紀氏宗祠的對聯(lián)大全
紀氏宗祠始健于什么年代呢，又有著什么樣的歷史?下面是YJBYS小編為大家收集了關于紀氏宗祠的對聯(lián)，供大家參考借鑒，
紀氏宗祠的對聯(lián)大全
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紀氏宗祠
紀氏宗祠是一處始建于清代的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所。紀念乾隆年間紀曉嵐一事，紀曉嵐遇見老鄉(xiāng)紀龍彪，高興之時寫一對聯(lián)，上聯(lián)是“錫姓自南陽溯當年水土功勛華胄遙遙望并姚姬著族”，下聯(lián)是“遷居近東濟慶邇?nèi)兆谥R合披圖瀝瀝派分沭泗清流”，橫批為“九兩之一”。紀曉嵐囑咐紀龍彪回鄉(xiāng)后一定要在紀氏宗祠里掛上這副對聯(lián)，讓所有紀姓人家都明白自己的`身世族譜，要時時紀念老祖宗。宗祠是凝聚漢民族血緣和感情的紐帶，書寫著姓氏的歷史淵源，讓人感受到他們變遷、發(fā)展的軌跡。
乾隆年間，紀曉嵐到了河北。有一天，他滿懷心事地來到一家客棧喝酒。這家店的老板見他一個人獨自喝悶酒，便上前與其搭訕。一問之下才知道眼前這位竟是大才子紀曉嵐，而更為巧合的是店老板也姓紀。難道是一家人?老板說自己叫紀龍彪，是山東章丘柳塘口村人。紀曉嵐高興異常，在顛沛流離的外地能巧遇本家人，該是多么讓人欣喜的一件事啊!
兩人促膝夜談，各自續(xù)了家譜，發(fā)現(xiàn)果然是一家人。紀曉嵐是河北獻縣人，紀龍彪則是從膠州萊陽遷到章丘的。兩人都是一個老祖宗。
紀曉嵐像撿到珍寶一樣開心，立馬揮毫潑墨寫成一副對聯(lián)。上聯(lián)是“錫姓自南陽溯當年水土功勛華胄遙遙望并姚姬著族”，下聯(lián)是“遷居近東濟慶邇?nèi)兆谥R合披圖瀝瀝派分沭泗清流”，橫批為“九兩之一”。紀曉嵐囑咐紀龍彪回鄉(xiāng)后一定要在紀氏宗祠里掛上這副對聯(lián)，讓所有紀姓人家都明白自己的身世族譜，要時時紀念老祖宗。
后來，紀龍彪回到山東，于嘉慶十年重修“紀氏宗祠”，并把紀曉嵐寫的對聯(lián)裱刻出來掛在正廳堂前。
紀氏宗祠四言通用聯(lián)
貫虱善射;
養(yǎng)雞不驚。
——佚名撰紀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指古代傳說中的善射者紀昌，曾向飛衛(wèi)學射，飛衛(wèi)對他說：“看見小的像大的，看細微的像顯著的，然后再來找我。”紀昌便用牛尾拴個虱子懸在窗戶上，每天朝南面看它，越看越大，三年后就像個車輪子，一下射去，貫窗虱子的心而牛毛不斷。下聯(lián)典指古代傳說中善養(yǎng)斗雞者紀渻子，為王養(yǎng)斗雞，經(jīng)四十天，說：“差不多了，別的雞雖然鳴叫，它卻不驚不動，看起來像只木雞，精神凝寂。其它的雞不敢應戰(zhàn)，見到它回頭就跑。”
精成廣義;
備注全書。
——佚名撰紀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代直隸獻縣人紀昭，字懋園，號悟軒，乾隆年間進士，官內(nèi)閣中書，后因父親紀容舒(康熙年間舉人，官姚安知府，著有《唐韻考》、《玉臺新詠考異》、《杜律疏》)有病而請假歸家，不再做官。著有《毛詩廣義》、《養(yǎng)知錄》。下聯(lián)典指紀昭的弟弟紀昀，字曉嵐，清代學者、文學家，乾隆年間進士，歷官侍讀學士、兵部侍郎、禮部尚書、協(xié)辦大學士(宰相)。精研儒學，旁通百家，常識淵博。任《四庫全書》總纂官，歷時十年而成書。在編纂過程中，他親自校訂整理，撰寫每部書的內(nèi)容提要，書成后，也著出《四庫全書總目提要》及《四庫全書簡明目錄》，主要精力備注于此書，史稱“進退百家，鉤沉摘隱，各得其要旨，始終條理，蔚為巨觀。”又能詩及駢文，有《紀文達公遺集》及《閱微草堂筆記》等。
天水世澤;
篤行家聲。
——佚名撰紀姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指明·紀經(jīng)綸，紀宗德均以篤信而名著。
技推貫虱;
養(yǎng)到木雞。
——佚名撰紀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)殿指上古傳說紀昌善射，箭穿虱之心而過。下聯(lián)典出《莊子·達生》：“紀渻子為王養(yǎng)斗雞……，十日又問，曰‘幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣。其德全矣’。”
為友嫁女;
代主焚身。
——佚名撰紀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指晉·紀贍，下陸機兄弟友善，機卒，遺有幼女，至長，贍厚資妝嫁之。下聯(lián)典指漢將紀信乘漢王車以誑楚，項羽怒將信燒死，后劉邦為立廟于順慶曰“忠祐”。
臨湘鳳翼;
濟北龍頭。
——佚名撰紀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指晉紀贍事典。下聯(lián)典指清紀昭事典。
紀氏宗祠六言通用聯(lián)
天錫醫(yī)學博士;
僧真建威將軍。
——佚名撰紀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指金代大醫(yī)學家紀天賜，字齊卿，泰安人，
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《紀氏宗祠的對聯(lián)大全》(http://m.oriental01.com)。他早年放棄進士考試，潛心醫(yī)學，醫(yī)術漸精，金世宗時，被授于醫(yī)學博士。曾注《難經(jīng)》五卷。下聯(lián)典指南朝齊廬陵內(nèi)史紀僧真，建康(今江蘇省南京)人。出身武吏。宋時從蕭道成，道成代宋稱帝，他參與密謀，歷任中書舍人、司農(nóng)卿等。高帝時封建威將軍。其容貌言吐，雅有士風，為貴人所不及。紀氏宗祠七言通用聯(lián)
代主舍身真赤膽;
編書華國乃宏儒。
——佚名撰紀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指楚漢之際的劉邦部將紀信，當項羽圍攻劉邦于滎陽時，形勢危急。他喬裝改扮，代替漢王劉邦乘車出城見項羽，以掩護劉邦突圍。項羽中計后，將信燒死。劉邦為其立廟于順慶曰忠佑。下聯(lián)典指清代大臣紀昀(1724-1805)，字曉嵐，號云石、春帆，河北獻縣人。世為河間大族。乾隆進士，授翰林院庶吉士、編修，以學識為乾隆帝所賞識。命為《四庫全書》總纂官，主持編撰《四庫全書總目提要》，至四十六年(1781年)書成。次年擢兵部侍郎，后升任左都御史、禮部尚書、協(xié)力大學士等。有《紀文達公遺集》、《閱微草堂筆記》。
雪里梅花驚雅士;
淮中秋柳動詩情。
——佚名撰紀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指元代戲曲作家紀君祥，一作紀天祥，大都(今北京市)人。生平事跡不詳。所作雜今知有六種，現(xiàn)存《趙氏孤兒》一種，另《松陰夢》僅存曲詞一折。歷史上評價其作品“如雪里梅花”。見《錄鬼簿.上》。下聯(lián)典指清代女詩人紀映淮，小字阿男，上元人。適杜氏，早寡。嘗有《詠秋柳》詩云：“凄鴉流水點秋光，愛此蕭疏樹幾行。不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。”同代詩人王士禎聞之感動之已，詩興大發(fā)，因作《秦淮雜事詩》云：“十里秦淮水蔚藍，板橋斜日柳毿毿。凄鴉流水空蕭瑟，不見題詩紀阿男。”
過如秋草芟難盡;
學似春水積不高。
——紀昀撰紀姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為清代著名學者、文學家紀昀自題聯(lián)。
事能知足心常愜;
人到無求品自高。
——紀昀撰紀姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為清代著名學者、文學家紀昀自題聯(lián)。
登山每與青云合;
弄影應知碧草同。
——紀唐夫撰紀姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為唐代詩人、開成中中書舍人紀唐夫《驄馬曲》詩句聯(lián)。
紀氏宗祠八言及以上通用聯(lián)
代主焚身，祠成忠祐;
為友嫁女，厚治資裝。
——佚名撰紀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指秦末漢初劉邦部將紀信，楚漢戰(zhàn)爭中，一次，項羽圍攻滎陽，情勢十分緊急。紀信請求乘漢王的車出城騙楚軍，漢王劉邦得以乘機出走。項羽大怒，燒死紀信。后來，劉邦為他立廟，稱“忠祐”。下聯(lián)典指西晉秣陵人紀贍，字思遠，少年時以方直出名，舉秀才，歷官諮祭酒、尚書右仆射、領軍將軍，因功封臨湘縣侯。才兼文武，朝中稱“忠亮雅正”。他與陸機兄弟友善，陸機死后，遺一個幼女，成人后，紀贍厚治資裝嫁她出去。
綠苔生閣，芳塵凝樹;
白露暖空，素月流于。
——佚名撰紀姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為清代大臣、著名學者紀昀別墅(在河北省河間)聯(lián)。
文武兼優(yōu)，名垂五俊;
功力俱備，學就三年。
——佚名撰紀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指晉代領軍將軍紀瞻，字思遠，秣陵人。元帝引為軍路祭酒，封臨湘縣侯，尋出尚書右仆射。由于他才兼文武，朝廷稱其忠亮雅正，轉(zhuǎn)領軍將軍，卒謚穆。下聯(lián)典指古之善射者紀昌，初學射于飛衛(wèi)。衛(wèi)曰：“視小如大，視微如著，而后我。”昌以氂懸虱于牖間，南面而望之，浸大。三年大如車輪。射之，貫虱之心而懸不絕。
賜姓自南陽，溯當年水土功勛華胄，遙遙望并姚姬著族;
遷居近東濟，慶跡日宗支匯合披圖，歷歷派分沐泗清流。
——紀昀撰紀姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為山東省章丘市辛寨鄉(xiāng)柳塘口村紀氏宗祠聯(lián)。紀氏祠堂現(xiàn)存大門與正廳3問。正廳為硬山頂，長約11米，寬約5.5米，高約10米。前出廈，廈內(nèi)東西兩側(cè)楷書“忠”。“孝”兩個大字。己被列入濟南市級重點保護文物。祠堂約建于清嘉慶初年，具體年代不詳。祠內(nèi)現(xiàn)存對聯(lián)一幅。匾一塊，皆為清著名才子紀均親筆所題。紀均，字曉嵐，一字春帆，晚號石云。河北省獻縣人，乾隆十，九年進士，先后任《四庫全書》總編，禮部尚書。嘉慶元年移兵部尚書加太子少保。相傳紀均跟隨乾隆皇帝微服南巡時，巧遇在此開店的柳塘口材紀姓掌柜，閑聊中得知該村人丁興旺，百姓安居樂業(yè)，高興之余留此墨寶。上聯(lián)典出紀氏家族是古紀國的后裔，原居南陽河畔，因禹時導河人海有功，故賜以國為姓，追求其本源來，是一個顯貴的家族，有悠久的歷史，聲望可以和虞舜。黃帝這些最有名的氏祖相提并論。下聯(lián)典出本支紀姓遷移到東濟水附近居住，慶賀近日來，幾支宗流聯(lián)上了宗，又匯合在一起。打開祖系圖本，源流清清楚楚，雖然支系很多，但都深受齊魯文化教育，保持禮樂之都的優(yōu)良傳統(tǒng)。
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