精選中醫(yī)人生格言

　　脾喜燥惡濕，喜溫惡寒，

精選中醫(yī)人生格言

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　　氣和則血循經(jīng)，氣逆則血亂溢。

　　運氣不齊，古今異軌，古方今病，不相能也。

　　久病無脈，氣絕者死;暴病無脈，氣郁可治。

　　心者，君主之官也，神明出焉。

　　苔垢薄者，形氣不足，苔垢厚者，病氣有余。

　　陰平陽秘，精神乃治;陰陽離決，精氣乃絕。

　　氣之為用，無所不至，一有不調(diào)，則無所不病。

　　陰虛之熱者，宜壯水以平之;無根之熱者，宜益火以培之。

　　胃之為腑，體陽而用陰。

　　胃以通為補，脾以健為運。

　　凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已備，后乃存針。

　　伏羲神農(nóng)黃帝之書，謂之三墳，言大道也。

　　凡治血證，須知其要;而血動不由，惟火惟氣耳。

　　肺為聲音之門，腎為聲音之根。

　　生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也，學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)也。

　　陰在內(nèi)，陽之守也;陽在外，陰之使也。

　　脾喜燥惡濕，喜溫惡寒。

　　肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮。

　　濟世之道莫大于醫(yī)，識病之源在于經(jīng)典。

　　痰之為物，隨氣升降，無處不到。

　　持脈之要有三，曰舉，曰按，曰尋。

　　春弦夏洪，秋毛冬石。四季和緩，是謂平脈。

　　五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。

　　大腸者，傳道之官，變化出焉。

　　小腸者，受盛之官，化物出焉。

　　夫生者，天地之大德也。醫(yī)者，贊天地之生者也。

　　白露身不露，寒露腳不露。

　　心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。

　　腎者，作強之官，伎巧出焉。

　　熟讀王叔和，不如臨證多;臨證多，更要熟讀王叔和，

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《精選中醫(yī)人生格言》(http://m.oriental01.com)。

　　見病醫(yī)病，醫(yī)家大忌。

　　留得一分津液，便有一分生機。

　　痘要結(jié)，麻要泄。

　　壯火食氣，少火生氣。

　　一切不治之證，總由不善祛瘀之故。

　　師古人之意，而不泥古人之方，乃為善學古人。

　　右脈不足，補氣藥多于補血藥;左脈不足，補血藥多于補氣藥。

　　氣行即水行，氣滯即水滯。

　　三焦者，決瀆之官，水道出焉。

　　胃者，水谷之海，六府之大源也。

　　陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭。

　　吃藥不忌口，枉費大夫手。

　　肺為五臟之天，脾為百骸之母，腎為性命之根。

　　痰為諸病之源，怪病皆由痰成。

　　陽隨乎陰，血隨乎氣，故治血必先理氣，血脫必先益氣。

　　榮者血也，衛(wèi)者氣也。

　　醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能至其約。

　　天地陰 于人身，人身陰 于天地。

　　五臟六腑，俱受氣于肺。

　　不知天地人，不可與言醫(yī)。

　　腑氣通則臟氣安。

　　陰陽平，則天地和而人氣寧;陰陽逆，則天地否而人氣厥。

　　至重惟人命，最難確是醫(yī)。

　　諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁，皆屬于熱。

　　病經(jīng)議明，則有是病即有是藥，病千變藥亦千變。

　　欲知病之難易，先知病之深淺。欲知病之深淺，先知病之部位。

　　衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合者也。

　　脾胃受傷，則水反為濕，谷反為滯。

　　脾胃者，倉廩之宮，五味出焉。

　　久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久臥傷氣。

　　學不博無以通其變，思不精無以燭其微。

　　人之一身以血為主，以氣為先。

　　氣化則水行。

　　瘡大瘡小，出頭就好。

　　膽熱移腦為鼻淵;肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。

　　舌以候元氣之盛衰，苔以察病癥之淺深。

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