老師、誠信、愛國等，每個主題4課時。每學(xué)期有專門的教學(xué)計劃及規(guī)范的教學(xué)流程。教學(xué)環(huán)節(jié)包括“唱歌曲”、“學(xué)模范”、“誦經(jīng)典”、“看視頻”或“講故事”、“談感想”、“行善舉”
一共6個環(huán)節(jié)。授課人可以是教師，也可以是經(jīng)過專門培訓(xùn)的學(xué)生主持人。課程的學(xué)習(xí)需要有專門的'道德講堂作為授課固定場所，同時還需要聯(lián)系社會，組織學(xué)生進(jìn)行志愿服務(wù)，開展“行善舉”活動。
四、課程評價：
根據(jù)道德講堂活動課程的性質(zhì)與特點，應(yīng)重參與、重過程，側(cè)重評價主體的多元性，以及評價方法、手段的多樣性。應(yīng)遵循以下評價原則：
�。ㄒ唬﹨⑴c原則。
道德講堂活動要注重學(xué)生親身參與和學(xué)生全員參與，課程計劃規(guī)定的課時活動量的參與情況和參與態(tài)度的考核。
�。ǘ┻^程原則。
道德講堂活動評價特別關(guān)注學(xué)生參與活動的過程和實踐體驗，重視在實踐過程中對學(xué)生進(jìn)行評價，并且把對學(xué)生的評價與對學(xué)生的指導(dǎo)緊密結(jié)合起來。
�。ㄈ┳灾髟瓌t。
道德講堂活動課程的實施要要以學(xué)生自主發(fā)展為出發(fā)點，讓學(xué)生學(xué)會積極的科學(xué)的自我評價，使學(xué)生的主體地位在教師的指導(dǎo)下，得到實實在在的落實。
（四）激勵原則。
對學(xué)生的每一點進(jìn)步都要給予及時的肯定。
五、道德講堂活動課程評價的要求有：
(一)注重收集、分析學(xué)生活動過程與結(jié)果的資料及數(shù)據(jù)。
學(xué)生參與道德講堂活動課都要填寫《道德講堂活動報名表》、《道德講堂活動簽到表》、《道德講堂活動感悟表》、《社會實踐活動記錄表》等。這些記錄是道德講堂活動課學(xué)習(xí)評價不可缺少的重要素材，也是學(xué)生自我評價和反思的重要依據(jù)。
�。ǘ┰u價過程中需處理好多元主體評價與自我評價的關(guān)系。
道德講堂活動課的最后一個環(huán)節(jié)是志愿服務(wù)活動，它所涉及的主體是多元的，有校內(nèi)教師，有其他社會主體。多元主體評價對于學(xué)生的發(fā)展是非常有利的，它能夠從不同的角度為學(xué)生提供有關(guān)自己學(xué)習(xí)、發(fā)展?fàn)顩r的信息，有助于學(xué)生更全面地熟悉自我。
中小學(xué)課程設(shè)置方案4
一、課程開設(shè)的需求
中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，時代不同，社會發(fā)生著深刻的變化，但是道德傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承，因為它所孕育的道德規(guī)范的主要內(nèi)容在當(dāng)今的社會中仍然具有積極的意義。國學(xué)經(jīng)典蘊藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國文化的生命之源，涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個中國人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我們開設(shè)《弟子規(guī)》校本課程，以傳授《弟子規(guī)》為平臺，以學(xué)生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習(xí)慣抓起，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育的進(jìn)一步升華。引導(dǎo)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典，主動吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學(xué)生，承擔(dān)起弘揚中華文明的歷史重任。
1、德行定終身，人生的起點從《弟子規(guī)》開始
《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而篇》”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是教育子弟防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
俗語說：“教兒嬰孩，教婦初來”，學(xué)生天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);若幼時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣!所以，誦讀《弟子規(guī)》是非常必要的。
2、百善孝為先，良好的品德從孝悌開始
自古以來，“孝”是中國人的第一美德�！案改附�，需敬聽，父母責(zé)，須順承”，《弟子規(guī)》頭兩篇便是針對孝順父母、尊重長輩而作。難以想像一個父母不愛、兄長不親的人長大后如何愛他人、愛社會、愛國家。學(xué)校德育工作從《弟子規(guī)》入手，以孝心教育為核心，通過誦讀經(jīng)典激發(fā)學(xué)生感恩意識。針對經(jīng)典中承載的傳統(tǒng)道德對于當(dāng)前獨生子女的思想、行為都具有重大的教育意義
3、人無信不立，誠信教育迫切需要《弟子規(guī)》進(jìn)入校園
眾所周知，市場經(jīng)濟(jì)就是誠信經(jīng)濟(jì)。人無信不立，企無信難存，如果一個人連做人的基本信用都沒有，是無法立足于社會的。
學(xué)校有義務(wù)、有責(zé)任來強(qiáng)化學(xué)生的誠信教育�！兜茏右�(guī)》第三、四部分講對自己謹(jǐn)慎約束，對他人誠實守信，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。由此可見在《弟子規(guī)》進(jìn)校園無疑是有著積極的現(xiàn)實意義的。
二、課程的目標(biāo)
總目標(biāo)——《弟子規(guī)》校本課程通過誦讀我國民族文化的精髓進(jìn)行文學(xué)、思想的積累和熏陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊，傳承優(yōu)秀文化，弘揚民族精神;所謂熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學(xué)會做人，為終身發(fā)展奠基。
階段目標(biāo)——高一級以誦讀《弟子規(guī)》為主;在誦讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行聯(lián)系生活實際的理解、感悟、辯論，加深理解;對能力強(qiáng)的學(xué)生，引導(dǎo)閱讀原文。
三、課程教學(xué)理念
《弟子規(guī)》課堂教學(xué)必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句────串講全詩────背誦默寫”的教學(xué)方法�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》的理念應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中得以體現(xiàn)。
1、直面經(jīng)典，真心接觸：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”(《課程標(biāo)準(zhǔn)》)《弟子規(guī)》校本課程當(dāng)然也應(yīng)體現(xiàn)這一點。教師不能再越俎代庖，而應(yīng)讓學(xué)生直面經(jīng)典，與課文真心接觸，自己讀解，自己感悟，自己體會。能懂會學(xué)的自主解決，即使是疑難焦點，教師也不急于揭曉，而應(yīng)巧設(shè)臺階，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)悟。
2、加強(qiáng)誦讀，引導(dǎo)想象：“凡物各自有根本，風(fēng)云萬變不離宗�！�(顧況《行路難》)閱讀教學(xué)以讀為本已為大家所共識，而古詩文的教學(xué)中，“讀”尤其應(yīng)當(dāng)成為“正宗嫡派”之法。這一點，古人有許多精辟的見解和優(yōu)秀的經(jīng)驗，自無須贅言。《課程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強(qiáng)調(diào)了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內(nèi)容，讀中體驗情感，讀中感受語言美�！兜茏右�(guī)》校本課程也應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。
3、課堂開放，學(xué)科融合：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的�！�(《課程標(biāo)準(zhǔn)》)《弟子規(guī)》校本課程的課堂當(dāng)然也應(yīng)該是開放而有活力的。如教師嘗試走下講臺，把講臺讓給學(xué)生;允許鼓勵有不同的理解、見地。此外，教學(xué)中要打破學(xué)科之間的界限，加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透、融合。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識讀懂文意，用繪畫表達(dá)理解，用音樂配合誦吟，用表演再現(xiàn)情景等。
4、縱橫聯(lián)系，指導(dǎo)運用：教學(xué)貴在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，使學(xué)生學(xué)有所得，能“舉一而反三，聞一而知十�！�(朱熹)�！兜茏右�(guī)》校本課程，除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)步驟，學(xué)習(xí)方法外，還要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識、方法橫向的遷移運用。
教學(xué)中應(yīng)注意的問題。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這樣的古文古訓(xùn)，作為對學(xué)生進(jìn)行教育，規(guī)范學(xué)生禮儀行為的課程是可行的。但是，僅僅是誦讀文字、解釋句子、讀懂意思，這樣的課程，目標(biāo)是有欠缺的。學(xué)生不會理解得很滲透，對行為改善的幫助不會很大。
作為校本課，引導(dǎo)現(xiàn)代的學(xué)生來學(xué)習(xí)古文古訓(xùn)，應(yīng)該為其注入新的含義，在目標(biāo)上加進(jìn)一些現(xiàn)代的氣息，這是該思考的。古時候的弟子規(guī)，多是從禮儀角度講的。但是，做為現(xiàn)代人，我們該怎么樣從科學(xué)的角度來思考這個問題?這是校本課該思考的問題。
1、研究。研究就是去探究文字背后所存在的科學(xué)道理。把古人沒有講出來的意義、沒有想到的意義研究出來。比如：“年方少，勿飲酒”，引導(dǎo)學(xué)生去探究文字背后的科學(xué)道理。
2、悟理。悟理，就是用心來體會文字背后所表達(dá)的一般性的做人道理。有些行為禮節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)不再講究。這個時候，我們要引導(dǎo)學(xué)生思考感悟文字背后表達(dá)出的.人與人交往的一般性要求。如“揖深圓、拜恭敬”
3、表演。表演就是在讀懂文字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生表演文字所描繪的行為動作，讓孩子在通過表演和觀看表演，來產(chǎn)生對好的行為的“好”，對不良行為的“惡”，而不是停留在道理上。
4、批判�！兜茏右�(guī)》中有貞節(jié)烈女的一些要求。既然是古訓(xùn)，其間會有一些糟粕的東西。我們不能夠因為其間有糟粕就不再要求學(xué)習(xí)，也不會因為它是古訓(xùn)就全盤接受。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代人的觀點，去批判。我們要了解古訓(xùn)要求人們做什么，如果是不符合現(xiàn)代道德文化要求的內(nèi)容，我們就引導(dǎo)學(xué)生去批判，培養(yǎng)他們不迷信書本，發(fā)展和培養(yǎng)的個性，主見意識。
四、實施建議
根據(jù)《弟子規(guī)》校本課程的學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)基本方法可確立為“四化”教學(xué)方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。
1、誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規(guī)》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。
其一，古人讀經(jīng)書的要求和方法是：“粗知文義”、“略通大義”。在教學(xué)方法上，以口授和誦讀為主。宋代朱熹主張先讀《近思錄》，次讀“四書”，而后及于“五經(jīng)”，均要求熟讀成誦。古代國學(xué)教育，經(jīng)過長期積淀，逐步形成了以讀經(jīng)為主要內(nèi)容，由淺入深、循序漸進(jìn)的日臻完善的《弟子規(guī)》校本課程體系，是中華民族的教育瑰寶。
其二，《弟子規(guī)》是古代經(jīng)典篇章。這些古文，思想內(nèi)涵深刻，不易被學(xué)生理解�，F(xiàn)在先讓學(xué)生“不求甚解”地背下來，隨著年齡的增長，這些沉淀在腦海中的古典精華經(jīng)過反芻，逐漸會被消化、理解，慢慢領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵，受到潛移默化的教育，從而內(nèi)化為自我的思想精髓。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”、書讀百遍，其義自見——誦讀、記憶是古人學(xué)習(xí)最常用的學(xué)習(xí)方法，這種古老的讀書方法經(jīng)過千百年來的實踐，成為行之有效的讀書方法。古為今用，選擇誦讀、記憶的方法進(jìn)行教學(xué)，目的是讓學(xué)生背誦古典名篇，引領(lǐng)他們把無意識記憶轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R文化儲備，使他們從小腹有詩書，在本國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中成長。
2、情境化，情境化就是用優(yōu)美的古典音樂，色彩鮮明的畫面，生動有趣的故事，創(chuàng)設(shè)氛圍把學(xué)生引入國學(xué)的情境，使學(xué)生身處古典文化的韻律和氛圍里，誦國學(xué)，學(xué)國學(xué)，身心受到陶冶，激發(fā)他們對國學(xué)的熱愛。音樂是極富感染力的藝術(shù)門類，可選擇《漁舟唱晚》、《陽關(guān)三疊》《春江花月夜》等中國古典名曲，配樂誦讀，學(xué)生聽著悠揚的樂曲，陶醉在美的享受中。
3、故事化，就是用精典的小故事來詮釋古文深奧的哲理，幫助學(xué)生理解原文的主旨。《弟子規(guī)》校本課程所選內(nèi)容，是中國古典優(yōu)秀文化，內(nèi)涵豐富，蘊含著古人的大智大德，如何讓學(xué)生破譯文章的宏旨要義是教學(xué)的難點。小故事中含有大智慧，教學(xué)時可把故事引入課堂，用精典的小故事來幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章的含義，突破教學(xué)難點。這樣，不僅調(diào)動了學(xué)生的積極性，而且化難為易，化繁為簡，深入淺出地設(shè)計教學(xué)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。故事化的教學(xué)方法，符合學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平，使學(xué)生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是”潤物細(xì)無聲”。
4、生活化，是指《弟子規(guī)》校本課程要貼近學(xué)生的生活。我們教育的最終目的是教會學(xué)生更好的生活，讓生命更有價值。為了提高教學(xué)的實效性，讓學(xué)生學(xué)以致用，教學(xué)中可以設(shè)計讓學(xué)生聯(lián)系生活實際談感受的環(huán)節(jié)，把學(xué)國學(xué)與學(xué)做人聯(lián)系起來。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學(xué)生的生活。使《弟子規(guī)》生活化，讓學(xué)生把中國傳統(tǒng)的文化道德、思想智慧內(nèi)化為一種品質(zhì)，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。
五、評價建議
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要建立促進(jìn)學(xué)生、教師和課程不斷發(fā)展的評價體系。從學(xué)校教師教學(xué)管理來說，應(yīng)依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》，針對《弟子規(guī)》校本課程，建立一定的教學(xué)管理制度、評價體系。如教學(xué)計劃的安排、教案的撰寫，教學(xué)的效果等都可納入教師考核范疇，在充分發(fā)揮教師主動性、積極性和創(chuàng)造性的前提下，激勵、指導(dǎo)教師不斷學(xué)習(xí)，積極探索，提高自己的知識和業(yè)務(wù)水平。
從學(xué)生《弟子規(guī)》校本課程學(xué)習(xí)的評價來說，主要應(yīng)體現(xiàn)以下幾點：
1、評價主體多維化：首先是改變目前占主流的單一評價主體的現(xiàn)狀，指導(dǎo)學(xué)生自評、互評。由于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)還常常在課余進(jìn)行，還可請家長共同參與，使評價成為教師、學(xué)生、家長共同交互的活動。
2、評價內(nèi)容多元化：不僅評價課內(nèi)所學(xué)，還要評價課外的閱讀;不僅評價學(xué)生對《弟子規(guī)》的理解掌握情況，還應(yīng)”著重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗�！�(《課程標(biāo)準(zhǔn)》)以及學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣、習(xí)慣、態(tài)度和方法等。
3、評價過程動態(tài)化：評價不僅關(guān)注學(xué)生會背多少《弟子規(guī)》，更應(yīng)注重學(xué)生發(fā)展的過程。《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于古詩文閱讀評價有這樣的建議：“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺近文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程�！惫旁娢乃仞B(yǎng)的提高是建立在存量基礎(chǔ)之上的，是循序漸進(jìn)的過程，因此，應(yīng)該注重平時的、過程的評價。
4、評價形式多樣化：除常規(guī)的解釋、背誦、默寫，還可采用朗誦、猜謎、賽詩會等學(xué)生喜聞樂見的形式，中高段還可嘗試采用主題研究匯報的形式，使評價更具綜合性。
自我評價。通過反思，借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗以及對經(jīng)文內(nèi)容的初步感悟，讓學(xué)生來講講《弟子規(guī)》在生活中的運用;夸夸自已哪些規(guī)范做得好，找出自身哪些不足需加以改進(jìn)。
小組間評價。同學(xué)之間互夸，互助，共同進(jìn)步。對以后的行為提出積極的改進(jìn)措施，共同確定努力方向。
師生之間互相評價，《弟子規(guī)》作為校本課程，不單單是學(xué)生的事，老師更應(yīng)率先垂范、以身作則，受到學(xué)生的監(jiān)督。這樣有利于和諧師生關(guān)系的形成。
還可以通過演講德育故事、現(xiàn)身說法、經(jīng)典誦讀、課本劇、相聲、吟唱《弟子規(guī)》、《弟子規(guī)》書法比賽等形式檢驗《弟子規(guī)》的教學(xué)成果。
中小學(xué)課程設(shè)置方案5
一、指導(dǎo)思想：
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它是古老文化的精華，是中國文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應(yīng)該生生不息傳播的瑰寶。通過開展中華古詩文經(jīng)典誦讀活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
二、誦讀內(nèi)容：《弟子規(guī)》
三、總體目標(biāo)和具體目標(biāo)：
1、總體目標(biāo)：通過班級組織小學(xué)生誦讀、熟背詩文經(jīng)典《弟子規(guī)》，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語文能力。在吟誦表演中讓學(xué)生更加感受到祖國語言的博大精深。豐富學(xué)生的知識，激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語文能力。
(2)提高孩子的注意力、記憶力。利用13歲以前記憶力的黃金時期，讓孩子記住中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時候加以訓(xùn)練，使學(xué)生的記憶力達(dá)到較高的頂峰，注意力更加集中，使學(xué)生終生受益。
(3)了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。長遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。
(4)加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng);在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的'作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。
四、活動安排和措施：
利用每天語文晨讀10分鐘、課前展示2分鐘，組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。
1、每日晨讀、課前誦讀形成常規(guī)，選一名普通話好的學(xué)生做帶讀的小老師，分組背、個別背、接龍背、默背……
2、每周一節(jié)課，進(jìn)行經(jīng)典吟誦，完成《弟子規(guī)》里的內(nèi)容，并開展一定的讀書交流活動。
3、利用黑板報、手抄報等多形式，展示經(jīng)典佳句，營造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
4、設(shè)立經(jīng)典誦讀評價卡。評價卡分別由“教師、小組、自評”三部分組成，形成評價體系，使經(jīng)典誦讀持久、有效地進(jìn)行。
5、每兩周舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級“誦讀大王”、“誦讀能手”或“每月一星”，以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。
6、利用家長會向家長介紹誦讀的目的、意義以及目前取得的初步成效，請家長配合督促指導(dǎo)，同時也請家長們在日常生活中言傳身教，當(dāng)好孩子的榜樣。
7、爭取達(dá)到人人能背誦，班內(nèi)一半以上的人吟誦如流。
8、定期對弟子規(guī)的內(nèi)容進(jìn)行默寫，真正做到學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作功底。
五、評價：
采取“每天評價”、“每周評價”、“彈性評價”方式。
1、每日評價：評價的時間早上。老師只要用一分鐘，親自考一個學(xué)生，會背了即算通過，即給他一百分。該生即指定為一周的誦讀班長。每天由值周班長領(lǐng)誦。讓他利用下課時間去檢測組長，組長再去檢測組內(nèi)同學(xué)。不能通過檢測的人，記下名字，讓他利用下課時間，補(bǔ)念直至通過為止。
2、每周評價：采用專項考核的方法給學(xué)生定級�？己藘�(nèi)容為誦讀經(jīng)典(隨機(jī)抽取)片段。
3、彈性評價：根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)校活動開展適時適度評價。
六、注意問題：
1、恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?/p>
國學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動是對新課程的補(bǔ)充和完善。要利用好課余時間開展活，或個人讀，或小組讀，或全班讀，形式多樣;可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學(xué)生自主選擇。沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，抑揚頓挫，生動活潑，輕松愉悅。
2、寬容的評價。
評價原則是：多鼓勵、不批評。注重激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，采取激勵措施，開展多種多樣的活動，如競賽、知識問答、表演等，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)樂趣、得到贊許、獲得激勵，獲得良好的情感啟迪。
3、鼓勵家長同讀一本書
引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生家長積極參與，開設(shè)“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護(hù)人每天在孩子放學(xué)后、睡覺前，拿出10分鐘，與孩子一起學(xué)習(xí)，家校合作，共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國學(xué)的殿堂
總之，經(jīng)典古詩文誦讀活動是對少年兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育的有效載體，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀和道德觀，我們班級將按計劃并根據(jù)實際情況以滿腔的激情開展此項活動，在此基礎(chǔ)上完成其他國學(xué)的誦讀，做一個有情有義的中國人。
中小學(xué)課程設(shè)置方案6
我校于20xx年秋季與全區(qū)中小學(xué)一樣全面使用上海市二期課改教材。認(rèn)真貫徹落實國家教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，“兩綱”教育精神和市區(qū)上級行政部門和業(yè)務(wù)部門的要求，結(jié)合自身實際，積極有效推進(jìn)我校課程改革和課堂教學(xué)改革，以不斷提高我校的辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。
一、學(xué)校課程實施的指導(dǎo)思想
以現(xiàn)代教育思想和新課程理論為指導(dǎo)，更新教學(xué)觀念，改變教學(xué)行為，提高教學(xué)效率。強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)行為需要服從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。教學(xué)設(shè)計上，側(cè)重要學(xué)什么？怎樣學(xué)？學(xué)的效果如何？是否嚴(yán)格發(fā)揮教學(xué)五環(huán)節(jié)的作用？化學(xué)生的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，充分留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，展現(xiàn)學(xué)生的主觀能動性。在課堂教學(xué)中，以“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”為根本，樹立學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終是認(rèn)識主體和發(fā)展主體的思想，致力于教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生主體的回歸和學(xué)習(xí)能力的提高，關(guān)注學(xué)生的成長過程和幸福指數(shù)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動因，促進(jìn)學(xué)生的'主動發(fā)展。強(qiáng)調(diào)課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地。
二、學(xué)校課程實施的總體目標(biāo)
我校課堂教學(xué)改革的總體目標(biāo)是：以課標(biāo)和教材為依據(jù)，以學(xué)生為主體，以課堂教學(xué)為主陣地，廣泛開展以“享受教育”為主題的教學(xué)活動，突出培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方式，構(gòu)建愉快高效的課堂教學(xué)模式。既面向全體，又分層實施，注重對學(xué)困生的有效幫助。以博愛的精神熏陶人，以博學(xué)的追求激勵人，以博樂的心情諧和人，主張立德樹人，樂學(xué)創(chuàng)新。
三、學(xué)校課程實施的具體行動
�。ㄒ唬淞⒒镜恼n程理念
1、圍繞義務(wù)教育課程目標(biāo)，以學(xué)生為本，以“享受教育”為主題，培育具有博愛之思想、博學(xué)之追求、博樂之心態(tài)，營造快樂和諧的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)經(jīng)歷并獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
2、追求教育民主與公平，發(fā)揮每一位學(xué)生的個性特長和能力。保障基礎(chǔ)性課程的實施，強(qiáng)調(diào)多元性、選擇性的拓展探究課程實施，體現(xiàn)德、智、體、美、勞諸育的統(tǒng)整性與滲透性、以滿足學(xué)生主動發(fā)展的多樣與和諧的需求。
�。ǘ┲朴喺n程改革的基本目標(biāo)
1、遵循時代性、基礎(chǔ)性、選擇性原則，逐步完善學(xué)校課程的內(nèi)容。使課程內(nèi)容與社會進(jìn)步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗有機(jī)聯(lián)系起來，把知識技能的學(xué)習(xí)與學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來。
2、立足于“自主、合作、體驗、發(fā)展”的課堂教學(xué)策略和模式的研究，逐步構(gòu)建并完善重基礎(chǔ)、多樣化、有層次、綜合性的學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，為學(xué)生的自主選擇和主動學(xué)習(xí)提供較為理想的課程環(huán)境。
3、實行多元評價方式，過程評價和結(jié)果評價相結(jié)合，重激勵促進(jìn)元素，豐富和完善“享受教育”主題。
（三）學(xué)校課程的基本結(jié)構(gòu)
�。ㄋ模⿲W(xué)校課程建設(shè)的主要舉措
1、成立由校長負(fù)責(zé)之下的課程建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組。
2、規(guī)范和指導(dǎo)教師執(zhí)行和開發(fā)學(xué)校課程的程序與管理，加大對教師課程開展能力的培養(yǎng)。
3、有計劃、有重點研發(fā)拓展型課程、基礎(chǔ)型體驗性學(xué)習(xí)課程和拓展興趣型團(tuán)隊合作學(xué)習(xí)課程，為學(xué)生提供選擇學(xué)習(xí)的平臺。
4、建立學(xué)校課程評價制度，強(qiáng)化課程管理，確保課程開發(fā)與實施的高質(zhì)量。
四、學(xué)校教學(xué)改革的主要舉措
1、組織學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真組織學(xué)校全體教師開展校本教研，用校本教研促進(jìn)學(xué)校教學(xué)改革，以教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)，規(guī)范日常教學(xué)行為。
2、明確教研組、備課組、骨干教師、一般教師的教學(xué)任務(wù)。
3、發(fā)揮教師潛能，倡導(dǎo)校本化與個人化相結(jié)合的實踐與創(chuàng)新。
4、加大貫徹教學(xué)管理制度的力度，重視學(xué)校教育教學(xué)評價制度的建設(shè)。
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