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朱子治家格言薦讀

時間:2024-06-26 21:23:58 資料大全 我要投稿
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朱子治家格言【薦讀】

  朱子即是朱熹(1130-1200年)字元晦,號晦庵,南宋徽州婺源(今屬江西)人,是一位儒學(xué)集大成者,世尊稱朱子,

朱子治家格言【薦讀】

。下面是關(guān)于朱子治家的格言,歡迎閱讀!

朱子治家格言【薦讀】

  朱子治家格言:

  黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。

  宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿營華屋,勿謀良田。

  三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。

  祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期簡樸;教子要有義方。勿貪意外之財,勿飲過量之酒。與肩挑貿(mào)易,勿占便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤?瘫〕杉遥頍o久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,需分多潤寡,長幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫,重貲才,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,無索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。

  見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡;勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是,悔誤必多;頹隳自甘,家道難成。

  狎暱惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。

  輕聽發(fā)言,安知非人之譖愬?當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是?須平心暗想。施惠無念,受恩莫忘。凡事當留余地,得意不宜再往。

  人有喜慶,不可生嫉妒心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡;國課早完,即囊橐無余,自得至樂。

  讀書志在圣賢,為官心存君國。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。

  朱子名言

  讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。 類別:教育

  立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本 類別:讀書

  自修則人不得以非理相加。 類別:修養(yǎng)

  大凡敦厚忠信,能攻吾過者,益友也;其謅媚輕薄,傲慢褻狎,導(dǎo)人為惡者,損友也。 類別:友誼

  守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁義之德。 類別:道德

  涵養(yǎng)、致知、力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之。 類別:道德

  朋友,以義合者。 類別:友誼

  圣人所說底話,光明正大。宋·朱熹《朱子語類·易九》 底:同“的”。 類別:道德

  讀書有三到,謂心到,眼到,口到 類別:讀書

  思誠為修身之本,而明善又為思誠之本,

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朱子治家格言【薦讀】》(http://m.oriental01.com)。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動,又是堅持真誠的根本。 類別:修養(yǎng)

  自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。 類別:修養(yǎng)

  《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué):書名。修身:修養(yǎng)自身品性。齊家:管理好家庭。治國:治理好所在的地區(qū)。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。誠意:使意念真誠。 類別:修養(yǎng)

  少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。 類別:時間

  自修則人不得以非理相加。 類別:道德

  讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。 類別:讀書

  立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本 類別:學(xué)習(xí)

  問渠那得清如許,為有源頭活水來 類別:讀書

  人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落:胸懷坦蕩,正大光明。 類別:道德

  《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué):書名。修身:修養(yǎng)自身品性。齊家:管理好家庭。治國:治理好所在的地區(qū)。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。誠意:使意念真誠。 類別:道德

  日省其身,有則改之,無則加勉。 類別:修養(yǎng)

  人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履:操守。誠實是人的最高品德。 類別:道德

  讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思 類別:學(xué)習(xí)

  禮即理也。 類別:修養(yǎng)

  自古圣賢,皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》 圣賢:圣人賢人,古代指道德、學(xué)問都極為杰出的人。心地:佛教語。佛教以三界唯心,心如滋生萬物的大地,能隨緣生一切諸法,故稱之。為人以心地高潔為最重要。 類別:道德

  問渠那得清如許,為有源頭活水來 類別:學(xué)習(xí)

  讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思 類別:讀書

  讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。 類別:讀書

  涵養(yǎng)、致知、力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之。 類別:修養(yǎng)

  思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動,又是堅持真誠的根本。 類別:道德

  學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者,只是把學(xué)問不曾做一件事看,遇事則且胡亂恁地打過了,此只是志不立。 類別:志向

  誠能體而存之,則眾善之源,百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心,這是人生美好的源頭,行動美好的根本。 類別:人生

  誠能體而存之,則眾善之源,百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心,這是人生美好的源頭,行動美好的根本。 類別:道德

  日省其身,有則改之,無則加勉。 類別:道德

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