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史記學生閱讀心得10篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,寫一篇心得體會,記錄下來,從而不斷地豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編收集整理的史記學生閱讀心得10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
史記學生閱讀心得10篇1
今天,我們學完了《將相和》這篇課文里面主要講了三件事:1。完璧歸趙2。澠池之會3。負荊請罪
完璧歸趙是澠池之會的起因,完璧歸趙和澠池會見是負荊請罪的結果。里面主要講了藺相如機智勇敢,把國家放在第一位。而廉頗是一個性格豪爽,知錯就改的人。
在生活中,大家要團結絕不能因為一點小事斤斤計較,破壞友誼,破壞集體,因為團結是一種推動大家沖向勝利的'巨大力量!
史記學生閱讀心得10篇2
《史記》這本書被魯迅先生譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”我不敢說我真正的讀過它,我只能說我瀏覽過這本書。
《史記》原名《太史公書》,是我國第一部紀傳體通史。全書有130篇,記載了皇帝到漢武帝時期三千多年的歷史,有著極高的實用價值!妒酚洝芬钥陀^的角度來記事,“不虛美,不隱惡。”是司馬遷能寫好這本書的關鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點,是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨,用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個普通人,他承受了他人不能承受的痛苦;作為一個史官,他放下自己的情緒,他是一個正直的記錄者;作為一個作家,他寫出經久不衰的絕美好作。
《史記》不是只有實用價值,《史記》還是一部優(yōu)秀的文學作品。司馬遷筆下的人物一個個真實,生動,性格鮮明。比如:《刺客列傳》中的荊軻和聶政,有著刺客的精神;《魏公子列傳》中侯贏和朱亥,表露出市井人才的才智俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣,盡顯起義英雄的豪情壯志,書中的帝王將相,市井之民寫得活靈活現(xiàn),看完之后回想一番,就像是電影一般的展現(xiàn)出來。
書中我最愛看《陳涉世家》,陳涉只是個種地的農民,但他不同于其它的'壯丁,他的一句“王侯將相寧有種乎?”喚醒了無數(shù)的英雄豪杰,他那種敢于打破陳規(guī),不怕列強的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚,這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳墓,定時殺牲祭祀他。可見,無論在是誰的眼中,陳涉都是一個偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學色彩的史書,它積聚著坐在一生的心血,也給后人留下了寶貴的精神財富。
史記學生閱讀心得10篇3
今日我看完史記的刺客列傳,里面有一個故事讓我難以理解十分迷惑,那就是——荊軻刺秦,圖窮匕現(xiàn)。
先給大家講講這個故事吧:一個名叫荊軻的衛(wèi)國人,喜歡讀書和劍術。這一期間,秦國正在攻打趙國,把趙國拿下后,秦軍將打向燕國。燕太子丹心急如焚,想找一個技藝高超的刺客去刺殺秦始皇。之后,他認識了荊軻,荊軻說能夠幫他刺殺秦始皇,但他需要一個助手,太子丹幫他找了一個13歲就殺過人的秦舞陽。荊軻想出了這樣的一個辦法:他本人手持著一個裝有燕國將軍樊於的腦袋,因為他是秦王的仇人。秦舞陽跟在他身后,手持燕國地圖,在地圖里藏著匕首,借著拜見秦王的機會伺機刺殺。荊軻按照計劃執(zhí)行了,然而因為秦王的狡詐,最終荊軻刺秦失敗了,他也悲慘的`被秦王刺死了。
我迷惑的是,荊軻和燕太子丹他們?yōu)槭裁聪氤龅霓k法這么愚蠢?!真的是愚笨,沒有好好地準備,不看天時地利人和,也不管成功的系數(shù)大不大,就冒然行動,結果肯定是失敗的,還白白送了燕國將軍的一條命,真是太不劃算了。并且,刺殺的失敗讓秦王更加速了對消滅燕國的腳步,我真的想不通,難道就沒有別的出路了嗎?說不定有樊於將軍在,再和別的國家聯(lián)手,還能避免燕國的滅亡呢。當然,他們的勇氣我是很佩服的,但僅僅有勇氣是不夠的,還要有智謀啊。
所以啊,時機沒有成熟的時候千萬不要行事,要等到時機成熟時再能見機行事,要不然下場會很慘的。并且,決定做一件事之前,要想清楚成功的勝算有沒有把握,不能賠了夫人又折兵啊!
史記學生閱讀心得10篇4
在我眼里,一個生命的尊嚴遠遠高于一櫥最珍貴的書籍。書畢竟只是書。我要完整的司馬遷,寧可沒有《史記》
但是,司馬遷有他忍辱求生的理由,他不僅是要完成《史記》以實現(xiàn)父親著述歷史的理想,更重要的是他在著書立說的同時也是在實現(xiàn)自己的人生理想和人生價值。他頑強不屈的自由意識和奮發(fā)圖強的創(chuàng)造精神都是支撐余生的堅定理由,司馬遷著述《史記》不僅僅是將他個人的文采流傳于后世,繼承父親家族的事業(yè),他更看重的是一種深切的責任感和社會使命感,他要用自己的力量著述歷史,讓后人以史為鑒。他心中的這種傳承歷史的理性精神讓司馬遷的人生愈發(fā)完整和偉大起來。著名評論家黃子平曾這樣說道:
然而在這里依然很難得出答案,難道司馬遷生命的尊嚴不正高揚在他得,《史記》里么?難道作家不正以自毀的方式肯定了生命意志的自由么?難道沒有《史記》的司馬遷還會是完整的么?
司馬遷在屈辱和痛苦的困境中展現(xiàn)出來的理性精神,在面對生死關頭時的艱難抉擇,他選擇完成《史記》以流傳后世,從中體現(xiàn)出生命選擇的自由意識。他自己十分清楚下獄、宮刑可能帶給他的恥辱,但《史記》草創(chuàng)未就,絕不能輕易赴死。
既然選擇艱難而生,就要經受住巨大痛苦的折磨,因為這樣的向死而生同樣是為了完成不朽的偉業(yè),同樣是為了實現(xiàn)人生最大的價值。正是這樣的信念支撐他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來。他的屈辱負垢、堅忍不拔,也正是以這種價值觀為出發(fā)點的生死觀的表現(xiàn)。
司馬遷在他的《史記伍子胥列傳》中塑造的極具復仇精神的伍子胥形象同樣也是忍辱求生最鮮明的例子。以他的人生經歷為例,楚平王因為聽信了費無忌的讒言下令誅殺伍子胥一家,囚禁了伍子胥的父親伍奢之后,并以此來要挾伍子胥和他的兄弟伍尚,如果不奉命前來,就將父親處死。在司馬遷眼里,伍子胥無疑是一位有大智慧的大英雄。而他更是用欣賞的語氣高度贊揚了這種生死抉擇,事實上,司馬遷同樣也是在借伍子胥的故事來一吐胸中壓抑已久的不快,他將自己受極刑又不得不忍辱求生的苦悶心情在別人的故事中吐露得酣暢淋漓。這是一種不自覺的情感投射,更是司馬遷自我價值觀的直觀體現(xiàn)。
忍辱求生者首先要知恥、知辱!爸獝u近乎勇”、 “無羞惡之心,非人也”這也是司馬遷完整的理想人格的重要組成部分。司馬遷認為,忍辱求生者必須要清楚自己所遭受的屈辱程度的大小,不要因一時之氣,為小恥小辱而舍棄生命!稄埗愑嗔袀鳌分杏涊d到,陳余因被小吏侮辱,便要和小吏拼命。張耳訓斥他說“始吾與公言何如?今見小辱而欲死一吏乎?”這里他指出,這樣的小恥小辱是不值得用性命來作賭注的。而在《淮陰侯列傳》中贊揚了韓信甘受胯下之辱,《留侯世家》中的張良同樣也能忍辱為老人進履,才得到了《太公兵法》。同樣是受到屈辱,要理智的辨清所受的屈辱值不值得,不能為小辱舍棄生命,更不能毫無價值的茍且偷生。
由此我們可以看到,他們對于生死的選擇都是痛苦而又艱難的。選擇死,固然可以成就孝名。人活一世,有許多東西值得留戀,有太多的義務和責任需要承擔,選擇了生雖然可以保全性命,但忍受屈辱又是十分艱難的過程。首先,忍辱求生在開始就要背負著不忠不孝的罪名,為剛直正義的人所不齒。其次,忍辱求生不是茍且偷生,而是立志發(fā)奮,通過復仇來為親人雪恨,通過建功立業(yè)來洗刷自己的恥辱。在這個過程當中,求生者往往歷經常人所不能想象的折磨與痛苦,可謂生不如死。
忍辱求生者都要在生不如死的艱難困厄的境遇里奮發(fā)崛起,或著書立說,或報仇雪恨,或建功立業(yè),以上皆實現(xiàn)了人生的不朽。在面對生死抉擇的艱難困境中,他們都選擇了忍辱求生,從中可見,這是一種對于生命選擇的理性的反思精神,更是一種人生的自由意識,而不是一味地盲從“死節(jié)”道德約束,是對不幸命運的抗爭,是對生命真諦頑強的追求的堅強意志。
(二)擇死:舍生取義,死得其所
司馬遷關于死亡之思的另外一個重要內容就是倘若選擇死,就要“重于泰山”的死,在自我犧牲中實現(xiàn)人生最偉大的價值。司馬遷贊成的并不是毫無原則的偷生茍活,他十分贊賞推崇的是重義輕生的犧牲精神。
如果選擇了死亡,就要在走向死亡的過程中使自己燃燒的更為熾烈,以求得最大的.死亡價值。生理的生命消失了,但精神生命卻將永垂不朽,這種價值是在走向死亡的短暫瞬間展現(xiàn)出來的,因此也是人生價值和人生意義的最后的展示。《史記刺客列傳》中的荊軻在他前半生幾乎鮮有耳聞,而他的人生價值主要就表現(xiàn)在他視死如歸的走向死亡的短暫過程中。“易水送別”、“秦廷喋血”不僅贊揚了荊軻為知己者死的英勇大義,而且可以看到他在反秦斗爭中寧死不屈的崇高思想境界。是死亡的崇高價值成就了荊軻,使他名垂青史,“心知去不歸,且有后世名!(陶淵明《詠荊軻》)在生死抉擇的關頭上,秦舞陽怯懦卻也終不免一死,兩人的對比更顯出荊軻的寧死不屈的高尚人格。
踐行著舍生取義的生死觀念的最具有典型意義的就是為我們所熟知的屈原。對于屈原,司馬遷先寫他的才能之高。他“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令”,但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫進讒言使懷王疏遠屈原。屈原被貶之后,而后又極力表現(xiàn)他忠君愛國的一腔熱血和滿懷赤誠,“屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉”。但屈原最終也沒能使懷王覺悟,反因此得罪了令尹子蘭,慘遭放逐。屈原被放逐之后,司馬遷著重寫了他的犧牲。上不能為國盡忠效力,下不能躬耕壟畝,歸隱田園,“舉世混濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”。這是一種多么偉大的、難得的孤獨,唯有堅強者方能如此,唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎!”于是,屈原懷抱沙石,沉江而死,實現(xiàn)了自己“伏清白以死直”(《離騷》)的諾言,其正直剛烈堪稱千古之冠。由此,我們不難看出司馬遷對于屈原的以死直諫,視社稷人民比自己的生命還重要的精神的由衷敬佩。他用犧牲來踐行了對于君主的忠貞和國家的擔憂,憂國憂民的屈原不僅是司馬遷眼里的英雄,更是名垂青史的慷慨悲歌的壯士。
總之,在面臨生死抉擇的困境時,倘若選擇死,那么更應理性的思慮要如何赴死。不懼怕死而視死如歸,誠然可貴,但更珍貴的是,在走向死亡的過程中能夠承受各種痛楚,最終實現(xiàn)自身的最大價值。
司馬遷的生死觀或者主張慷慨赴死,或者主張忍辱求生,兩種選擇都是以人生核心的價值觀為轉移的,而這里的價值觀同樣又是以社會貢獻的大小作為標準,即追求人生的不朽,因此司馬遷的生死觀就被賦予了深刻的社會內涵,從而展現(xiàn)出極其復雜的形式。
千古艱難唯一死,要么選擇隱忍茍活,忍辱以成功名;要么選擇壯烈慷慨的有意義的英勇赴死。兩種截然不同的選擇,成就了兩種迥然風景的人生。而這也正是司馬遷獨特生死觀的最核心的內涵。
史記學生閱讀心得10篇5
一本厚厚的史書,一本被喻“史家之絕唱,無韻之離騷”的典籍,輕輕的翻開,讓我們的思想隨著歷史的齒輪一齊波動成長。
從黃堯禹舜到秦皇漢武,有多少英才在其中綻放璀璨的光芒,有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊,有多少故事激勵了我們步步前行,又有多少圣明之人成為了我們的指明燈。慨嘆著一切的變幻輪回,不禁有些癡迷。
話說,周武王去世,由于成王年幼,周公輔佐成王,協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔,幫忙成王處理朝政,盡管曾受到質疑,但他仍然為成王為國家奉獻著,最終在歷史與真實的鑒證下,證明了他自我。
楚王項羽,可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭,懾服諸將,于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟,有勇有謀,只可惜造化弄人,項羽的太過君子,再加上時運不濟,最終只能自刎烏江,可項羽畢竟是一代英才,最終仍能得到許多人的敬仰。
張儀,可謂史上最有本事的一名辯士。以往被笞數(shù)百,事后只問他的妻子:“視吾舌尚在不?”,初聽,覺得像個笑話,再一想,才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏,只要舌在足矣?删褪沁@個舌,在戰(zhàn)國的歷史上曾卷起了一段風云。
憑張儀三寸不爛之舌,使魏國歸于秦,利用計謀,離間楚齊,最終使秦齊聯(lián)合攻楚,楚曾發(fā)誓要殺張儀,而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事,以自我敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅僅是謀略,還有的是膽識,能夠這樣說,秦統(tǒng)一六國與張儀的游說是密不可分的。
《孫子兵法》,一部古今中外將者必讀之書,孫武,齊國人,輔佐吳王,三令五申的故事曾廣為傳頌,其后世子孫孫臏,也是一位出色的謀略者,其圍魏救趙的故事早已爛熟于心,曾因龐涓的妒忌,髕骨被除成了殘疾,在齊國幫忙韓國抵抗魏國時,以每一天灶減一半為計,擊敗魏國,并擄的魏太子,從此,孫臏名顯天下。這樣的睿智,讓人不由稱贊。
歷史長河中,英才、謀略值得我們欣賞,而那些激勵著我們步步前行的故事,更值得我們慨嘆。
我們仍在前行的路上,也許會有許多沖突,會有許多的絆腳石。我們就應當學習孔子的泰然處事,不以物喜,不以己悲,也要學會韓信的感恩于忍耐。他們的`事例激勵著我們,不論遇到多大的困難,都要以自我的智慧如此處事。
《史記》教會了我們太多,也讓我們了解了太多,將相王侯的'故事,他們的精神,他們的智慧,都集于此書中傳承下來……
其實《史記》能夠寫出來就是一個奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下,于牢獄之中完成了此部著作,那里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅韌的性格與堅強的意志力,為了完成父親的遺愿,也為了證明自我的志向,在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。
一部史書,敘述了自黃帝以來至太初二記,五十二萬六千五百字,不管是帝本紀,十表,八書,王侯的世家,名人的列傳,還是太史公的自序,都積聚了歷史的精髓,是司馬遷與歷代人智慧的結晶,那里將是一番別樣的天空。
史記學生閱讀心得10篇6
它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說,到商周時期的歷史事跡,再到春秋戰(zhàn)國時期的動蕩不安。時間一共跨越了三千多年,比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發(fā)展歷程,所以它是一部偉大的史學巨著,是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
這部書是24史之首,一共一百三十篇,五十二萬多字。它又稱《太史公記》,或稱《太史公書》。此書開創(chuàng)了紀傳體史書的形式,并且對之后歷朝歷代的正史,都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生,并且有著鮮明的個性。書中用生動的語言,優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手,仿佛置身于一個個優(yōu)美的'意境中。隨著情節(jié)的起伏,讀者們的心境也會為之而改變。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。也因為這簡便幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代,感受著各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣,這一切的描述和記敘,都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達了對古代優(yōu)秀任務的頌揚,集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,還有對丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事,表現(xiàn)了一個為民造福的無私的大英雄,從他三過家門而不入的形象塑造中,能夠看出他的心地十分的善良,肯為別人付出而不惜犧牲自我的一切利益。他帶領著人們共同治理了九條河流,從而為人民立下了豐功偉績,這篇文章也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志,最大程度的寫出了人的力量的'偉大。我還從趙氏孤兒的故事中,看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪-惡,痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》經過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福,讓百姓安居樂業(yè),和紂王的殘暴構成了一個鮮明的比較,讓子孫后代永遠記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農民起義,陳勝吳廣帶領著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然僅有6個月,然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》,寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯,保衛(wèi)國土,立下了赫赫戰(zhàn)功,受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細細品味。
還有,我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對與寫這本史書的歷史,能夠追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發(fā)生濃厚興趣.一旦遇到問題,司馬遷總會追根究底,直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時,他緊緊握住兒子的手,再三叮嚀他繼承父業(yè)。也所以司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。之后,雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑,然而他克服了宮刑的恥辱,忍辱負重,繼續(xù)編寫《史記》,經過了整整年的不懈努力,才最終完成
《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓,堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。
總之,《史記》在各個方面都是難得的經典,既使我簡便愉快地了解中國古代歷史,品味其中的興亡成敗,悲歡離合,也讓我由古人古事引發(fā)了對此刻社會的思考,從而得出人生的經驗和教訓,更加熱愛我們的祖國文化。讀了《史記》使我受益匪淺,讀書真好。
史記學生閱讀心得10篇7
關于司馬穰苴的故事只有一個,殺齊景公寵臣莊賈,相比各種忠臣將領被害的故事,司馬穰苴可以說是玩戰(zhàn)術的心都臟,以此震懾三軍將士。
太史公看不起司馬穰苴,說把他的兵法與早前司馬氏的兵法簡直是侮辱云云。
仔細想想,這件事從表面來看,是司馬殺了趾高氣昂的寵臣,由此嚴明軍紀整頓三軍的.勵志故事。但是,這種事情,突擊發(fā)生可以體現(xiàn)將領的忠直不阿,但放到司馬穰苴身上卻表現(xiàn)為奸詐。
其一,齊景公對有知遇之恩,他卻算計他的寵臣,監(jiān)軍的事情是他自己要求的,約定也是他立的,從一開始就挖了個坑給莊賈跳,以寵臣之驕橫,肯定沒把和他的約定放在心上。而且,他明知莊賈會遲到卻連最基本的違紀提醒也沒有。奸詐之相,可謂全露。
其二,需用這種手段確立威信,可見其統(tǒng)軍之術未見高明。
吳起為人殘忍,功利性極重,殺妻的故事叫人倒吸一口冷氣。最后為名利而死倒是應有之理。
孫子倒不失為出色的兵法家,吳王演兵那段,我覺得有一點小小的玩味之處,雖說軍紀嚴明,也有點報復看不起他的吳王的意思在里面。
孫臏韓非的經歷都有相似之處。孫臏竟然對龐涓那么了解,卻還是中了計,失去了雙腿。韓非既能寫出說難這樣的絕世名篇,卻既不能揣度秦王的心思,也不能了解自己同窗李斯,以致失去性命,不能不說是一種悲哀。
老子,其猶龍也。非吾等所能評價。
百戰(zhàn)百勝武安君白起,也逃不過應侯之災。大概不能自免吧。又說死前,白起自言欺騙坑殺四十萬降卒,當死也。
王翦傳里有一段很有意思的話,客曰:“不然。夫為將三世者必敗。必敗者何也?必其所殺伐多矣,其后受其不祥。今王離已三世將矣。”
我想這意思大概是說,三世都為名將,那這國家一定經常打仗,百姓不能安息,不能安息,長此以往,百姓必反,所以到了第三世即使子孫才能過人,不得民心終會失敗,也就是受其不詳了。
史記學生閱讀心得10篇8
《史記》是我國西漢偉大的史學家、文學家司馬遷傾一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部紀傳體通史。《史記故事》中所選的故事都是《史記》中的精華,這些故事不僅精彩有趣,而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。
通過這本厚厚的書我結識了許許多多的歷史人物,如:統(tǒng)治天下的秦始皇、勇猛的'項羽、聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計的孫武等等。但是,讓我最喜歡的是勾踐的臥薪嘗膽:春秋時期,吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭。越國被吳國打敗,越王勾踐被吳王夫差俘虜。勾踐忍辱負重,后來,吳王夫差釋放了勾踐,讓他回到了越國國都會稽。勾踐在躺臥的地方吊了個苦膽,每天夜里躺在柴草上,面對苦膽,吃飯時都要嘗嘗苦膽。就這樣勾踐經過了十年發(fā)展生產,積聚力量,又經過十年練兵,終于打敗夫差,滅掉了吳國。這就是臥薪嘗膽的故事。他告訴我們:失敗了并不可怕,重要的是敢于面對,敢于重頭再來。
《史記故事》是一本好書。它讓我們從小就了解中國悠久的歷史。這本書也告訴我們遇到困難不退縮,都要持之以恒,才能完成我們美好的夢想!
史記學生閱讀心得10篇9
《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷用一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。書中記載了黃帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。這是一部偉大的史學巨著,是中國文化寶庫中的珍寶。
我比較喜歡項羽,他推翻了秦朝,燒了阿房宮?墒且驗轫椨鸬囊恍┤秉c,讓他兵敗,烏江自刎的悲慘下場。我認為項羽應當聽取良言忠告,在鴻門宴的時候,項羽有個謀士叫范增,范增看出劉邦是與項羽爭奪天下的人,就讓項莊在宴上舞劍刺殺劉邦。只可惜項羽沒有聽從,讓劉邦逃了。還有項羽的部下韓信也是很有才能的`,可是項羽一向沒有重用韓信,最終韓信投靠劉邦,率漢軍沖出漢中,把楚軍打的落花流水,最終項羽兵敗自殺。
史記他不僅僅豐富了我的見聞,還增加了我的知識。我也明白了如何做人最好,要善于聽取良言忠告,要克服缺點,這才能成大事。
史記學生閱讀心得10篇10
在《史記》中記述了很多忠于祖國,不屈斗爭的英雄事跡。在《廉頗藺相如列傳》中,因為牢記“我和我的祖國”,藺相如以非凡的膽略,出色的臨機應變的本事,出使秦國,最終完壁歸趙,讓秦國不敢小看趙國,正是“使不辱于諸侯”,而后當藺相如作上卿之后,廉頗不服,而藺相如不與其相爭,原因卻是“兩虎共斗,其勢不俱生”!耙韵葒抑倍笏匠稹保H負荊請罪,兩人終化敵為友,為“刎頸之交”。在《屈原賈生列傳》中,屈原與賈誼,都忠心為國,本著:“我和我的祖國是不可分開整體”的宗旨,一片丹心,只可惜最終兩人都因小人進讒而貶謫流放。屈原經歷了楚由盛而衰的`過程,楚王身邊盡是小人,最終楚懷王死于秦國,屈原也投江而死。一個人寫的文章,體現(xiàn)出他的性格,屈原憂愁幽思而作《離騷》,司馬遷評之為“《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,《離騷》者可謂兼之矣。”屈原雖然“竭忠盡智以事其君”,但仍無法挽回楚國滅亡的命運,真是“可憐一片影”。屈原自評為“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”,司馬遷評之為“濯淖污泥之巾,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。”我說“錚錚不屈骨,一片赤誠心,千里長相敬,英名永不朽!倍Z誼的經歷與屈原的經歷
如此相似,因為打擊諸侯,而被進貶罷官,走過湘水邊時,為賦以吊屈原,寫下了“鳴呼哀哉,適時不祥!鸞風伏巢兮,鴟梟翱翔,闒茸尊顯兮,讒諛得志;賢圣逆曳兮,方正倒植”的語句,我覺得,這不單單是在寫屈原,分明體現(xiàn)了自我的一片忠魂,至死不渝。
《袁盎晁錯列傳》與《張釋之馮唐列傳》所寫的四個人都以敢做敢為,犯顏諫諍出名,袁盎當看到絳侯為丞相時,文帝禮恭,勸文帝不要這樣做,因為絳侯不是社稷臣而是功臣,不應行此大禮,之后當絳侯被人告為反叛之罪,滿朝文武,僅有袁盎上諫為其正名,好一個有膽有識的正直之人!晁錯之后因為了國家統(tǒng)一而削藩之事成為替罪羊而死,張釋之執(zhí)法無私,而馮唐則能選賢任能,又為魏尚申冤,這4個人,能夠說忠心為國,死而后已!独顚④娏袀鳌放c《衛(wèi)將軍驃騎列傳》詳寫李廣、衛(wèi)青、霍去病三人為保為大漢邊域,橫戈戍邊,擊敗匈奴,真可謂:“我與我的祖國同在!被羧ゲ〉摹靶倥礈,無以為家也。”更是體現(xiàn)他的永志不滅的忠魂。
而太史公司馬遷也是以史學家嚴謹治學著書,并且敢于在直接批評漢武帝,真是一位為國為民的史官,在《封禪書》中,為了祖國人民,為了大漢的江山,司馬遷毫不留情地指出漢武帝與秦始皇一樣,封禪天下名山,為了長生不死,又輕信方士,他在生老病死的問題上比常人還不如,司馬遷對此也氣憤不已,極寫武帝之迂呆惑溺,而在《平準書》中,司馬遷則尖銳地批評了漢武帝的“外攘夷狄,內興功業(yè)”,窮奢極欲,揮霍無度,也指責漢武帝使用興利之人,如桑弘羊,東郭咸陽等,專鹽鐵,摧酒酤,調均輸,置平準,壟斷有關國民生計的生產事業(yè)和流通領域,還賣官鬻爵,鑄皮幣、白金,算緡告緡,以致社會風氣大壞,吏治腐敗,工商破產,城郭空虛,人民流亡,在封建時代敢于如此評價當時皇上的,必定是大智大勇之人,在此,我再送一詩給司馬遷:滿腔熱血心,忠心為大漢,直批漢武帝,為國又為君,忠魂垂千古,《史記》永世傳。
《史記》中為自我祖國更完美而奮斗不息的人們,他們人已逝去,但他們的忠魂不會消失,它們將在我們身上點燃,我們將把“我和我的祖國”刻在心中。“毅魄歸來日,靈旗空際看”,加油,向前!
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