孔子演講稿(15篇)

　　演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在生活中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編收集整理的孔子演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

孔子演講稿1

　　這么一個(gè)名流千古的人，其實(shí)，他從沒(méi)想過(guò)讓自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。

　　“自己？”是的。

　　那是一個(gè)禮樂(lè)逐漸崩壞的年代，似乎，被后人稱為春秋時(shí)代。祖先雖是宋國(guó)貴族，但他卻兩袖清風(fēng)，在那個(gè)價(jià)值與尊嚴(yán)都蕩然無(wú)存的時(shí)代里，只有血液，還留有身為貴族的傲氣吧！

　　幸得，他還有一項(xiàng)能走遍天下的技能，那便是知識(shí)。雖然他總告訴學(xué)生他喜歡風(fēng)乎舞雩，但沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他更愛(ài)深夜無(wú)人的星空，思索人生的意義。有時(shí)他會(huì)感慨：如果沒(méi)有這個(gè)亂世，他是否需要這么飄蕩流離？但是，沒(méi)有這個(gè)亂世，他卻永遠(yuǎn)可能醉生夢(mèng)死。

　　“十五而志于學(xué)”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么樣的未來(lái)，只是懂得空想毫無(wú)益處。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫(xiě)的兩句話，卻是他用生命刻畫(huà)來(lái)的。

　　輾轉(zhuǎn)求用，歷經(jīng)了大半輩子，做過(guò)“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十歲時(shí)，還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)彷如宰相的.司寇。只是，他心愛(ài)的魯國(guó)不肯重用，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去，周游列國(guó)。

　　這么一段顛沛流離的日子，應(yīng)該是苦難吧！但是他活的快樂(lè)！“食不厭精，膾不厭細(xì)�！背詵|西嘛！貪點(diǎn)口腹之欲，人之常情，那又何妨？只要不過(guò)分即可�！拔┚茻o(wú)量，不及亂。”酒呢？偶爾來(lái)那么一點(diǎn)，那也是人生快意！高興的時(shí)候，他也會(huì)聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)，擊節(jié)而歌。與學(xué)生聊天時(shí)，他也會(huì)像個(gè)朋友般，拉著學(xué)生談笑。遇到學(xué)生能舉一反叁，他高興的稱贊，自己不小心發(fā)點(diǎn)牢騷，被學(xué)生指證，他也會(huì)立刻承認(rèn)。誰(shuí)說(shuō)他望之儼然？他從沒(méi)端過(guò)架子，也沒(méi)有刻意要裝出道學(xué)樣！他只是塬塬本本的，以他心目中的價(jià)值觀過(guò)活。

　　漸漸地，大家都知道他在說(shuō)什么了！說(shuō)“仁”，講“禮”，主張“正名”，強(qiáng)調(diào)文藝的“興、觀、群、怨”。這些，都是他用生命體驗(yàn)來(lái)的智慧，“朝聞道，夕死可以。”好的東西，怎么能不跟好朋友分享呢？是的，分享！不就是生命的分享嗎？盡管沒(méi)有太多的人聽(tīng)進(jìn)去，他仍風(fēng)塵仆仆，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧。

　　有一天，他終于覺(jué)得自己老了！以往走慣了的田野大道，突然覺(jué)得遙遠(yuǎn)了！學(xué)生體恤的，刻意慢下了步伐，但他終于還是知道了，自己的年齡不再適合奔波。望著那么一大群跟著他的學(xué)生，總有那么幾個(gè)，是可以栽培的，自己年少的志向，就由他們?nèi)��?shí)現(xiàn)吧！自己老了，總要留些什么吧！整理《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，并刪魯史、修春秋。自己在星空下領(lǐng)悟得來(lái)的道理，不自覺(jué)的全灌在書(shū)中了。他，不寫(xiě)書(shū)，卻仍藉著整理書(shū)而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋。

　　于是，也許大家愛(ài)稱他至圣先師，可是，他永遠(yuǎn)還是喜歡那個(gè)志于學(xué)、孜孜不倦于禮，總被喚做“仲尼”的自己。

孔子演講稿2

　　孔子名丘，是我國(guó)古代著名的思想家、政治家和教育家。公元前551年10月27日誕生于春秋時(shí)代的魯國(guó)（今山東曲阜）。孔子自幼勤奮好學(xué)，15歲時(shí)就確立了堅(jiān)定的學(xué)習(xí)志向，開(kāi)始走上了自學(xué)的道路。他不僅刻苦努力，認(rèn)真讀書(shū)，而且虛心好問(wèn)，他的許多學(xué)問(wèn)是他隨時(shí)隨地向別人請(qǐng)教得來(lái)的。他問(wèn)過(guò)有名的學(xué)者，也問(wèn)過(guò)普通的農(nóng)夫；他問(wèn)過(guò)白發(fā)蒼蒼的老人，也問(wèn)過(guò)梳者小辮的孩童；他還愿意向不如自己的人請(qǐng)教，能夠“不恥下問(wèn)”。從這當(dāng)中，他體會(huì)到一個(gè)道理：“三人行，必有我?guī)熝伞�。意思說(shuō)，幾個(gè)人在一起，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人。

　　有一次，孔子有機(jī)會(huì)進(jìn)入魯國(guó)的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動(dòng)，在這里，可以了解歷史和有關(guān)的典章制度�？鬃舆M(jìn)太廟后，就下功夫認(rèn)真地進(jìn)行考察，對(duì)每一件不明白的事，都向別人請(qǐng)教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時(shí)伴奏的音樂(lè)，樣樣都要找人問(wèn)個(gè)究竟�；顒�(dòng)結(jié)束后，他還拉住別人的衣袖，繼續(xù)問(wèn)一些自己不明白的問(wèn)題。他這樣做，曾被人看不起。有人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)這個(gè)年輕人懂得禮呢？他跑進(jìn)太廟，什么是都要問(wèn)�！笨鬃勇�(tīng)了說(shuō)：“不懂就問(wèn)，這就是禮��！”這就是古書(shū)上記載的“子入太廟每事問(wèn)”的'故事。

　　毛主席說(shuō)過(guò)：我們要學(xué)習(xí)孔夫子的“每事問(wèn)”，因?yàn)檫@種虛心好學(xué)的精神是學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)所必須具備的良好習(xí)慣。我們每個(gè)同學(xué)都要從小養(yǎng)成這種勤思善問(wèn)的好習(xí)慣。

　　有人說(shuō)，生命是寶藏；有人說(shuō)，生命是黃金。我說(shuō)，生命是花，就像春天絢麗多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是，有的人卻輕易地讓生命之花過(guò)早地凋謝了。

　　大家知道，人類最基本的需求——除了對(duì)空氣、水和食物的需要外，就是安全了。報(bào)紙、電視、新聞的內(nèi)容越來(lái)越讓人感到恐懼，如火災(zāi)、礦難、洪水、海嘯、地震、車禍、戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖襲擊、暴力等等，我們已經(jīng)確信自己的環(huán)境不能100％的安全了。

　　作為，一年有絕大部分時(shí)間在學(xué)校和學(xué)校周圍生活。在這個(gè)人口密集，面積狹小的特殊的環(huán)境里，安全更是我們的一直關(guān)注的重點(diǎn)，國(guó)家有關(guān)部門為此專門立了相關(guān)法律法規(guī)，制定了相關(guān)條例。如《學(xué)生傷害事故處理辦法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等，同時(shí)國(guó)家也提出了“安全工作責(zé)任重于泰山”、“安全第一，預(yù)防為主”的方針，同時(shí)，國(guó)家又成立了安全總局，負(fù)責(zé)全國(guó)安全工作的管理，這說(shuō)明國(guó)家非常重視安全工作。調(diào)查顯示，我國(guó)中小學(xué)生因交通事故，建筑物倒塌、食物中毒、溺水、治安事故、暴力犯罪等死亡，平均每天有40多人，相當(dāng)于每天有一個(gè)班的學(xué)生失去他們?nèi)缁ǖ纳�命！樓房擁擠造成學(xué)生受傷，課間追逐打鬧造成骨折，課堂上被鉛筆頭扎傷、實(shí)驗(yàn)過(guò)程中被燙傷、溺水身亡、學(xué)生打架斗毆以及車禍等意外事故令人防不勝防。枯燥冰冷的數(shù)字，這些令人心顫的事實(shí)背后我們看見(jiàn)了什么呢？逝者以他們的鮮活而短暫的生命向我們提出了哪些警示呢？望老師、同學(xué)深思！

　　盡管生活中有不可避免的突發(fā)災(zāi)難，未知遭遇常讓我們膽戰(zhàn)心驚，手足無(wú)措，但研究表明，通過(guò)加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，若能在災(zāi)難和傷害降臨的初期，及時(shí)采取正確的措施，80％的傷害是可以避免的。

　　我們小學(xué)生正處于生理的發(fā)育階段，心理非常單純，最容易受到各種各樣的傷害。但是，生命總是眷顧有安全意識(shí)的人，而安全意識(shí)是從日常行為中體現(xiàn)出來(lái)的。比如：遵紀(jì)守法，遵守交通規(guī)則，自覺(jué)抵制暴力、黃色信息和毒品，遇事要冷靜，做事多想想后果，做到三思而行，同學(xué)間有了矛盾要冷靜解決，不要以非對(duì)非。學(xué)會(huì)求助他人，學(xué)會(huì)躲避風(fēng)險(xiǎn)，如：遇到火災(zāi)要及時(shí)報(bào)告大人，或撥打119報(bào)警電話，不能貿(mào)然只身去救火，因?yàn)槲覀冃�學(xué)生人小無(wú)能力；遭遇暴力（以大欺�。┮欢ㄒ�想辦法及時(shí)脫身，報(bào)告老師或撥打110電話報(bào)案，要學(xué)會(huì)拒絕別人的無(wú)理要求或不良誘惑，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這些知識(shí)很簡(jiǎn)單，但如果做不到，我們的健康甚至生命就可能收到威脅，同時(shí)我還希望同學(xué)們做到“四防”，即：防火——嚴(yán)禁玩火，禁止把火源帶入學(xué)校，杜絕火災(zāi)事故發(fā)生，一旦遭遇火災(zāi)，要學(xué)會(huì)正確的逃生方法（班主任按要求指導(dǎo)學(xué)生）；防水——嚴(yán)禁私自下河堰洗澡，杜絕溺水事故的發(fā)生，如果發(fā)生同伴溺水的危急事情，要馬上就近找到大人求救，千萬(wàn)不能因?yàn)楹ε露�逃離現(xiàn)場(chǎng)；防盜——關(guān)好門窗，注意自身財(cái)物的保管；防自身安全——自覺(jué)遵守公共秩序、社會(huì)公德和學(xué)校安全常規(guī)，嚴(yán)禁課間或戶外活動(dòng)時(shí)不聽(tīng)從老師教導(dǎo)、追逐吵鬧傷害事故的發(fā)生。

　　同時(shí)，我希望全體員工要進(jìn)一步增強(qiáng)“校園安全責(zé)任重于泰山”和“我是安全工作責(zé)任人”的意識(shí)，每一個(gè)人在自己所在的崗位上把好每一關(guān)，關(guān)心學(xué)生勝于關(guān)心自己（今天下午的火場(chǎng)逃生演習(xí)全體師生參加，除班主任、進(jìn)班老師外，科任老師一律隨班參加）；各個(gè)班級(jí)要高度重視安全工作，做到“四化”——教育經(jīng)�；�，制度科學(xué)化，安全措施具體化，學(xué)生行為規(guī)范化，努力創(chuàng)建安全文明校園，為學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，全面發(fā)展提供一個(gè)和諧的環(huán)境。

　　最后，讓我們牢記“珍惜生命，關(guān)注安全”，祝我們的同學(xué)們?cè)诮�海一小美麗、可�?ài)的校園里學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康成長(zhǎng)。

孔子演講稿3

　　我不知道，二千五百年前的孔子站在滾滾不止的泗水岸邊說(shuō)下“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話時(shí)是一種怎樣的表情。但是，我完全可以想象，這同樣亙古如斯的浩嘆之下肯定會(huì)深掩著一種斑駁幽曲的情感：有悲喜，有哀樂(lè)，有激昂和堅(jiān)定，也有寂寥和無(wú)奈……

　　因這情感凝聚而成的話語(yǔ)，洞穿千年而讓我隱隱作痛。

　　把燈夜讀，當(dāng)看到那個(gè)瘦削的身影“接淅而行，去他國(guó)之道”的時(shí)候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時(shí)候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟(jì)此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽(yáng)以暴而不渝其志的，依然是那個(gè)永遠(yuǎn)斯文又永遠(yuǎn)倔強(qiáng)無(wú)比的孔子。

　　想起執(zhí)教《侍坐》一章時(shí)，我總是和孩子們一遍遍吟詠那令孔子深情喟嘆也令無(wú)數(shù)后世文人歆羨的詩(shī)性圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安詳與舒展，也想起“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴”的那份和樂(lè)與滿足。而此時(shí)，我真的感覺(jué)到這才是我心目中真實(shí)的.孔子，“道不行，乘桴浮于�！�，此時(shí)的他，一如莊周筆下那位“剌船而去，延緣葦間”的漁父，單純而明凈，脫去奔波勞碌的塵衣，忘掉那些愉快或者不愉快的經(jīng)歷，在生命與文化熔鑄的琴弦上，靜靜地流瀉一個(gè)人的和聲……

　　大學(xué)畢業(yè)前的一個(gè)雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧?kù)o了許多，草依然青，松依然黛，透過(guò)迷蒙的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來(lái)祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學(xué)生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁。

　　“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎�！奔膶W(xué)于道卻又最終寄道于學(xué)的孔子也許永遠(yuǎn)都走不出當(dāng)時(shí)社會(huì)所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。

孔子演講稿4

　　《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作，雖是孔子弟子及其后人記錄的言論，但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。有幸一讀，也得到了一些感悟，雖然年齡尚小，對(duì)許多語(yǔ)言的理解還不很到位，但還是愿意將自己的感悟，用文字記錄下來(lái)。

　　孔子曰：溫故而知新，可以為師矣，這句話的`意思，溫習(xí)舊的知識(shí)而從中獲得新的知識(shí)，這樣，就可以做老師了。在這里，孔子教給我：對(duì)舊的知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí)，而不能棄之不顧。的確，這句話很有道理，高中階段，幾乎每天都要接受大量的新知識(shí)，時(shí)間有限，很多人都選擇學(xué)習(xí)新的，而把舊的放在一邊，可是你有了時(shí)間再拿起所謂的舊知識(shí)，卻又成為新的了。其實(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)，絕非是浪費(fèi)時(shí)間，而是對(duì)知識(shí)的一種整合，釀酒愈久愈彌香，書(shū)品愈久愈有味，知識(shí)也是如此，溫習(xí)的次數(shù)越多，就愈是飽和，你從中悟出的東西也就越多，而這些知識(shí)，將會(huì)是你寶貴的財(cái)富。

　　還記得有一句話是這樣說(shuō)的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這是孔子在告訴我：只是學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷茫，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)感到愚昧。這句話同時(shí)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的重要性，學(xué)習(xí)和思考是一對(duì)好朋友，永遠(yuǎn)都是結(jié)伴而行的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要兼顧思考，在思考過(guò)程中也要學(xué)習(xí)。荀子在《勸學(xué)》中也曾說(shuō)過(guò)：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。這也是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于思考的重要性啊!而陸游有詩(shī)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此時(shí)要躬行。雖然是在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于理論的重要性，但從另一種意義上來(lái)說(shuō)，是不是也可以引申一下，理解為思考實(shí)踐對(duì)于理論學(xué)習(xí)的重要性呢!總之，思考和學(xué)習(xí)一起，才能發(fā)揮出其無(wú)窮無(wú)盡的力量。

　　孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者。這是在教給我們，要樂(lè)于學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂(lè)。

　　孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。這是在教給我們：做學(xué)問(wèn)要誠(chéng)實(shí)，知道就是知道。不知道就是不知道。

　　孔子的思想深如大海，而我，愿做其中的一尾小魚(yú)，細(xì)細(xì)品味其中的精華，汲取其中營(yíng)養(yǎng)。

孔子演講稿5

　　1．從師襄子學(xué)琴

　　孔老夫子二十九歲那年來(lái)到衛(wèi)國(guó)，向大音樂(lè)家?guī)熛遄訉W(xué)彈琴。師襄子教了一曲，那學(xué)了之后一定要多練才行，于是師襄子就說(shuō)你先回去練十天，練熟了之后我再教你新曲子。（那我們想象一下，孔老夫子練琴會(huì)不會(huì)每天喝著一瓶可樂(lè)，坐在沙發(fā)上看看電視、上上網(wǎng)，看累了，才對(duì)著琴撥兩下？肯定是扎扎實(shí)實(shí)地練了十天。）可是十天過(guò)去了，孔老夫子還在刻苦地練習(xí)。師襄子就說(shuō)，“你彈奏的技巧已經(jīng)非常嫻熟了，來(lái)，今天我教你一首新曲子吧。”（各位朋友，換了你，你會(huì)不會(huì)學(xué)新曲子？如果是我，可能就急忙跟著老師學(xué)新曲子啦，反正老師都認(rèn)可了嘛。）可是夫子搖搖頭說(shuō)：“不行啦，我還需要繼續(xù)琢磨，現(xiàn)在我只是

　　走出去了。又過(guò)了十天，師襄子很想知道這個(gè)弟子學(xué)得怎么樣了，就來(lái)到孔子家，只見(jiàn)孔老夫子席地而坐，又在埋頭練琴。師襄子沒(méi)有出聲，靜靜地聽(tīng)夫子彈完了，這時(shí)候夫子抬頭才發(fā)現(xiàn)了正在聽(tīng)琴的師襄子，就站起來(lái)行禮，師襄子笑得很開(kāi)心，說(shuō)：“哎呀！從你的演奏中可以看出，你已經(jīng)掌握了它內(nèi)在的韻律，那今天可以跟我學(xué)新曲了吧？”孔子謙恭地說(shuō)：“我還沒(méi)能將樂(lè)曲融化在

　　老夫子又繼續(xù)練下去。又過(guò)了一些天，師襄子更好奇了，很想了解孔子學(xué)習(xí)的進(jìn)展。還沒(méi)走進(jìn)房間，只聽(tīng)到一陣陣悠揚(yáng)的琴聲，時(shí)而急速如千軍萬(wàn)馬，時(shí)而緩緩如流水潺潺，時(shí)而低回委婉似竊竊私語(yǔ)，時(shí)而高亢挺拔似巍峨高山師襄子完全被他精湛的彈奏迷住了。一曲終了，師襄子一個(gè)箭步?jīng)_進(jìn)去對(duì)孔老夫子說(shuō)：

　　“太師：“我還要更進(jìn)一步啦，我彈奏時(shí)還體會(huì)不出作者是一個(gè)什么樣的人呢�！彼�繼續(xù)彈著體會(huì)著，十遍、二十遍,又過(guò)了好幾天。這一天，孔老夫子去見(jiàn)師襄子，眼睛閃爍著喜悅的光芒，興奮地說(shuō)：“從樂(lè)曲中我感覺(jué)到作者了。他是一個(gè)黑黑的面孔，高高的身材，炯炯有神的眼睛可以看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，威武莊嚴(yán)，很有王者氣度的'人，作者就是周文王吧？”師襄子一聽(tīng)，對(duì)夫子的好學(xué)深思和領(lǐng)悟能力十分敬佩，趕緊起身下拜，說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)極了！我的老師曾說(shuō)過(guò)，這首曲子名字就叫《文王操》��！”

　　2．三十而立

　　立是成立，夫子經(jīng)過(guò)刻苦地學(xué)習(xí)已經(jīng)學(xué)畢業(yè)了，十五歲開(kāi)始學(xué)習(xí)，學(xué)到三十歲，也是十五年。夫子，連頭帶尾十六年，十六年的學(xué)習(xí)，功夫?qū)W圓滿了。這一時(shí)期，夫子開(kāi)始四處游學(xué)，除到了衛(wèi)國(guó)國(guó)還有這樣一位好學(xué)守禮的年輕人，就向他請(qǐng)教一些政治問(wèn)題，夫子的分析和諷勸讓他非常賞識(shí)，臨走邀請(qǐng)還是一個(gè)布衣之身的夫子訪問(wèn)齊國(guó)，于是夫子又去到了齊國(guó)。在齊國(guó)，夫子與樂(lè)官談?wù)撘魳?lè)， 就像我們現(xiàn)代人談戀愛(ài)一樣，“茶里飯里都是她”。古人形容夫子學(xué)習(xí)圣賢，學(xué)習(xí)堯舜周公之道，時(shí)時(shí)刻刻念茲在茲，以至于“見(jiàn)堯于羹，見(jiàn)舜于墻，見(jiàn)周公于夢(mèng)”所以我們有時(shí)候稱做夢(mèng)說(shuō)，“夢(mèng)周公去了”。那他夢(mèng)里有沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公呢？中華文化敗在哪里呢？就敗在有名無(wú)實(shí)，只剩下一個(gè)軀殼，徒具形式，沒(méi)有內(nèi)容實(shí)質(zhì)。之，他踏踏實(shí)實(shí)去做了，所以什么是圣人呢？做到了再說(shuō)，甚至做到了也不說(shuō)，圣人。賢人稍次一等，說(shuō)到了一定做到，這是賢人。那說(shuō)到了做不到呢？那是什么？騙人。你騙人總有被人拆穿的一天嘛�。┓蜃訅�(mèng)周公，我們夢(mèng)什么呢？我有時(shí)候夢(mèng)到一些亂七八糟的東西都感覺(jué)非常慚愧。楊淑芬老師也做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)中華典籍在陰暗的地滘中蒙塵。

　　之后決定到大陸來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。透過(guò)夢(mèng)境我的印象。

　　3．四十不惑

　　花世界所誘惑，心定了。我們很容易受外面環(huán)境影響啊！我們?nèi)绻�不懂得學(xué)習(xí)，自己的心一生都是浮在外面，患得患失。夫子三十歲把圣賢教育學(xué)圓滿之后，歷事練心，在生活當(dāng)中、在工作當(dāng)中、在處事待人接物里面去體證圣賢人的境界，在境界里面磨煉，這才成就真實(shí)智慧，所謂“智者不惑”。 對(duì)人生各種問(wèn)題看得清清楚楚，明明白白。

　　錢”“掙錢為什么？”“享受”“怎么享受？”“吃喝玩樂(lè)”“誰(shuí)在享受？”“當(dāng)然是我。身心：眼看美色，耳聽(tīng)美音，口嘗美味，身體四肢享受快樂(lè)”他說(shuō)的快樂(lè)我們只可意會(huì)，就不用言傳了哦。

　　盲、耳聾、口爽，心發(fā)狂，發(fā)狂是今天抑郁癥、精神病，你真的是為了你自己?jiǎn)�？”身體受損，內(nèi)心狂躁。朋友呆了，“是啊，那我

　　破裂，兒子不認(rèn)老子，甚至要?dú)⒛悖�很多。所以我們的人生不要在忙、盲、茫中度過(guò)，要做一個(gè)明白人，我們的人生才越走越光明。不然，外面考驗(yàn)一來(lái)，我們只有繳械投降的份。所以夫子雖然達(dá)到“不惑”的境界，但是他的弟子還達(dá)不到這種境界啊。

　　少正卯吸引去了。可見(jiàn)少正卯的魅力也是非常大的啊。今天世間各種不良的誘惑有過(guò)之而無(wú)不及，我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可是一走出講堂，如果我們心沒(méi)定，就沒(méi)有真實(shí)智慧去抵御這些的誘惑了。而在這次正與邪的較量中，只有一個(gè)人始終沒(méi)有受影響，老老實(shí)實(shí)向夫子學(xué)習(xí)，沒(méi)有離開(kāi)老師一步，他就是顏回。所以夫子喜歡他不是沒(méi)有道理的，夫子說(shuō)我觀察顏回“不違如愚”，就是老實(shí)而已。學(xué)愚，愚是“大智若愚”。

　　4．五十而知天命

　　“五十而知天命”，夫子學(xué)習(xí)的境界一年比一年往上提升，（我正自己錯(cuò)誤的見(jiàn)解和行為，不斷地在順逆境界當(dāng)中保持一顆平常在夫子面前，。那什么是天命呢？天命，就是天之所命，就是人無(wú)可逃于天地之間的大法則，古人稱為“道”。

　　也就是我們今天所說(shuō)這之后，夫子開(kāi)始參與政治，做了中都宰，也就是魯國(guó)中都市市長(zhǎng)，

孔子演講稿6

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，尊敬的老師們：大家好！

　　今天是至圣先師孔老夫子的誕辰紀(jì)念日，我們聚集在一起，學(xué)習(xí)孔老夫子的思想，同時(shí)談一談我在的教學(xué)過(guò)程中落實(shí)孔老夫子的思想的一些體會(huì)，也算是先師的紀(jì)念，講得不好的地方請(qǐng)大家多提建議。

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”學(xué)習(xí)之后，在生活中經(jīng)常實(shí)踐它，是一件很愉快的事。所以我們學(xué)的學(xué)問(wèn)，只有真正落實(shí)在生活中，你才會(huì)真正受益，你才會(huì)產(chǎn)生由內(nèi)而外的喜悅并且有幸福感。

　　子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文�！�

　　在學(xué)習(xí)入則孝時(shí)，我就在每周班會(huì)課上給學(xué)生講授《父母恩重難報(bào)經(jīng)》，讓學(xué)生知恩報(bào)恩。每節(jié)班會(huì)課前要復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)課的內(nèi)容，課后還要布置作業(yè)，作業(yè)就是每周末要讓他們幫父母做事，并用專用的本子寫(xiě)行孝反思的體會(huì)。我給大家分享幾位學(xué)生的記錄：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之后做法，與父母少頂幾次嘴。爹媽回家時(shí)，笑著迎上去開(kāi)關(guān)門。主動(dòng)悄悄煮早餐，給父母夾菜，走路時(shí)讓父母先行。給父母洗腳，剪指甲，過(guò)節(jié)給父母送禮物。給父母倒水，提醒父母按時(shí)吃藥等等。未學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之前的做法，父母問(wèn)我去哪兒？假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。犯錯(cuò)時(shí)，父母責(zé)備時(shí)，不耐煩，謙他們嘮叨，抱怨他們。不曾為父母夾菜。與父母頂嘴，若父母生氣。為什么有這么大變化呢？那就是他們通過(guò)聽(tīng)講，知道了父母的辛苦，父母恩重難報(bào)。心動(dòng)了，還不行，還得有行動(dòng)，接著我們布置了周末幫父母做事的作業(yè)，下周一要交作業(yè)，老師還要檢查，批改，打分，表彰和展覽。那就將學(xué)問(wèn)落實(shí)了。學(xué)生們?cè)谟涗浿袑?xiě)到：過(guò)中秋節(jié)，我?guī)蛬寢屜戳巳�天碗，鍋碗瓢盆可真多啊！油油的，洗得手酸，原�?lái)媽媽真的不容易。幫媽媽拖地，拖了整個(gè)地板，很累，肩膀酸，手酸，媽媽真的不容易，以后要好好孝順?gòu)寢�。要不是我�(guī)蛬寢尠堰@些事情做了，她不就更累，那就不孝了，所以我累是應(yīng)該的。幾乎所有的事情由我來(lái)完成，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些也花不了我多少時(shí)間。陪柱著拐杖的二伯慢慢走，感到多么溫馨、快樂(lè)。學(xué)生們?cè)隗w會(huì)中寫(xiě)的最多的一句話，我又熱又累，但還是很充實(shí)，今天是充實(shí)的一天，特別開(kāi)心的一天。父母對(duì)孩子表現(xiàn)說(shuō)得最多的一句話是孩子你長(zhǎng)大了，你越來(lái)越懂事了。學(xué)生在記錄中用的最多的句式是我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)和才知道如原以為爸爸只顧賺錢，可后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)爸爸是為了我們這個(gè)家，如果沒(méi)有他為我們撐起一片天，我不會(huì)有。暮然回首我才發(fā)現(xiàn)，第一次寫(xiě)字，第一次騎車等等，原來(lái)我們很多的第一次的成功都與父母息息相關(guān)。我才發(fā)現(xiàn)做一頓飯不是那么容易。平時(shí)覺(jué)得媽媽思想有些落后，經(jīng)聊天，才知道我們知道的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如媽媽知道的多。跟媽媽交流中，我才知道媽媽也有夢(mèng)想的，但為了孩子，她放棄了。我也很少了解媽媽，所以要更加努力去了解我的媽媽。勞動(dòng)后家庭的誤解化解了，家庭也就和諧了。有的學(xué)生還在勞做后的記錄中悟出了名言名句讓我感動(dòng)。如父母開(kāi)心，我就開(kāi)心。沒(méi)有太多的語(yǔ)言可以表達(dá)我們的孝心，只有行動(dòng)才足以證明我們是孝順的。心意做到了，多小的事，都是孝。孝不難，有心是最重要的。最后有些學(xué)生還會(huì)寫(xiě)一些祝福，如我的父母是個(gè)好人，歲月請(qǐng)不要傷害他們。中秋節(jié)那天我在孔明燈上許了個(gè)愿，希望我的父母平安長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。愿父母身體健康等等。

　　孔老夫子的核心思想就是仁和禮。仁，左邊是人，右邊是二。仁是二人合而為一，乃親如一體也。

　　仁————孝，有子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

　　子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�

　　子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

　　孝養(yǎng)父母，兄弟姊妹恭謹(jǐn)禮讓，那就是仁的根本了。所以在教育學(xué)生落實(shí)孝的過(guò)程，老師必須先踐行孝道，才能講的深入人心。我工作在南方而老家在北方，每年過(guò)年時(shí)間短，車票難求，一般情況下，所以我們選擇暑假探親，我們將探親視為踐行孝道，給孩子示范孝道的過(guò)程�；丶椅液蛺�(ài)人一直陪伴在父母身邊，早晨早早起床，打掃庭院。做飯時(shí)，同父母邊做飯，邊談心，飯后搶著洗涮。一般回家，愛(ài)人幫父母整理洗滌并對(duì)室內(nèi)進(jìn)行一次大掃除，而我修理電器檢查電路，改善居住環(huán)境，如裝個(gè)排氣扇，請(qǐng)人修理太陽(yáng)能，買東西等等。常陪他們媽媽去廟里燒香拜佛也陪父母出去走走。每次回家我們都很充實(shí)而幸福。當(dāng)我們給老人喂吃的時(shí)，孩子也會(huì)給我們喂吃的，當(dāng)我們給老人洗腳時(shí)，孩子也會(huì)給我們洗腳。每天就這樣不停勞作著，父母看著，父母樂(lè)著我們就樂(lè)著，這一趟就算沒(méi)有白回來(lái)。我就將幫父母做事的鏡頭拍成照片給學(xué)生們看，老師不是紙上談兵，老師是做例子做示范給你們看，這樣學(xué)生學(xué)得真切，落實(shí)得才好。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�

　　還有很多人的生活沒(méi)有我們好，而我們今天好的生活，全是父母用血汗供養(yǎng)供養(yǎng)的，所以我們的幸福生活來(lái)自父母，我們要報(bào)恩，我們要感恩。

　　我們教學(xué)生行孝是多種多樣的，除了寫(xiě)行孝反思錄外，父親節(jié)，母親節(jié)開(kāi)展感恩父母，歌頌父母的書(shū)信比賽，對(duì)優(yōu)秀習(xí)作進(jìn)行張貼展覽。還進(jìn)行學(xué)期孝子評(píng)選活動(dòng)，評(píng)出本班孝兒孝女進(jìn)行獎(jiǎng)金表彰等等。

　　仁————愛(ài)，樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人”

　　。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣�！弊釉唬骸凹河�立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”

　　子曰：“己所不欲，勿施于人。”

　　孝悌做好了，仁的拓展出來(lái)，那就是愛(ài)一切人一切物。我給學(xué)生看了日本蔣本勝博士的水實(shí)驗(yàn)，我問(wèn)他們信不信，他們齊聲回答，不信。我說(shuō)，我也不相信，我說(shuō)那我們就來(lái)做一做，來(lái)驗(yàn)證一下。我們做了類似的水實(shí)驗(yàn)的米飯實(shí)驗(yàn)將等量的三份米飯由學(xué)生代表裝進(jìn)三個(gè)透明的試劑瓶，放在講臺(tái)的抽屜里，然后將一班學(xué)生分為２組，一組贊美感恩一瓶米飯，一組慎恨討厭另一瓶米飯，第三瓶米飯不理不睬，一天２次，在課間進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)進(jìn)行一周。前２瓶米飯每天各能收到７０個(gè)念力，一周下來(lái)就接受了420個(gè)念力。為了防止人為原因?qū)е聦?shí)驗(yàn)失敗，我在三個(gè)班同時(shí)進(jìn)行，我家里也在同時(shí)進(jìn)行。結(jié)果班干部認(rèn)真的，人數(shù)多的班級(jí)念力強(qiáng)，效果最好。θ贊美感恩的米飯有一點(diǎn)了發(fā)黃，有一股清淡的酒香味，慎恨討厭的米飯有一點(diǎn)發(fā)黑，一打開(kāi)瓶子就其臭無(wú)比，學(xué)生都不愿意來(lái)聞。不理不睬的米飯，瓶?jī)?nèi)長(zhǎng)滿了白毛，沒(méi)有什么氣味。熟米飯發(fā)酵是必然的，可是當(dāng)我們贊美時(shí)，它朝著最美好的發(fā)酵方向進(jìn)行，將香甜的酒香給予我們，而當(dāng)我們慎恨討厭，它以發(fā)黑變臭來(lái)回敬我們，當(dāng)我們不理睬它時(shí)，它也以不影響我們的方式，呈現(xiàn)出無(wú)味和白毛來(lái)。

　　這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們得到了很多結(jié)論：１、精神可以改變物質(zhì)。２、世界萬(wàn)物都可以溝通。３、萬(wàn)物有靈，人的想法時(shí)刻影響著這個(gè)世界。４、萬(wàn)物與我一體，天地與我同根。４、相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)成功了，他們對(duì)我講的就會(huì)更相信，就會(huì)去落實(shí)，后面的教導(dǎo)就變得容易多了。我告訴他們，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們的內(nèi)心要少起不好的念頭，因?yàn)椴缓玫哪铑^你從心里發(fā)出來(lái)，首先傷害的是你這個(gè)物質(zhì)的身體，接著周圍的人和環(huán)境統(tǒng)統(tǒng)受到傷害；你傷害的人又回敬給你，再來(lái)傷害你的身體和周圍的環(huán)境，你身體每個(gè)細(xì)胞被你的一個(gè)惡念各傷害了２次，若是罵集體，罵正義，更多的人來(lái)回敬給你，那你傷害就無(wú)法估計(jì)了，你的身體想健康也難呀！所以要大家心存善念就在進(jìn)行環(huán)保，進(jìn)行養(yǎng)生。子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。就是說(shuō)思想要純凈純善。

　　θ禮，有子曰：“克已復(fù)禮為仁�！�

　　子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮�！�

　　子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！�

　　θ對(duì)學(xué)生禮的教育，我也是先示范給他們，再講我如何落實(shí)，有何好處，再引導(dǎo)他們來(lái)落實(shí)。如我上課一定給學(xué)生問(wèn)好并鞠躬。在學(xué)校見(jiàn)到陌生人我也都會(huì)主動(dòng)真誠(chéng)的打招呼。我們學(xué)校一位老師常不跟人打招呼，我就每天見(jiàn)到他就問(wèn)候他，他開(kāi)始裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，不好意思的匆匆而過(guò)，幾個(gè)月后，我問(wèn)候時(shí)，他會(huì)點(diǎn)頭微笑，半年后，忽樓梯上不好意思叫了一聲老師，我特別意外和驚喜。我終于感化了他�？磥�(lái)我們對(duì)人真的好，那要是經(jīng)得住考驗(yàn)的'。有一次11點(diǎn)多我去銀行辦事，我向辦事人員說(shuō)了聲，您好，辛苦了。結(jié)果她熱情主動(dòng)告訴我，如何操作會(huì)劃算一些，讓我多一利息。你們說(shuō)他們多好呀！還有我?guī)Ш⒆拥芥?zhèn)上去看一位有名老中醫(yī)，因?yàn)槲业亩Y貌，我們?nèi)�家人去看病不�?0元的診斷費(fèi)。別人對(duì)我怎樣不重要，只要的是我要對(duì)別人好。講一些我的故事之后，就教學(xué)生見(jiàn)了老師要問(wèn)好，要禮讓，落實(shí)弟子規(guī)就是在落實(shí)禮。

　　一次，我們班有一個(gè)男生，坐在教室最后一排靠近后門，早晨低頭從后門入，一抬頭發(fā)現(xiàn)我在講臺(tái)上，馬上從后門倒遲出去，從前門打報(bào)告進(jìn)入，再繞一圈到后面一排坐下。我就在班上表?yè)P(yáng)他親授于本班禮儀之星的榮譽(yù)稱號(hào)，接下來(lái)人人都來(lái)學(xué)習(xí)，這樣做麻煩但做到了就是恭敬心。學(xué)校召開(kāi)廣播會(huì)，班主任在維持紀(jì)律，會(huì)一直開(kāi)到下早讀，我剛走出教室，就看到我班的學(xué)生在走廊拐角處讀書(shū)，我問(wèn)他：“你站在這里干什么？”他沮喪又膽怯地說(shuō)：“我在等您�！倍嗝从卸Y的學(xué)生�。≈�道錯(cuò)了等老師說(shuō)明原理，說(shuō)明他心里有老師心里有紀(jì)律。第二天我全班表?yè)P(yáng)了他深情的等待。從此以后遲到的都站在外面等老師來(lái)認(rèn)錯(cuò)。我在發(fā)獎(jiǎng)品時(shí)，我將獎(jiǎng)品雙手捧起，學(xué)生上來(lái)卻伸一只手來(lái)拿，我就將獎(jiǎng)品拿回，他卻沒(méi)拿到，全班同學(xué)都笑了，接著我告訴他，要雙手來(lái)拿，再鞠躬，他做到了，全班響起了掌聲。同時(shí)我告訴大家長(zhǎng)輩給東西都要雙手去接，教的學(xué)問(wèn)一定要在生活的落實(shí)中指導(dǎo)糾正對(duì)，他才能真正受益。從那以后再也沒(méi)有這種現(xiàn)象發(fā)生。

　　落實(shí)傳統(tǒng)文化教育使學(xué)生有了好的德行，那學(xué)習(xí)會(huì)不會(huì)受影響呢？這是許多家長(zhǎng)和老師關(guān)心的問(wèn)題。我們學(xué)校是面上學(xué)校，生源較差，20xx年我?guī)У母呷��?）班，班80人，二A考上22人二B考上18人，本科生考了40人，占了一半，這在全校歷史上是新高。其它很多批次都超額完成任務(wù)。我欣喜地問(wèn)學(xué)生，模擬考時(shí)本科人數(shù)根本沒(méi)那么多，為什么一到高考就考那么好呢？學(xué)生都說(shuō)那都是因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化。20xx年我?guī)Ц叨�（１０）文科班，全班有６７人，我接手時(shí)，高一期末考試有９科，總分100多分的學(xué)生就有２７人，可以說(shuō)是學(xué)習(xí)較差的班級(jí)。期末時(shí)，各科平均分均前進(jìn)了２—３個(gè)名次，歷史還成排全級(jí)平班第一名。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明落實(shí)傳統(tǒng)文化不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間反而會(huì)提高德行和成績(jī)。德行是根，成績(jī)是末，成績(jī)是德根長(zhǎng)結(jié)出的一個(gè)小果子，德根還會(huì)長(zhǎng)出更多的好果子，如健康，長(zhǎng)壽，財(cái)富，智慧，快樂(lè)等等。所以德是根本呀！

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笨鬃舆@段言論，用簡(jiǎn)單的幾句話來(lái)概括自己一生的經(jīng)歷和他做人、處事、做學(xué)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)：十五歲時(shí)下決心學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)建立起自我；四十歲時(shí)成為智者，不再迷惑；五十歲時(shí)懂得認(rèn)同天命；六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)；七十歲時(shí)可以隨心所欲，卻不違反禮制規(guī)矩。我們也要向先師學(xué)習(xí)，志向?qū)Ｒ�，�?zhí)著探索，不斷完善自己的一生，使自己成為學(xué)為人師，行為世范的好老師。

　　最后，讓我們以至誠(chéng)的心，

　　感恩至圣先師的教誨。謝謝大家！

孔子演講稿7

　　他的祖先是宋國(guó)貴族，因遭家難，遷居魯國(guó)。孔子三歲時(shí)死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒(méi)有機(jī)會(huì)受正規(guī)教育，全靠讀書(shū)自修。他自幼好學(xué)，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、計(jì)算等本領(lǐng)。

　　孔子一生，政治上不得志。年輕時(shí)，曾做過(guò)管倉(cāng)庫(kù)、管牛羊的小官。五十多歲才當(dāng)了魯國(guó)的司寇xxx代理宰相xxx。但不久，因?yàn)檎�治�?jiàn)解不合，一氣之下離開(kāi)了魯國(guó)，帶著一些學(xué)生周游列國(guó)，四處游說(shuō)�？鬃拥闹鞠蚝艽�，要做到“老者安之，朋友信之，少者懷之”xxx老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我xxx，但他的政治主張?jiān)隰攪?guó)行不通，到齊國(guó)也碰了壁，到陳、蔡小國(guó)更不必說(shuō)。在衛(wèi)國(guó)住了一段時(shí)間后，六十多歲又回到了魯國(guó)，埋頭講學(xué)和整理古書(shū)。

　　孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛(ài)人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“愛(ài)人”，一方面要統(tǒng)治者相親相愛(ài)，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，不能過(guò)分剝削壓迫民眾�？鬃舆�主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來(lái)區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級(jí)的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

　　孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家。他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無(wú)類”的口號(hào)，一改過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。孔子的學(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等。孔子的學(xué)生多數(shù)出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人xxx如曾點(diǎn)與曾參xxx都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生，學(xué)費(fèi)低廉，只須十條肉干�？鬃酉蜇氋v的下層傳播文化，并且教育學(xué)生“每事問(wèn)”，勤思考，溫故知新；他提倡教學(xué)相長(zhǎng)，因材施教，誘導(dǎo)啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學(xué)生和參考�？鬃拥牧硪淮筘暙I(xiàn)是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻(xiàn)，他一面學(xué)習(xí)，一面加以整理，同時(shí)向弟子傳授，經(jīng)他整理的典籍有《尚書(shū)》xxx上古歷史文獻(xiàn)匯編xxx、《詩(shī)經(jīng)》xxx我國(guó)最早的詩(shī)歌總集xxx、《周易》xxx古代算卦用書(shū)xxx等。他還根據(jù)魯國(guó)的`史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱為五經(jīng)之一的《春秋》，開(kāi)創(chuàng)了私人修撰歷史xxx最初史書(shū)由史官撰寫(xiě)，即所謂官修xxx。據(jù)司馬遷《史紀(jì)·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國(guó)宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達(dá)他對(duì)邪惡的嫉恨和對(duì)正義的褒彰�！洞呵铩芬约啊按呵锕P法”xxx文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向xxx對(duì)后世都產(chǎn)生很大影響。

　　孔子曾經(jīng)向老子請(qǐng)教過(guò)歷代禮樂(lè)制度方面的問(wèn)題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見(jiàn)于《史記》等正史記載，也見(jiàn)于老子彩圖xxx相傳春秋末期xxx和漢畫(huà)像磚。在洛陽(yáng)市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問(wèn)禮處。

孔子演講稿8

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

　　今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。

　　他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過(guò)，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無(wú)怨無(wú)悔地做著“教師”——為人師表，教書(shū)育人。

　　他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗�的光輝榜樣，教師職業(yè)的'神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。

　　他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn)�；赝�人類歷史的長(zhǎng)河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛(ài)因斯坦……

　　這位教師不是別人，正是孔子。

　　2561年前 9月28日 ，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開(kāi)始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。 51歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。孔子回到魯國(guó)后，很受尊敬，享受國(guó)老的待遇，專修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。

　　孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩(shī)中寫(xiě)道：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”�？鬃拥乃枷肴玳L(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。

　　當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》就像是一本語(yǔ)錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來(lái)。這些語(yǔ)錄，有的是孔子上課所說(shuō)，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。

　　孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。

　　如果說(shuō)人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無(wú)限寬廣的世界，以此來(lái)豐富我們的見(jiàn)識(shí)。二是朝內(nèi)看，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。

　　對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣�！� “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃又笇�(dǎo)人們?cè)诩乙�孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)；在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛(ài)。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣；講話要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。

　　讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。

孔子演講稿9

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！我是高一4班的xxx今天我演講的題目是《思賢—紀(jì)念圣人孔子的誕辰》。即將到來(lái)的9月28日是我們中華民族一代圣人孔子的第2567個(gè)誕辰，他的思想經(jīng)歷兩千多年的風(fēng)雨歲月的洗滌，依舊屹立在世紀(jì)文化之巔。

　　孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，被國(guó)人尊為至圣先師，萬(wàn)世師表，也被世界公認(rèn)為古代大教育家，尊為人類的老師。而孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家就是這樣一種擁有強(qiáng)大生命力的思想體系：儒家學(xué)說(shuō)，以仁為本，中庸之道，修齊治平，克己復(fù)禮，天下為仁，己所不欲，勿施于人，道德文章，歷久彌新，春風(fēng)化雨，澤被后世。我們學(xué)習(xí)他倡導(dǎo)好學(xué)，不恥下問(wèn)，實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知的好學(xué)風(fēng)。

　　溫故而知新，可以為師矣學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆孔子教育人們?cè)诩乙�孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)；在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛(ài)。做人謹(jǐn)言慎行、心胸寬廣；講話要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到不憤不啟，不悱不發(fā)，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。對(duì)待學(xué)生，他秉承的是有教無(wú)類的思想；關(guān)于教法，為人處世時(shí)，他說(shuō)：仁者愛(ài)人。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人等等，無(wú)不透出孔子的`樸素、豁達(dá)和智慧。

　　這些偉大的成就我們應(yīng)當(dāng)了解，但更應(yīng)去探尋光環(huán)背后，這位圣賢所走過(guò)的無(wú)數(shù)泥濘�？鬃诱�治上主張仁政，可身處亂世，他的才華沒(méi)有施展的空間。年逾七十，孔子才得以在魯國(guó)施展一腔抱負(fù)，盡管只有短短三月，卻使強(qiáng)齊也忌憚魯國(guó)和孔子的才能。

　　在孔子周游列國(guó)期間，衛(wèi)靈公曾問(wèn)政于孔子，希望孔子能助他發(fā)展軍事�？鬃又鲝埲收�，不愿看到百姓為戰(zhàn)亂所累，最后婉拒了衛(wèi)靈公的請(qǐng)求，從此孔子在衛(wèi)國(guó)倍受刁難，于是他帶著弟子離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。也許在旁人看來(lái)，這并不是一個(gè)利己的選擇，但于孔子而言，仍舊能守住原則，不做出違背良心的事，這何嘗不是一種受益呢？

　　政治上的不得意，使孔子將大部分精力放于教育事業(yè)上。他自青年時(shí)期開(kāi)始辦學(xué)，打破了貴族教育壟斷，使平民亦有機(jī)會(huì)接受教育，其弟子多達(dá)三千人，其中又有著名的七十二賢士，使儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。

　　宋代朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。親愛(ài)的同學(xué)們！在紀(jì)念孔子誕辰之際，就讓我們?cè)诮?jīng)典誦讀中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

孔子演講稿10

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2563周年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來(lái)參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓表示衷心的感謝。

　　國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛(ài)”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué)，愛(ài)國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長(zhǎng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。

　　在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂(lè)、配畫(huà)吟誦)、展(手抄報(bào)、畫(huà)展)、寫(xiě)(根據(jù)情節(jié)描寫(xiě)，展開(kāi)想象讀寫(xiě))、演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演)、用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的`學(xué)習(xí)形式，用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛(ài)”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。

　　在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國(guó)學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合，開(kāi)發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛(ài)心、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開(kāi)展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開(kāi)展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開(kāi)筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、XX教育信息網(wǎng)、XX日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。

　　孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開(kāi)來(lái)者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹(shù)立構(gòu)建和諧校園的思想，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。

　　謝謝大家!

孔子演講稿11

同學(xué)們，老師們：

　　大家好，今天我演講的題目是紀(jì)念孔子誕辰。

　　9月28日，是一個(gè)特別的日子，那是我國(guó)偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰的紀(jì)念日。

　　孔子，名丘，字仲尼，歷經(jīng)人世73載。其畢生經(jīng)過(guò)諸多磨礪考驗(yàn)，始終發(fā)奮自學(xué)，廣游涉獵，師傳問(wèn)道，授業(yè)解惑，終成為對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的學(xué)問(wèn)家，教育家。被后人尊為萬(wàn)世師表！。

　　而記錄他言行的《論語(yǔ)》則是儒家傳統(tǒng)思想的精華，里面所倡導(dǎo)的以“六德”、“六藝”為中心的`“仁”的思想，亦成為了我們中華千年淵源文化的主流，而且傳統(tǒng)的責(zé)任感思想、節(jié)制思想、和忠孝思想，到現(xiàn)在還深深地影響著我們。

　　同學(xué)們，還記得“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”、“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”等千古名句嗎？讓我們珍惜獨(dú)屬于中華兒女的文化精髓，努力地學(xué)習(xí)，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承人，創(chuàng)新人，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做創(chuàng)新之先鋒！

孔子演講稿12

尊敬的老師們，親愛(ài)的孩子們：

　　大家好!

　　今天我們?cè)谶@里是要隆重地紀(jì)念一位圣人，他就是孔子。

　　2565年前，孔子誕生于山東曲阜，5歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開(kāi)始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。 51歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著。55歲至68歲，孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。孔子回到魯國(guó)后，很受尊敬，享受國(guó)老的待遇，專修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。

　　當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》。 對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣�！� “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃又笇�(dǎo)人們?cè)诩乙�孝敬父母，尊重兄長(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛(ài)。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。對(duì)待學(xué)生，他秉承的是“有教無(wú)類”的思想;關(guān)于教法，為人處世時(shí)，他說(shuō)：“仁者愛(ài)人�！薄把员匦牛�行必果。”“己所不欲，勿施于人�！钡鹊�，等等，無(wú)不透出孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。

　　孔子不僅是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，是中國(guó)文化的符號(hào)，他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)博大精深，影響深遠(yuǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干，也是全人類不可或缺的寶貴精神財(cái)富。

　　宋代朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”�？鬃拥乃枷肴玳L(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。

　　歷史名君康熙也說(shuō)過(guò)：“孔子是天下人的老師，與日月同明，永遠(yuǎn)閃耀光彩我尊敬圣人，景仰先師，誠(chéng)心向往那皎潔的品德與大海一樣深廣的智慧�！�

　　今天，我們?cè)谶@里紀(jì)念孔子，舉行拜孔子活動(dòng)，是要弘揚(yáng)真知、傳承經(jīng)典。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍。文化，是民族的根，是傳承一個(gè)民族的精神血脈，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化，是民族的魂，守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園，是積淀這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。那么，就讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔子的世界，走進(jìn)經(jīng)典的海洋，讓豐富多彩的`中華文化凈化自己，美化自己，提升自己。

　　孩子們，老師們，我們學(xué)校的校訓(xùn)是什么呢?(大家一起：“與圣賢同在、與智慧同在、與經(jīng)典同在”。)“童子以記誦為能，少壯以學(xué)識(shí)為本，老成以德業(yè)為重�！� 孩子們，十三歲以前是你們記憶力的黃金時(shí)期，此時(shí)期作誦讀訓(xùn)練，無(wú)論對(duì)加強(qiáng)你們對(duì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中健康的道德精神和積極的人生信念，還是開(kāi)發(fā)記憶力，打好語(yǔ)言文字基礎(chǔ)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高學(xué)習(xí)效率都有十分積極的意義。

　　經(jīng)典誦讀本身是一種享受。經(jīng)典涵養(yǎng)孩子的詩(shī)心詩(shī)性，讓年輕的生命能夠用詩(shī)意的眼光來(lái)觀察和感受世界。除了誦讀經(jīng)典，本學(xué)期我校增加葫蘆絲、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等特長(zhǎng)課，就是讓孩子們?cè)谇倨鍟?shū)畫(huà)、詩(shī)書(shū)、禮樂(lè)中——升華靈性、陶冶性情、和諧心靈，培養(yǎng)優(yōu)雅的舉止。

　　自20xx年開(kāi)展經(jīng)典誦讀至今，我校經(jīng)典誦讀教育不斷研究與實(shí)踐表明：讓孩子們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，接觸最有人文價(jià)值的作品，學(xué)生的性情變得平和，班級(jí)氣氛特別融洽，生活常規(guī)明顯進(jìn)步，學(xué)生自主學(xué)習(xí)力、自主生活力、自主管理力有了明顯的提升，老師們的教育管理也覺(jué)得輕松了許多。

　　孩子們，老師們!我們每天走進(jìn)校門時(shí)看到前圣先賢那偉岸的身形，希望你們細(xì)心聆聽(tīng)那穿越了千年的字斟句酌;希望孩子們與孔子的身影為伴，更以他的智慧與人格為標(biāo)尺，丈量每天的進(jìn)步與成長(zhǎng);希望你們?cè)趯W(xué)習(xí)和自省的過(guò)程中，時(shí)刻不忘孔子倡導(dǎo)的“禮之用,和為貴，言忠信，行篤敬 ”的處世治學(xué)原則，并以此作為立人立業(yè)的基座。

　　親愛(ài)的孩子們!在紀(jì)念孔子誕辰2565年之際，就讓我們?cè)诮?jīng)典誦讀中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子!讓我們一起努力，延續(xù)文化血脈,實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想,希望孩子們立志于為己修身，為國(guó)修業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興肩負(fù)起神圣的責(zé)任!

　　謝謝大家!

孔子演講稿13

同學(xué)們、老師們：

　　下午好!

　　今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說(shuō)得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢�？鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。

　　第一，他說(shuō)自己是普通人�？鬃觾纱卧凇墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)了，吾猶人也，他說(shuō)自己是普通人。就是說(shuō)，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒(méi)什么兩樣�？鬃�，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前 551 年，歷經(jīng)人世73載。孔子說(shuō)，吾少也賤�？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過(guò)，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的.人。 故多能鄙事，孔子當(dāng)過(guò)季氏的家臣，看倉(cāng)庫(kù)，喂牲口，做會(huì)計(jì)無(wú)論他干什么活，他都沒(méi)有忘記做學(xué)問(wèn)。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問(wèn)家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來(lái)開(kāi)口，衣來(lái)伸手，用不著親自干活，哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見(jiàn)，本領(lǐng)、學(xué)問(wèn)是做出來(lái)的!孔子雖是普通人，但他并不普通。

　　第二孔子是好學(xué)之人�？鬃釉唬簩W(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老�？鬃硬坏�好學(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無(wú)常師，沒(méi)有老師，也沒(méi)有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。

　　《論語(yǔ)子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說(shuō)是大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒(méi)辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家�？鬃邮呛脤W(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)�，生活中處處有學(xué)問(wèn)，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰(shuí)學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬(wàn)世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開(kāi)展讀經(jīng)典書(shū)，立君子品的讀書(shū)活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書(shū)活動(dòng)中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。

孔子演講稿14

　　說(shuō)到老師，不得不提一個(gè)人：孔子。孔子是春秋時(shí)代和中國(guó)整個(gè)文明史上最有成就的教育家和思想家，影響極大�？鬃訉W(xué)生三千，賢者七十二。但比較有名的也只有顏回、子路、子貢，其次有名的是冉有、子夏、曾點(diǎn)等。

　　孔子曾親自點(diǎn)評(píng)自己的這些“優(yōu)秀學(xué)生”，他把他們分成四類：

　　“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語(yǔ)：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學(xué)：子游、子夏�！保ā墩撜Z(yǔ)先進(jìn)》）

　　翻譯一下，意思就是：“德行好的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。善于辭令的有：宰我、子貢。擅長(zhǎng)政事的有：冉有、季路。通曉文獻(xiàn)知識(shí)的有：子游、子夏�！�

　　難道只有建功立業(yè)、立德立言才能入孔夫子的法眼嗎？非也，他教育家和思想家的名號(hào)可不是白叫的。就在《論語(yǔ)先進(jìn)》的第十一章里，孔子和他的學(xué)生們各述其志向，間接表明了自己思想上的傾向。

　　這一章記述的是兩千多年前的一場(chǎng)嘮嗑。有一天，孔子問(wèn)他的那些學(xué)生們：如果有人賞識(shí)你們，你們這輩子都想干點(diǎn)啥呀？小時(shí)候?qū)戇^(guò)《我的理想》這篇命題作文的人，應(yīng)該都會(huì)覺(jué)得這問(wèn)題特別熟悉。

　　功夫最好的子路搶先發(fā)言說(shuō)，“我呢，就去那些個(gè)夾在大國(guó)之間不好做人的中型國(guó)家，哪怕它現(xiàn)在又是鬧饑荒又是頻頻被別國(guó)攻擊，只要我去，三年之后，不僅打仗不愁兵，人民還懂禮儀�！�

　　孔子就笑笑，有點(diǎn)不以為然的樣子，轉(zhuǎn)向曾被自己稱贊有宰相才能的冉有說(shuō)，“求！你呢？”

　　冉有說(shuō)，“我去一個(gè)更小的國(guó)家，方圓六七十里，三年之內(nèi)能使人民富足起來(lái)，至于禮樂(lè)教化，則要等到其他賢人去推行了。”

　　孔子沒(méi)說(shuō)啥，又問(wèn)公西華，“你呢？”

　　公西華謙卑地說(shuō)，“我也不講我自己能夠怎么怎么樣，不過(guò)我態(tài)度好愿意學(xué)，祭祀方面的事情，我還是能夠辦好的�！�

　　孔子終于轉(zhuǎn)向了一直在一邊鼓瑟的曾皙，問(wèn)，“你呢？”

　　曾皙還沉浸在音樂(lè)里，直到一個(gè)樂(lè)章終了，他從容撫出最后一個(gè)音節(jié)，才坐直了身體對(duì)孔子說(shuō)，“我跟這三位老兄的理想都不同啊�！�

　　孔子說(shuō)，“那有啥，大家就是說(shuō)說(shuō)自己的`想法嘛�！�

　　于是曾皙就說(shuō)了，“我呢，就想在暮春的時(shí)候，穿著春天的衣服，和幾個(gè)年輕人，幾個(gè)孩子，到沂河里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱著歌走回家�！�

　　那大概是個(gè)百無(wú)聊賴的冬日，因?yàn)楫?dāng)孔子聽(tīng)完曾點(diǎn)的回答后，十分向往地舒了一口氣，說(shuō)，“我跟你一樣啊。”

　　曾皙的那句，“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”是一個(gè)好故事，是一首好詩(shī)，也是一種讓人欣羨的浪漫。哪怕你到了孔子一樣該知天命的時(shí)候，依然兩手空空，也沒(méi)關(guān)系——哪怕，再不會(huì)有人了解你，給你達(dá)成偉大使命的機(jī)會(huì)，甚至還做不了一個(gè)小頭頭，但你也可以像曾點(diǎn)一樣，開(kāi)開(kāi)心心地在春天做一身好衣服，出去唱唱歌，吹吹風(fēng)，洗洗澡，讀讀書(shū)，并滿足于此。

　　那一天，孔子想問(wèn)的大概是類似情懷的問(wèn)題，而曾皙給了他一個(gè)最喜歡的答案。而這個(gè)答案，也在千百年后，解答了無(wú)數(shù)人的迷茫。這大概就是孔子為師者的智慧。

孔子演講稿15

老師們，同學(xué)們!

　　今年是孔子誕辰x周年。

　　孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它反映了中華民族的精神追求，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀，更是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的基礎(chǔ)和源泉。崇尚孔子、推崇儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)民族特性、領(lǐng)會(huì)國(guó)人精神的一個(gè)重要途徑。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。

　　孔子是泰山，高峻巍峨，萬(wàn)眾仰之;孔子是大海，博大深邃，百川歸之。千百年來(lái)，我們不斷地用其教誨去鼓勵(lì)自己，去教育他人。千百年來(lái)，我們也習(xí)慣了在《論語(yǔ)》的墨香中，感悟其中孕含的人文精神、教化思想、人生智慧。

　　在他身上有一種大人格，大精神，大境界。

　　只要孝悌道德還在，孔子便是一盞燈。

　　只要禮義廉恥還在，孔子便是一面旗。

　　只要崇尚教化還在，孔子便是一本常讀常新的經(jīng)典。

　　何為經(jīng)典?

　　經(jīng)典就是歷經(jīng)歲月洗歷，縱千百年而流傳的文化的精髓，就是最有價(jià)值、最有意義的著作。不僅如此，中國(guó)人的理想和奮斗，中國(guó)人的價(jià)值觀和精神世界，也是始終深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典沃土之中!

　　為此，我們要在校園中營(yíng)造一種充滿傳統(tǒng)氣息的'文化氛圍，讓師生時(shí)時(shí)處處感受到智慧的光華，知識(shí)的神圣。

　　讀書(shū)啟迪心智，滋養(yǎng)心靈，涵養(yǎng)人生。我們要把實(shí)驗(yàn)中學(xué)打造成為師生不斷學(xué)習(xí)，相互交流不斷提高的場(chǎng)所，打造成為師生舒展心靈、放飛理想的曠野。讓我們研讀經(jīng)典，用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格，用人文之光凈化心靈。

　　老師們，同學(xué)們!

　　讓我們“讀圣賢書(shū)，走成功路;修君子淑女風(fēng)范，樹(shù)成才報(bào)國(guó)豪情!讓我們以實(shí)際行動(dòng)深入推進(jìn)校園文化建設(shè)，為把實(shí)驗(yàn)中學(xué)建成”合作校園，學(xué)習(xí)校園，文化校園”而共同努力!

【孔子演講稿】相關(guān)文章：

從《孔子游春》看孔子的教育思想10-03

從孔子對(duì)管子的評(píng)價(jià)中感受孔子的偉大11-03

仰望孔子-關(guān)于孔子的作文700字11-08

《孔子游春》我?guī)涂鬃訑M教案12-17

孔子的作文05-04

孔子的作文08-05

《孔子》教案12-16

孔子的故事11-12

孔子簡(jiǎn)介07-26

孔子雕像10-07