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藥 教案示例二
現(xiàn)行高中語文課本第三冊小說單元中有魯迅名著《藥》,像這樣的名篇,無論思想成就或是藝術(shù)成就,在高中階段所選的課文,乃至整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)作品中,都是不可多得的上乘作品。《藥》主題蘊(yùn)義深邃,人物形象生動(dòng)傳神,具有很高的典型性。講好經(jīng)典作品,對提高學(xué)生的閱讀及鑒賞能力,在語文教學(xué)中具有重要意義。
對于《藥》的主題,學(xué)術(shù)界一直有爭議,對早期課文“預(yù)習(xí)提示”中主題表述方面,我早就有不同看法。(一九九二年曾寫文章與同行交流。)由于教學(xué)受考試規(guī)范制約,有時(shí)不得已只能“照本宣科”,F(xiàn)根據(jù)本人的理解,談?wù)剬Α端帯分黝}的看法,以祈得到同行的指正。
關(guān)于《藥》的主題思想,歷來較為流行的觀點(diǎn)是:
“小說通過華老栓、夏瑜形象的描寫,揭露了封建統(tǒng)治階級不僅從政治上壓榨人民,經(jīng)濟(jì)上剝削人民,而且從精神上奴役勞動(dòng)人民的罪行,批判了資產(chǎn)階級舊民主主義革命者脫離群眾,革命不徹底的錯(cuò)誤,喚醒人們覺悟起來,進(jìn)行徹底的反帝反封建的斗爭!保暇⿴煼秾W(xué)院中文系現(xiàn)代文學(xué)教研組《魯迅作品分析:〈藥〉分析》1973年2月號)
一九八七年前所版高中語文課本“預(yù)習(xí)提示”內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)“批判了資產(chǎn)階級的舊民主主義革命者脫離人民群眾,革命不徹底的錯(cuò)誤”。這方面認(rèn)為是“更為重要”,對此,我有不同的意見,前者嫌雜,后者則偏。
“辛亥革命”這一近代時(shí)期資產(chǎn)階級舊民主主義革命為什么以失敗而告終?這是一個(gè)復(fù)雜的政治學(xué)與歷史學(xué)問題,當(dāng)中有革命者的自身問題,也有敵我力量對比的問題。而較多的政治學(xué)家把失敗的主要原因歸咎于革命者的自身問題,認(rèn)為革命者自身性質(zhì)決定了其“革命的不徹底性”及“脫離群眾”。辛亥革命失敗的原因是多方面的,到底主要原因是什么?這不是本文討論的范圍,我所不同意的是某些人把《藥》的主題說成是“更重要的是”暴露了資產(chǎn)階級舊民主主義革命者“革命的不徹底性”和“脫離群眾”。其實(shí)這種說法帶有觀念性,而不是從具體作品的分析來得出結(jié)論的,因而顯得牽強(qiáng)和武斷,脫離作品實(shí)際,有“強(qiáng)加于文”之嫌。
本人認(rèn)為,魯迅先生的《藥》是從某一特定角度去剖析辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn),以期引起人們思考和注意!端帯匪枥L的是辛亥革命之前清末封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí),封建勢力猖獗,人民群眾在封建勢力重壓之下處于麻木落后,不覺悟的精神狀態(tài),他們不懂得反抗自救,不理解革命者為之奮斗,流血犧牲的目標(biāo)是什么,更談不上以實(shí)際行動(dòng)支持革命。一句話,《藥》暴露了人民群眾在封建壓迫下麻木愚昧的精神狀態(tài),呼吁人們尋找喚醒他們的“藥方”。
我們試從《藥》的人物形象分析入手來把握這個(gè)主題!端帯饭裁鑼懥耸粋(gè)人物,其中最重要的有兩個(gè):“華老栓”與“夏瑜”。華老栓是市鎮(zhèn)市民,夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館,是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病,他不去求醫(yī),卻相信別人說人血饅頭可以治病,于是千方百計(jì)去找人血,他拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的癆病,至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題,什么“革命” “造反”就更沒有關(guān)心的必要了。華老栓迷信、麻木、毫無反抗意識,只圖家庭平安便心滿意足了。為了醫(yī)治兒子的病,他糊里糊涂地與殺害革命者的劊子手交易。華老栓是舊中國千千萬萬人民的代表,是在長期封建重壓下變成這樣愚昧、麻木的,為了突現(xiàn)這一時(shí)期人民群眾的精神狀態(tài),作品還描寫了一組群像:在殺害夏瑜時(shí),有“一堆”看得起勁的觀眾,“頸項(xiàng)都伸得很長,仿佛許多鴨,被無形的手捏住了的,向上提著!彼麄兂丝礋狒[的好奇心外,毫無別的感覺,在議論夏瑜之死時(shí),“花白胡子”、“駝背五少爺”等人聽說夏瑜在獄中的表現(xiàn)后,把他當(dāng)成“瘋子”。烈士的母親覺悟比起華老栓他們并不見得高,她覺得兒子被殺,是無臉見人的事,上墳時(shí)“慘白的臉上,現(xiàn)出些羞愧的顏色”。這些描寫把辛亥革命前夕在封建勢力重壓下人民群眾的精神狀態(tài)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。
“夏瑜”是作品中另一個(gè)重要人物,他是個(gè)資產(chǎn)階級民主革命者,是一位勇敢的革命戰(zhàn)士,他有一定的覺悟及政治理想,他知道“這大清的天下是我們大家的”;他有革命熱情和大無畏精神,“關(guān)在牢里,還勸牢頭造反!弊髡邔@個(gè)革命戰(zhàn)士予以肯定,沒有絲毫的批判。作者寫夏瑜主要是為了表現(xiàn)群眾怎樣對待革命和革命者,以此來揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從“華老栓”到“花白胡子”、“駝背五少爺”、“華大媽”、“夏四奶奶”,組成一組群像:人民群眾長期處在封建統(tǒng)治重壓下,變得愚昧麻木,對革命毫無知覺。當(dāng)然,我們不能因此而過分責(zé)怪群眾。但畢竟這是一定歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),作品向人民展現(xiàn)了這一歷史時(shí)期社會(huì)的一個(gè)側(cè)面,關(guān)于這一點(diǎn),魯迅先生意識是很清楚的,且看先生的活:
“我們中國本不是發(fā)生新主義的地方,也沒有容納新主義的處所!薄靶轮髁x宣傳者是放火么,也須別人有精神的燃料,才會(huì)著火;是彈琴人么,別人的身上必須有弦索,才會(huì)出聲,是發(fā)聲器么,別人必須是發(fā)聲器,才會(huì)共鳴。中國人都有些很不像樣,所以不會(huì)相干。”(魯迅《隨感錄·五十九“圣武”》)
魯迅這段話最好解釋了《藥》的主題,而這篇講話,恰恰與《藥》刊印在同一期《新青年》上,魯迅先生的看法是實(shí)事求是、冷靜而清醒的。至于夏瑜為代表的革命者“沒有發(fā)動(dòng)群眾”、“脫離群眾”的說法,很難讓人信服:一個(gè)被囚在牢中尚且勸“牢頭”造反的革命者,難以想象他平時(shí)沒有做宣傳鼓動(dòng)工作,因此,與其說“革命者沒有發(fā)動(dòng)群眾”,毋寧說“群眾難以發(fā)動(dòng)起來”,甚至是“發(fā)而不動(dòng)”更為確切些。
綜上所述,《藥》的主題可以這樣歸納:作品通過描寫華夏兩家的悲劇,揭露了封建統(tǒng)治階級壓迫、毒害勞動(dòng)人民的罪惡,暴露了人民群眾在統(tǒng)治階級長期重壓下陷入愚昧麻木的精神狀態(tài),呼吁人們尋找喚醒民眾覺悟的“藥方”。
對作品理解了,教學(xué)設(shè)計(jì)思路就清晰了!端帯返慕虒W(xué)難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生理解作者的主題。要達(dá)到這個(gè)要求,就必須實(shí)事求是,從作品實(shí)際出發(fā),從人物形象分析入手,根據(jù)不同類型人物的精神面貌去理解整個(gè)社會(huì)面貌。所以我確定教學(xué)重點(diǎn)是“人物形象分析”,教學(xué)難點(diǎn)是理解主題思想,教學(xué)過程必須通過講授重點(diǎn)來突破難點(diǎn),因而我講授此課時(shí)采用“人物形象分析法”,在通讀課文的基礎(chǔ)上,著重分析“華老栓”、“夏瑜”二個(gè)人物的性格特征及其社會(huì)意義,以此達(dá)到理解作品主題這一教學(xué)目的。下面是“人物形象分析”的板書設(shè)計(jì):
華老栓:小城市市民 [正面描寫]
(一)社會(huì)地位
(1)開茶館為生— — 辛勤勞苦 、善良安分、普通民市
(2)用自己積蓄的
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