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《馬克思主義基本原理概論》學習心得（通用16篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編幫大家整理的《馬克思主義基本原理概論》學習心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 1
通過這一段時間對于馬克思原理的學習，我明白了許多，領會了許多，收獲了許多，改變了許多…
馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，他是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。老師給我們講解了《馬克思主義基本原理概論》的前四章，介紹了馬克思主義哲學的內容，現(xiàn)先將我學習到的馬克思主義哲學部分的內容簡單介紹下。
19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產階級反對資產階級的斗爭的實踐需要，在總結當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎上創(chuàng)立了馬克思主義哲學。它同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特征。它包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大哲學內容。
1.世界觀與方法論――世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，通過方法論表現(xiàn)出來。方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。世界觀和方法論相統(tǒng)一表現(xiàn)在：世界觀和方法論是同一個問題的兩個側面；一般來說，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論，即世界觀決定方法論。
2.哲學的基本問題――思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內容：
（1）思維和存在的何者為第一性的問題，即物質和意識哪一個是世界的本源問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。
�。�2）思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或徹底認識世界的問題，這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。
3.哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。因為：
�。�1）它是任何哲學派別都不能回避的問題。
�。�2）它是解決其他哲學問題的前提。
�。�3）它是劃分哲學中基本問題的依據(jù)。
（4）它也是人們實際生活中的基本問題。
4.唯物辯證法與形而上學――唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的發(fā)展觀。兩者的對立表現(xiàn)在四個方面：
�。�1）唯物辯證法主張普遍聯(lián)系的觀點，形而上學則認為一切事物和現(xiàn)象都是彼此孤立、互不聯(lián)系的，或只承認事物的外部聯(lián)系而否認其內部聯(lián)系。
�。�2）唯物辯證法認為一切事物都是發(fā)展變化的，而形而上學否認事物的發(fā)展變化，至多承認事物的量變。
�。�3）唯物辯證法主張用全面的觀點去研究、觀察和解決問題，而形而上學則片面地去觀察、研究問題。
�。�4）是否承認事物的內部矛盾是辯證法和形而上學的根本對立和區(qū)別。
5.意識――是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：由一切物質所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的意識。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產物，而且是社會歷史的產物。意識從其本質來看是物質世界的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。
6.運動――是物質的固有屬性，是物質的存在方式，是宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，運動是一般的變化。一方面，運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動著的物質，脫離運動的物質是不存在的，設想不運動的物質，將導致形而上學。另一方面，物質是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質的運動，任何形式的運動，都有它的物質主體，設想無物質的運動，是唯心主義。
7.靜止――是運動的特殊狀態(tài)，是物質運動在一定條件下、一定范圍內暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。靜止有兩種基本情形：一是機械運動中特定物體之間沒有發(fā)生位置移動；二是事物處于量變階段，沒有發(fā)生根本性質的變化。靜止是相對的，但并非單純消極保守的，它也有積極的意義：相對靜止是事物存在和發(fā)展的必要條件；相對靜止是人們認識和利用事物的前提；相對靜止是理解和衡量運動的尺度。
8.絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一關系――相對靜止中包含著絕對運動，靜中有動；絕對運動中也包含著相對靜止的狀態(tài)，動中有靜；物質的具體形態(tài)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。因此，承認運動的絕對性，并不否認相對靜止；承認相對靜止，但不能把靜止絕對化。否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形而上學，借口絕對運動，否認相對靜止，就會導致相對主義詭辯論。
9.實踐――是人類為了自己的理想所進行的能動地改造世界的一切社會性的客觀物質活動。實踐有三個基本特征，即客觀現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性。實踐有三種基本形式，即物質生產實踐、處理和調整社會關系的實踐、科學實驗和精神生產活動。人類的'產生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。
10.聯(lián)系――作為一個普遍的哲學范疇，聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。聯(lián)系具有以下特點：
（1）聯(lián)系具有客觀性。意思是說聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。
（2）聯(lián)系具有普遍性。首先，一個事物內部的各要素是相互聯(lián)系著的；其次，事物和外部其他事物是聯(lián)系著的；再次，由于以上兩點，整個世界是相互聯(lián)系著的，世界是一張聯(lián)系之網(wǎng)。
�。�3）聯(lián)系具有多樣性。事物聯(lián)系的主要方式有：直接聯(lián)系與間接聯(lián)系，內部聯(lián)系與外部聯(lián)系，本質聯(lián)系與非本質聯(lián)系，必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構成事物內部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。
11.發(fā)展――是指客觀事物由低級到高級、由簡單到復雜、由無序到有序的上升的前進的運動。發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
12.矛盾――同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系；矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢。同一性和斗爭性是同一個矛盾的兩個方面，所以二者不可分割，相互聯(lián)結。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個方面，任何一個事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設的各項事業(yè)中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發(fā)展相結合的表現(xiàn)。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學習馬克思主義基本理論使我們更加了解中國及國際現(xiàn)狀，而且為我們生活學習工作上提供更好的方針和思想。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 2
《馬克思主義基本原理概論》這門課程隨著學期的結束即將畫上句號，回顧一學期的學習經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己在本學期從這門課程中收獲頗多，無論是對于馬克思原理的概念以及思想的理解上，還是自己的言行舉止、思想與信仰上都有了很大的提高�，F(xiàn)就自己的學習體驗與收獲做如下的總結。
馬克思原理的基本內容包含了大量的科學理論與經(jīng)驗，其中馬克思主義哲學具有深遠的意義。它包含了“理論聯(lián)系實際”、“實踐是檢驗真理的唯一標準”、“實事求是”、“共性個性”、“資本發(fā)展”、“矛盾”、“唯物主義”等等主題。通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時也為自己構造了正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓我學會用科學的方法去發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，在豐富我的知識面的同時，潛移默化的影響了我的思想、行動。
通過學習我學會了如何認識自己、認清自己。也許我們都會遇到這樣的時期，由于社會壓力的增大、競爭意識愈演愈烈、來自社會、家庭、同伴帶來的壓力會使我們身心疲憊對前途感到困惑、迷茫、不知所措，甚至喪失了對生活的熱情。我認為產生矛盾的原因大部分來自于自身的定位不夠明確、目標意識不夠清晰。
在大學期間我們要制定一個合理的目標與理想，價值觀作為一種社會意識，是社會的反映，對我們的行為有導向作用，只有把馬克思主義當中的精華作為我們行為的指引，那么我們才不會每天過的碌碌無為，如果自我認識偏高，那么自己的實際能力與理想存在差異，目標難以達到，這樣不僅會增加我們的挫敗感同時還會打擊我們的信心。所以，認清自己，在合理的情況下結合自己的實際情況合理的選擇參照，那么一定會逐步改善消極的情緒。
其次，我們要認清自己與周圍的聯(lián)系并正確處理之間的關系。世界上的任何一個個體都不是孤立無援的，我們的存在會影響周圍，同樣周圍也會反過來影響我們。比如：在利益與金錢關系外，我們還要明白親情、友情、愛情的存在地位，不可本末倒置。當下的`社會，“拜金女”、“金龜婿”等等字眼讓人們的觀念飛升了很大的改變，物質真的能取代人情冷暖嗎?我認為不能。金錢與情感處于一個主次的地位，感情為主，金錢為輔，但是兩者又是必不可少的。這里運用了馬克思原理的辯證原理。對于親情問題，在馬克思的課堂上老師推薦我們去看《弟子規(guī)》這本書，在閱讀之后我頗有感觸。
在古代的倫常關系中，家長具有較高的地位，子女對于家長要尊重、禮貌不得以下犯上，也許在當代的教育中我們提倡父母與子女之間的一種“朋友式”的教育模式，但是無論采取何種模式都不應該讓“孝道”、“尊敬”、“禮貌”這些傳統(tǒng)逐漸淪喪。從新聞中我們總是看到這樣的報道：某某大學生因金錢問題刀刺親生母親、某某大學生因感情問題殺害自己的女友后自殺、某某大學生為追求奢侈品不惜販賣自己的器官......極端的、不成熟的態(tài)度以及價值觀的扭曲，導致了學生們的自我認識能力、自我判斷能力、自我控制能力越來越差，通過對于馬克思原理的學習與深入研究，可以較好的調節(jié)與改善這種自我喪失的現(xiàn)象。
“實踐是檢驗真理的唯一標準�！弊鰹楫敶髮W生，不僅要學習馬克思主義基本原理，更要自覺運用馬克思主義。從大的方面來說，大學生作為社會的特殊群體，在當今建設中國特色社會主義的特殊時代背景下有著不可小覷的作用。從小的方面來說，如果一個學生只會埋頭苦讀不懂得如何去身體力行，那么他學的是“死”知識，他的發(fā)展會存在局限性，他的認識也會止步不前。我非常倡導大學的社團活動、學生會、志愿者服務隊等的建設。
比如我以前學的是文秘的專業(yè)，如果僅僅在課堂上看老師操作辦公設備、聽老師講解秘書工作的要點與注意事項，那么我想這些知識我肯定不會熟悉并且遺忘程度也會加快，通過學生的工作經(jīng)歷可以增加我們對于理論知識的應用，同時在與其他同學交流的過程中，學會如何與他人溝通，在處理事務的過程中培養(yǎng)自己的責任感，積累自己的經(jīng)驗。
在馬克思的課堂上，設立了虛擬實踐作品大賽、設立了論壇的回復，這種方式激發(fā)了我們自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并分析問題的能力，也許參加比賽什么的都是次要的，其中發(fā)現(xiàn)問題之后進行調查研究、并總結結論的方法，才是我們真正應該學習的地方。
雖然這門課程的課堂學習告一段落了，但我在業(yè)余時間一定會繼續(xù)學習馬克思的原理并讓他們滲透到我生活的方方面面，讓我逐漸成為一名真正的大學生。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 3
這個學期，作為一名大二的學生，我們開始進行關于馬克思主義基本原理概論的學習，通過這一個學期的學習，我認為老師講課非常細致生動，很多內容分析講解得很到位，使我感觸頗深，我對于馬克思主義基本原理概論有了新的認識和看法。
當聽說要這學期要學習馬克思主義這門課程時，第一個給自己的感覺是即熟悉又陌生，熟悉的是馬克思主義這個詞匯其實很早以前就聽說過，在中國這個社會主義國家，馬克思主義不僅是中國社會主義理論的基石，更是指明了中國社會主義發(fā)展前進的方向。但是從更為細致的層面上講，自己對馬克思主義的內容還是十分朦朧和無知的，而通過對馬克思主義的學習，也讓自己的思想有了新的升華的發(fā)展。
學習完這門課后，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質，堅定了為建成共產主義社會而奮斗的信念。
通過馬克思主義的學習，我體會最為深刻的就是人類社會及其發(fā)展規(guī)律的闡述。人和自然是一個統(tǒng)一的有機整體，人和自然發(fā)展的產物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經(jīng)不會再是“人”，而且人在社會的生產中是比不可少的因素，只有社會的良好生產才能帶動社會的良好發(fā)展，所以只有人與社會的完美結合才能使國家更好的發(fā)展�？茖W是第一生產力，優(yōu)良的科學技術可以給社會注入新的活力，使社會更好的發(fā)展運作，讓人們更好的交流合作，從而帶動社會的進步。并且，馬克思主義強調了人在社會中所起到的決定作用，因為社會發(fā)展也是一個從低級到高級，從簡單到復雜的發(fā)展過程，而這一過程的發(fā)展最重要的就是依賴人的發(fā)展，也只有人的精神層次提高了，思想境界深化了，與時俱進，用發(fā)展眼光看問題，我們的社會才能發(fā)展的更好。下面就讓我來談談我對《馬克思主義基本原理概論》課程的認識。
《馬克思主義基本原理概論》課程，是把馬克思主義作為一個整體，對當代青年大學生進行科學的世界觀和方法論的教育。意義在于幫助學生從整體上把握馬克思主義，正確認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。因此，使學生在學習中著重用學習領會的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀，提升自己對思想問題、學習問題、社會問題等進行思考的能力和方法。要以馬克思主義世界觀和方法論提高對現(xiàn)實學習、生活和未來走向社會的認識。馬克思主義是無差別、無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實踐中創(chuàng)造的理論成果，構成了無產階級和全人類的思想寶庫，它涉及的.眾多學科門類所形成的知識海洋，無論在馬克思恩格斯所在的時代，還是在人類文明繼續(xù)發(fā)展進步的新時代，都當之無愧地唱的稱得上是博大精深。
馬克思主義從產生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐將為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一。首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現(xiàn)物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些認識和理解。我覺得學習這門課程對我最大的益處在于，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓�？傊覀�人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在學習的過程中，它不僅能將我們的思想打開，而且使我們思考問題更加深入化了。然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，也很難真正的融會貫通，現(xiàn)在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習，相信通過進一步的學習，一定可以從馬克思主義原理中獲取更多的認識。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 4
20xx年7月13—15日，我非常榮幸地參加了全國高校教師精品課程“馬克思主義基本原理概論”骨干教師培訓班。雖然只有短暫的三天，但我感覺受益匪淺。黃淮學院作為一個地處欠發(fā)達地區(qū)的高等院校，升本時間不長，而且又面臨本科評估的考驗，我覺得精品課程培訓項目開展得非常及時，給我們創(chuàng)造了一個向國內知名專家學習和請教的好機會，通過培訓，有利于促進我校師資隊伍整體素質的提高。
以下是我對這次精品課程培訓的幾點體會
第一，老師講的好。
武漢大學石云霞教授是“兩課”教學的帶頭人，國內著名的教學名師，他那淵博的知識，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，先進的教學理念和教學內容，及課堂教學和相結合教學方法，都使我極大地開闊了眼界。特別是他對教材重點和難點的把握和分析，以及由他親自組織的一堂討論課，對我的啟發(fā)很大。
第二，培訓內容好。
本次“馬克思主義基本原理概論”課程培訓的主要內容是：探討“馬克思主義基本原理概論”精品課程建設的思路、理念及經(jīng)驗；對課程教學過程中的重難點和學科前沿問題進行深度分析，明確教學改革和解決問題的思路與方法；通過相對細致的案例分析和現(xiàn)場示范課形式，實踐提高教學效果的教學方法、手段和技巧；探討加強教學資源的收集、整理和利用的意義、途徑和方法；探討現(xiàn)代信息技術在教學中應用的意義、途徑和方法；進一步加強高等學校質量工程建設背景下的“馬克思主義基本原理概論”課程建設等等。
安排主講教師提討論題，各班級進行班級討論；根據(jù)前兩天培訓中學員們反饋的問題和第二天下午班級討論的情況，主講教師和教學團隊老師對學員們的疑問進行答疑點評，與學員展開互動交流，答疑時，注重從內容與方法的結合上思考和解決問題。以上這些培訓內容非常具有針對性和時效性。
第三，培訓模式好。
首先，網(wǎng)絡培訓形式新穎，交流便捷，通過信息傳輸技術，實現(xiàn)了主講人與學員之間、學員與學員之間的異地即時交流。通過交流，使我了解目前國內各高校的.“馬克思主義基本原理概論”教學的現(xiàn)狀，學到了許多成功的教學案例和寶貴的教學經(jīng)驗。
解決了一些難題。如：如何通過討論課進行開放性、研究性教學，如何改進教學方法和技巧的問題，如何運用好教學資源庫等教學平臺問題。其次，培訓不僅讓我從名師那里開闊眼界，而且為我們學員搭建了同行之間的交流平臺，尤其是本省同行之間的交流。在聆聽與對話中，我感受了教育發(fā)展和改革的步伐，感受到了自身差距，激發(fā)了繼續(xù)學習、不斷進取的熱情和決心。
第四，通過這次培訓，我深深體會到，精品課程的建設不單單是講好課，出幾個成果，而是長期而復雜的系統(tǒng)工程。
它包括師資隊伍建設、內容建設、教學方法和手段、教材建設以及教學管理等諸多方面的要素。要建設優(yōu)秀的精品課程，首先要有先進的理念來確定建設目標，這就要求課程建設團隊有較高的專業(yè)水平，因此精品課程的建設不是某一個人能夠完成的，必須要依靠團隊集體智慧，發(fā)揮各自的特長，才能完成龐大的工作。同時，課程建設的好壞，直接影響到學科的發(fā)展和建設，所以課程建設需要不斷地探索、改革、實踐，來適應教育發(fā)展的需要。因此我深刻意識到自身的不足，今后還需不斷加強專業(yè)理論與實踐學習。
總之，通過三天的培訓，我覺得收獲很大，達到了交流教學經(jīng)驗、提高教學水平、改善思維方式的目的。如果有機會，我一定還要積極參加這樣的培訓。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 5
通過整整3天在馬讀會的學習，我初步了解到了一些有關馬克思的事跡。在第一天的輔導講座中，鐘國端老校長對我們說，他是過去一千年以來，影響最大的一個人。他所編所寫的《共產黨宣言》成為了各個國家流傳的經(jīng)典之作，它的銷量僅次于《圣經(jīng)》。由此可見，《共產黨宣言》對于當今社會的發(fā)展是起著多么決定性的作用。
在第一階段的最后一次課中，老師對我們提出了幾個問題。下面就由我在心得體會中寫出我的看法。
一、什么是馬克思主義?為什么說馬克思主義是科學理論?
我覺得馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)就能回答出這兩個問題。
首先我來說說唯物史觀。馬克思指出“社會生產力的發(fā)展引起了生產關系的.變革;物質生產的發(fā)展，才是人類歷史發(fā)展變化的最終原因。”然而在他提出唯物史觀之前，有人曾經(jīng)提出過唯心史觀這一看法。但是唯心史觀說的是“從人類思想變化引起政治變化，從而使社會進步�！钡沁@一說法是完全經(jīng)不起推問的。什么是社會發(fā)展的動力?那就是唯物史觀。它是社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是不能因為個人意識而轉變的。那么我認為就這一點，已經(jīng)能概括出馬克思主義的一部分思想了。那便是“馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性”。
再是他提出的剩余價值。剩余價值所說的是：“在資本主義社會時中，工人勞動所得的報酬并不是應有的所有酬勞�！崩蠋熞矠槲覀兣e了一個很簡單的例子。比如說一個工人他工作了8個小時。但是他所得的報酬只有5個小時。從表面來看工人的確是在他那里獲取了酬勞。但是剩余的3個小時，就被稱為剩余價值。那些資本家就是利用剩余價值發(fā)家致富的。這也導致了當時社會的一個普遍現(xiàn)象：窮人更窮，富人更富。馬克思說：“資本家與工人是沒有平等可言的。”“生產者不占有生產資料，是不能獲得自由的。自由是這樣，明珠也是這樣�！蹦敲次覀冇挚梢钥偨Y出馬克思主義的另一部分“工人階級和勞動人民實現(xiàn)解放的道路，是人們認識世界和改造世界的科學指南”。
我想這已經(jīng)很概括很明確的告訴了我們什么是馬克思主義，有為什么說它是科學理論。馬克思是第一個給社會主義提供科學主義的人，他的思想在那個年代是引領社會前進的主要動力。
二、是馬克思主義選擇了中國還是中國選擇了馬克思主義?
其實這個問題是后來在小組討論的時候老干部自己補充的。但是我覺得這也是一個值得我們去深思熟慮的問題。在討論時我第一個發(fā)表了我的意見。我覺得是中國選擇馬克思主義的。因為畢竟馬克思主義并不適合每個發(fā)展中的國家。對于一個國家來說，馬克思主義是死的。然而國家是活的。不能說他是經(jīng)典就硬套在這個國家的發(fā)展觀上。這樣沒有益處，只會時原本正常的發(fā)展條例變的混亂。所以說是中國選擇馬克思主義的。因為覺得馬克思主義適合中國。能在中國這個國家發(fā)展下去。
但是組內的另一個同學提出了異議。她認為了是馬克思主義選擇的中國。她覺得馬克思主義是適合各個國家的發(fā)展，她說馬克思主義是一個能夠融會貫通的經(jīng)典，而不是像我所說的那么死板。
不管討論的結果如何。我認為會出現(xiàn)異議是件好事，然而異議存在的根本是因為我們都不是特別了解馬克思主義。所以我想在今后的學習過程中，我們必須更深刻的去了解。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 6
在組織的關心下，我有幸參加第十四期中青年領導干部培訓班的學習。通過老師講授、自學方式，學完了第一單元的基本內容，系統(tǒng)的學習了馬克思列寧主義基本問題。通過學習，認識到馬克思列寧主義是全世界無產階級政黨的科學理論基礎和指導思想。馬克思列寧主義學說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學說體系，它闡述了無產階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學理論。是工人階級及其政黨的科學世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產階級革命提供了強大的思想武器。
一、馬克思列寧主義的基本問題的主要內容
馬克思主義創(chuàng)立于19世紀40年代。1848年《共產黨宣言》的發(fā)表，表明馬克思主義的公開問世。馬克思和恩格斯的科學著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內容主要由三個部分組成：
1、馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產階級科學的世界觀和方法論;
2、馬克思主義政治經(jīng)濟學，是研究社會生產關系即經(jīng)濟關系的科學，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質資料的生產，交換以及與之相適應的產品分配的規(guī)律。馬克思主義的剩余價值學說揭露了資本主義生產和剝削的'秘密，論證了資本主義社會生產社會化與生產資料私人占有的矛盾必然導致資本主義的滅亡和社會主義的勝利;
3、科學社會主義，奠基于對社會發(fā)展規(guī)律的科學認識之上，使社會主義由空想變成了科學，它闡述了資本主義滅亡、社會主義勝利的必然性及階級斗爭學說、國家學說和黨的建設學說等。馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分折。它不是教條，而是行動的指南。列寧主義是馬克思主義發(fā)展的一個新階段，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義，是無產階級革命和無產階級專政的理論和策略。列寧主義產生于19世紀末20世紀初的俄國。當時，一些主要資本主義國家已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，無產階級革命普遍開展起來，殖民地半殖民地民族解放運動是日益高漲，俄國成為世界各種矛盾的焦點。列寧把馬克思主義運動用馬克思列寧主義于俄國和世界革命的具體實踐，對無產階級革命的經(jīng)驗和自然科學的成果作了科學的概括和總結，創(chuàng)立了列寧主義學說。
1、列寧發(fā)展了馬克思主義哲學;
2、列寧分折了帝國主義的基本矛盾、本質和經(jīng)濟特征，揭示了帝國主義產生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，指出帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產階級革命的前夜。發(fā)展了馬克思主義的政治經(jīng)濟學：
3、列寧依據(jù)帝國主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的規(guī)律，提出社會主義革命有可能首先在一國或少數(shù)幾國取得勝利的理論。列寧對無產階級革命和無產階級專政的學說，無產階級建黨的學說以及社會主義建設等理論，都有新的重大建樹，發(fā)展了馬克思主義的科學社會主義理論。
二、學習和研究馬克思主義，就要在實踐中用發(fā)展了的馬克思主義來指導和推動工作
用發(fā)展了的馬克思主義來指導和推動當今社會的進步，用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決當今中國社會政治和經(jīng)濟領域存在的實際問題，是我們學習馬克思列寧主義的目的。馬克思在自然唯物主義和古典經(jīng)濟學基礎上發(fā)現(xiàn)的唯物史觀和剩余價值規(guī)律以及在空想社會主義基礎上提出的以經(jīng)濟平等和政治民主為根本原則的科學社會主義的理想模式，這都是馬克思對人類社會做出的卓越貢獻。馬克思的歷史唯物主義立場以及社會主義理想的內核(根本原則)，我們應當繼續(xù)堅持和發(fā)展;而對于馬克思的剩余價值理論，我們應當結合當今社會環(huán)境和條件及社會狀況，去不斷修正、充實和完善，切不能搬用其僵死的教條。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 7
學習了馬克思主義叫我明白，馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質，是值得我們全世界人民學習的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去。
首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映；其次，這種品質是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)；最終，這種品質是理論創(chuàng)新的內在要求�？傊趯嵺`的基礎上不斷推進理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實現(xiàn)物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會夢想�？傊覀儓猿竹R克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。并把握和順應人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產主義社會崇高夢想而奮斗。
學習了馬克思主義讓我明白了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時時有聯(lián)系。就好比當今的國際形勢一樣：世界的提高離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人經(jīng)過感覺感知的，它不依靠于我們的感覺存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。我們看問題不應當只看到事情的表面，要經(jīng)過表面去看到事情的'實質性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來說是有較大的差距，可是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要明白社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以此刻來看，中國在短短的幾十年中發(fā)展成這樣就已經(jīng)相當不錯了，這都歸功于黨的正確領導，以及馬克思的正確理論。這都說明了意識具有能動作用，我們應當在尊重客觀規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性。就好比中國的改革開放，在順應歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起來，然后再讓先富起來的人帶動后人，最終到達共同富裕的宏偉目標。還有“一國兩制”的偉大構想，這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 8
這一學期，我們較為系統(tǒng)地學習了馬克思主義哲學的基本原理。經(jīng)過學習，使我認識到，作為一名當代大學生，必須要加強對馬克思主義哲學理論的學習。僅有深刻地理解了馬克思主義哲學的重大意義、精神實質和科學內涵，才能熟練地掌握和運用馬克思主義哲學的基本立場、觀點和方法去觀察、認識和改造世界，才能為建設社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，屬于意識形態(tài)范疇。它以整個世界為研究對象，揭示了世界的一般本質和發(fā)展規(guī)律。馬克思主義哲學是無產階級的科學世界觀和方法論，它具有完全的科學性、鮮明的階級性和徹底的實踐性，具有強大的生命力。馬克思主義哲學理論博大精深，其來源于實踐又指導實踐，是在實踐中豐富發(fā)展的普遍真理，它不僅僅對我們正確認識人類社會發(fā)展的歷史趨勢具有深遠的意義，并且對我們建設社會主義和諧社會具有理論的可操作性的重要指導作用。我們僅有認真的學習馬克思主義哲學的基本原理，才能進一步樹立科學的世界觀和方法論，才能在重大問題上不迷失方向。
當今世界，社會在不斷提高，科技在飛速發(fā)展，可是人們的世界觀、人生觀和價值觀也受到?jīng)_擊。對于我們當代大學生來說，我們在不久的將來就要步入社會，成為建設社會主義的.棟梁。我們能否經(jīng)受的住實踐的考驗，最根本的是要用馬克思主義哲學來武裝我們的頭腦，樹立最科學的世界觀。
馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是我們觀察世界和一切客觀事物的“望遠鏡”和“顯微鏡”。它能夠幫忙我們對客觀事物作出清醒而深刻的分析，從復雜的現(xiàn)象中看到事物的本質，在許多的矛盾中抓住主要矛盾，在變幻摸測的事物中找到規(guī)律，預見未來發(fā)展的趨勢。
正確的理解物質和意識的關系問題，是我們正確認識世界、改造世界和以后做好各項工作的根本保證。正確認識世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，量變與質變的關系，深刻理解事物發(fā)展的前進性和曲折性。我們才能在工作、學習中正確處理全局和局部的關系，才能明白事物發(fā)展是由低級向高級螺旋式上升、波浪式前進的。遵守否定之否定的規(guī)律，才能對事物發(fā)展中的曲折性進行具體的分析，才能對前進中的挫折充滿信心。學習唯物辨證法的矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律，正確理解矛盾的同一性和斗爭性，從對立中把握同一，從同一中把握對立；正確理解內因和外因的關系及其在事物發(fā)展中的不一樣作用，才能充分發(fā)揮自己的主觀能動性。在實踐中用運聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點去認識事物，運用矛盾的觀點去分析事物的本質，發(fā)現(xiàn)真理。用理論指導實踐，在實踐中發(fā)展理論，用實踐去檢驗真理。
學習馬克思主義的唯物史觀，正確理解生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系；堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量，有助于我們進一不認清社會發(fā)展的規(guī)律，更加堅定我們的夢想和信念，以后我們才能為最大多數(shù)人謀利益，才能更好的為人民服務。
今后，我們的路還很長，需要不斷的學習和掌握馬克思主義哲學原理，并在實踐中具體運用。關鍵要在領會其精髓上下功夫，緊緊把握基本原理，堅持理論聯(lián)系實際，把理論同實踐相結合，學以致用。我們每一名大學生都要自覺的學習和運用馬克思主義的立場、觀點和方法，來分析學習、工作、生活中出現(xiàn)的新情景、新問題，不斷的豐富和發(fā)展自己；同時不斷地改造我們的主觀世界。永保旺盛的生命力，為建設社會主義和諧社會添磚加瓦、奉獻青春！
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 9
這學期開設的《馬克思基本原理概論》課程給我留下了深深的印象和啟示。我認為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎，如果這門課程學習好了，其他課程也就能夠融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高了許多，分析和解決生活學習問題的能力也有了必須的提高。我不僅僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的一些問題并解決問題。
在課堂上，令我印象最深刻的章節(jié)是“事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展”，發(fā)展是前進的、上升的運動，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進的、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。這不禁讓我想到了著名生物學家達爾文曾提出的自然選擇學說，適應環(huán)境的物種能夠在殘酷的自然選擇中存活下來，而不能適應環(huán)境的物種則會被殘酷地淘汰，而為了適應環(huán)境，生物體采取基因突變或者染色體變異的方式獲取新的新的形狀以適應環(huán)境。基因的突變和染色體的變異其實就是一個新事物代替舊事物的過程。物種在經(jīng)過遺傳物質的變異而獲取新的性狀的同時，又保留了大部分原有的其他形狀，這充分說明了新事物是在舊事物體的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新資料。
其次令我印象最深刻的就是討論資本主義經(jīng)濟制度的本質那一章節(jié)，馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會，不僅僅發(fā)現(xiàn)了剩余價值產生的秘密，揭示了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，并且揭示了商品經(jīng)濟發(fā)展和社會化生產的一般規(guī)律。生產剩余價值是資本主義生產方式的`絕對規(guī)律。為了獲取盡可能多的剩余價值，資本家用盡了各種辦法來盡量地剝削工人，而最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。在資本主義發(fā)展的初期，資本家主要依靠絕對剩余價值生產來提高剝削程度。隨著生產技術條件的不斷改善和工人階級反抗資本家延長工作日的斗爭力量的增強，相對剩余價值的生產的作用就日益突出了。所以生產資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。
最終，我認為學習《馬克思主義基本原理概論》不是僅僅為了應付考試，我們要在理論與實際結合中掌握馬克思主義，用理論來指導實踐，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 10
經(jīng)過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度和廣度。下面將經(jīng)過對《馬克思主義概論》四個方面的簡要敘述來淺談個人學習這一門課程的心得體會。
馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質性和及其發(fā)展規(guī)律、認識世界和改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律。
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一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情僅有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情�；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為完美社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不研究現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關系的破裂等等。所以，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應充分研究外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發(fā)。
（二）事物是對立統(tǒng)一的
對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還供給了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要應對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關系就會影響自己的大學生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應當了解到自己與眾不一樣及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和提高供給更多的機會。
（三）真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的標準。
在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的.人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的標準。
�。ㄋ模┰诶碚撆c實際結合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結論當作萬古不變的教條。
�。ㄎ澹┌疡R克思主義當做人生旅途的指向標
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定夢想和奮斗目標。
第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 11
馬克思主義是世界無產階級的指導思想，其基本資料包括馬克思主義政治經(jīng)濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經(jīng)過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。經(jīng)過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。
第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則。
馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎。
第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類禮貌成果的繼承與創(chuàng)新。
馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題供給了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力。
馬克思主義運用生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會供給了理論指導。
第四、馬克思主義為人類進入禮貌社會規(guī)劃了夢想化方向。
共產主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產主義社會將是一個在更高的基礎上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產主義社會不是人類歷史的終結，而是人類自由自覺歷史的開端。
縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的.理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒，引導人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產黨人的偉大旗幟。我認為應當從以下方面認真學習馬克思主義基本原理：
一、學習馬克思主義要堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際，是我們黨在幾十年革命和建設的斗爭實踐中構成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，僅有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經(jīng)驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。
二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與必須條件下的實際相結合的產物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的資料。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應當學習老一輩無產階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自我的馬克思主義理論素質。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有十分重要的現(xiàn)實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 12
針對當今中國存在的許多十分突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬克思主義理論的學習，根據(jù)馬克思主義的基本原理虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才是有深遠歷史和現(xiàn)實意義的。否則，我們學習馬克思主義理論就成了無的放矢。如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退。
如不妥善處理這些問題，社會矛盾就會越來越尖銳、復雜、激化，不斷加深、加劇、惡化，直至導致巨大的社會震蕩�？墒俏覀円膊荒芤晃兜刈饛鸟R克思主義，我們要聯(lián)系我們自我國家的實情從實際出發(fā)，這樣才能取最終的成功。總之，馬克思主義具有與時俱進的.品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析。具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
經(jīng)過對馬克思思想理論，我深刻地感受到我們的歷史使命，感受到馬克思主義對于我們個人的學習實踐，國家的繁榮富強，乃至全世界共產主義事業(yè)的指導意義。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，在理論有實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南，不斷充實和完善自我，努力成為合格的社會主義建設者和接班人。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 13
經(jīng)過學習《馬克思主義基本原理概論》我學習到了：
一、一切從實際出發(fā)。
一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛入學時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按此刻這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。所以，我根據(jù)實際情景，一方面此刻努力學習。一方面也試圖經(jīng)過前輩的經(jīng)驗為自我制定以后的一些計劃。雖然此刻的計劃實施遭到挫折，可是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也可是是我化之為動力的有利因素罷了。
二、事物的對立統(tǒng)一。
首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質。而任何事物內部的不一樣部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本資料和永恒發(fā)展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律供給了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的'大學生活中，最為突出的矛盾人際關系和就業(yè)問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不一樣的文化和習慣(其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出)，所以人際關系的融洽就存在必須的阻礙�？墒牵斘覀冋J識到人際關系的重要性和產生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學，學校，家長乃至企業(yè)所關心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關鍵，社會在關注，并將持續(xù)。
三、真理與價值的辨證統(tǒng)一。
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相貼合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相貼合以及貼合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著必須的認識去實踐，就能夠引出現(xiàn)實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為資料，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，所以，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 14
《馬克思主義基本原理概論》這門課程隨著學期的結束即將畫上句號，回顧一學期的學習經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己在本學期從這門課程中收獲頗多，無論是對于馬克思原理的概念以及思想的理解上，還是自己的言行舉止、思想與信仰上都有了很大的提高。現(xiàn)就自己的學習體驗與收獲做如下的總結。
馬克思原理的基本內容包含了大量的科學理論與經(jīng)驗，其中馬克思主義哲學具有深遠的意義。它包含了“理論聯(lián)系實際”、“實踐是檢驗真理的唯一標準”、“實事求是”、“共性個性”、“資本發(fā)展”、“矛盾”、“唯物主義”等等主題。通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時也為自己構造了正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓我學會用科學的方法去發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，在豐富我的知識面的同時，潛移默化的影響了我的思想、行動。
通過學習我學會了如何認識自我、認清自己。也許我們都會遇到這樣的時期，由于社會壓力的增大、競爭意識愈演愈烈、來自社會、家庭、同伴帶來的壓力會使我們身心疲憊對前途感到困惑、迷茫、不知所措，甚至喪失了對生活的熱情。我認為產生矛盾的原因大部分來自于自身的定位不夠明確、目標意識不夠清晰。
在大學期間我們要制定一個合理的目標與理想，價值觀作為一種社會意識，是社會的反映，對我們的行為有導向作用，只有把馬克思主義當中的精華作為我們行為的指引，那么我們才不會每天過的碌碌無為，如果自我認識偏高，那么自己的實際能力與理想存在差異，目標難以達到，這樣不僅會增加我們的挫敗感同時還會打擊我們的信心。所以，認清自己，在合理的情況下結合自己的實際情況合理的選擇參照，那么一定會逐步改善消極的情緒。
其次，我們要認清自己與周圍的聯(lián)系并正確處理之間的關系。世界上的任何一個個體都不是孤立無援的.，我們的存在會影響周圍，同樣周圍也會反過來影響我們。比如：在利益與金錢關系外，我們還要明白親情、友情、愛情的存在地位，不可本末倒置。當下的社會，“拜金女”、“金龜婿”等等字眼讓人們的觀念飛升了很大的改變，物質真的能取代人情冷暖嗎?我認為不能。金錢與情感處于一個主次的地位，感情為主，金錢為輔，但是兩者又是必不可少的。這里運用了馬克思原理的辯證原理。對于親情問題，在馬克思的課堂上老師推薦我們去看《弟子規(guī)》這本書，在閱讀之后我頗有感觸。
在古代的倫常關系中，家長具有較高的地位，子女對于家長要尊重、禮貌不得以下犯上，也許在當代的教育中我們提倡父母與子女之間的一種“朋友式”的教育模式，但是無論采取何種模式都不應該讓“孝道”、“尊敬”、“禮貌”這些傳統(tǒng)逐漸淪喪。從新聞中我們總是看到這樣的報道：某某大學生因金錢問題刀刺親生母親、某某大學生因感情問題殺害自己的女友后自殺、某某大學生為追求奢侈品不惜販賣自己的器官......極端的、不成熟的態(tài)度以及價值觀的扭曲，導致了學生們的自我認識能力、自我判斷能力、自我控制能力越來越差，通過對于馬克思原理的學習與深入研究，可以較好的調節(jié)與改善這種自我喪失的現(xiàn)象。
“實踐是檢驗真理的唯一標準�！弊鰹楫敶髮W生，不僅要學習馬克思主義基本原理，更要自覺運用馬克思主義。從大的方面來說，大學生作為社會的特殊群體，在當今建設中國特色社會主義的特殊時代背景下有著不可小覷的作用。從小的方面來說，如果一個學生只會埋頭苦讀不懂得如何去身體力行，那么他學的是“死”知識，他的發(fā)展會存在局限性，他的認識也會止步不前。我非常倡導大學的社團活動、學生會、志愿者服務隊等的建設。
比如我以前學的是文秘的專業(yè)，如果僅僅在課堂上看老師操作辦公設備、聽老師講解秘書工作的要點與注意事項，那么我想這些知識我肯定不會熟悉并且遺忘程度也會加快，通過學生的工作經(jīng)歷可以增加我們對于理論知識的應用，同時在與其他同學交流的過程中，學會如何與他人溝通，在處理事務的過程中培養(yǎng)自己的責任感，積累自己的經(jīng)驗。
在馬克思的課堂上，設立了虛擬實踐作品大賽、設立了論壇的回復，這種方式激發(fā)了我們自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并分析問題的能力，也許參加比賽什么的都是次要的，其中發(fā)現(xiàn)問題之后進行調查研究、并總結結論的方法，才是我們真正應該學習的地方。
雖然這門課程的課堂學習告一段落了，但我在業(yè)余時間一定會繼續(xù)學習馬克思的原理并讓他們滲透到我生活的方方面面，讓我逐漸成為一名真正的大學生。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 15
經(jīng)過學習中我的得知馬克思主義是無產階級思想的科學理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，涵蓋了社會的政治，經(jīng)濟，文化，軍事，歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各個方面。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的'解放學。是無產階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們供給了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，是極其深刻和豐富的。
馬克思主義是無產階級思想的科學體系，是由馬克思與恩格斯創(chuàng)立并經(jīng)諸多馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學說的體系，是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論。馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是關于資本主義發(fā)展和轉變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。馬克思主義理論為人類怎樣認識和改造世界指明了道路。所以進行馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育，對我們正確認識和處理政治、經(jīng)濟、文化等領域的問題，正確處理國家、團體和個人的關系，正確選擇人生目標和發(fā)展道路，樹立堅定正確的政治方向具有極重要的導向作用。
《馬克思主義基本原理概論》學習心得 16
經(jīng)過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上；而應經(jīng)過系統(tǒng)的學習，把它上升到理性認識的基礎角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們供給了科學的世界觀和方法論。學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。我們應在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南。
《馬克思主義基本原理概論》著門課在與時俱進的今日為我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到必須的引導作用�？墒菓J識到馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。一要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了；二要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結論。同樣我們大學生把馬克思主義作為行動的指南也應聯(lián)系實際，關鍵是：一要聯(lián)系社會實際，二要聯(lián)系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代，這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。我認為這門課的所學在我們學生的現(xiàn)實生活中時時能夠用到，在生活中運用這些原理來解決問題，是一種生活的智慧。大學生不僅僅是處在一個思想比較成熟的階段，并且也是處在一個思想可塑的階段，開設這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。
《馬克思主義基本原理概論》所學中我認為能夠認識規(guī)劃為以下幾點：
第一、馬克思、恩格斯的革命實踐是對人類禮貌成果的繼承與創(chuàng)新；
第二、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則；
第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力；
第四、馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型供給了寶貴的資料；
第五、馬克思主義為人類進入禮貌社會規(guī)劃了夢想化方向。此外，需要強調的是我們應正確認識到馬克思主義的中國化。馬克思主義的中國化就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設的實際情景相結合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設道路。這是一個從理論到實踐的過程，所以，在這個意義上說，馬克思主義中國化不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，是在中國的具體實踐中如何運用馬克思主義的問題。
馬克思主義中國化具有的雙重內涵，要求我們的馬克思主義理論研究和建設，不但要加強馬克思主義的中國化研究，更要注重中國化的馬克思主義研究。在新的歷史條件下，我們必須進一步實現(xiàn)馬克思主義基本原理和當代中國具體實際的結合，不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程。馬克思主義中國化不僅僅是運用馬克思主義研究中國國情，并且還必須在此基礎上構成中國化的馬克思主義，或馬克思主義中國化的`理論成果。要到達這一目標，我們在現(xiàn)實中必須做到：
第一，重視理論，加強理論知識的學習；
第二，注重總結經(jīng)驗，把握事物的規(guī)律；
第三，要堅強理論創(chuàng)新。也僅有這樣，才能構成中國化的馬克思主義。
學習的最終目的無非就是應用到我們的生活中，在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義遠大夢想。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的本領，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的職責感，努力學習班，提高警惕本領。
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