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公共空間藝術作品數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計的意義論文

時間:2023-05-03 22:03:24 論文范文 我要投稿
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公共空間藝術作品數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計的意義論文

  摘要:公共空間的藝術作品不只是一種裝飾藝術,由于公共空間的主體是人,無法忽視人與空間、藝術作品的關系。本文探討公共藝術面前,受眾對于公共空間的藝術作品的認同度的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析體系的必要性,探討將這一系統(tǒng)應用于公共空間的可能性與可行性。

公共空間藝術作品數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計的意義論文

  關鍵詞:公共空間;認同度;藝術作品;數(shù)據(jù)分析

  1公共空間藝術作品問題的背后是對公共空間主體參與性的忽視

  城市的公共空間是城市的物質(zhì)要素,與我們的生活日常聯(lián)系緊密。公共空間的品質(zhì)也體現(xiàn)了城市的品質(zhì)。公共藝術的多元化形式也是伴隨著時代的發(fā)展而來的,如今越來越多的公共空間的藝術作品已經(jīng)呈現(xiàn)出所在地及場所的精神風貌。在傳統(tǒng)的公共空間藝術作品中,藝術作品與受眾之間是單一并且被動的關系。無關乎參與性,只關乎被動的接受,例如,大型浮雕壁畫、廣場雕塑,冷眼旁觀或標志性拍照成為不理解主旨的受眾過去與公共藝術作品的關系,但是公共藝術作品并非只要有藝術家創(chuàng)作、公共空間的場所提供便可以稱之為公共藝術了,一個不能忽略的重要因素是人的參與。城市化進程的加快、城市建筑及景觀園林的興建為公共藝術行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件但是談及公共藝術的起步和發(fā)展,依然是落后于其他的發(fā)達國家,尤其是在教育行業(yè)也有滯后與缺失。政府政策的不完善、為了環(huán)境增加擺設的配置、以及所謂單純政治形象業(yè)績宣傳使我國公共藝術行業(yè)并沒有得到與社會進步平衡的發(fā)展,致使公共藝術作品不僅缺少創(chuàng)新性。當今很多公共藝術作品,不僅脫離了現(xiàn)代人的審美指向與追求,也缺乏社會價值的引領性,無法調(diào)動受眾的參與興趣。有些藝術作品甚至成為城市的笑柄,降低了城市的美譽度,淪為城市的垃圾被唾棄,甚至被推倒,造成社會資源的巨大浪費。人類是地球上最具交互性的動物,但交互的前提首先是關注。在公共藝術研究的領域中,作品、人、環(huán)境三者之間的關系屬于核心問題。人與公共空間或者場所的關系中,人是設計的主體,同時也是公共藝術的主體。一個完整的公共藝術作品,包括創(chuàng)作過程都需要設計者與公眾的共同參與來展現(xiàn)公眾性的屬性。公共藝術作品能否成為真正的公共藝術作品,具有決定權及話語權的應該是公眾。如今隨著大數(shù)據(jù)技術及交互技術的發(fā)展,公眾在公共藝術活動中具有充分表達意見的自由與機會。如果我們繼續(xù)忽視公眾的話語權,繼續(xù)把公眾當成傳統(tǒng)的接受者,當代公共藝術作品就失去了今日的社會意義。公眾有權利去選擇他們喜愛的公共藝術形式以及藝術家作品的權利,甚至可以對藝術家及藝術設計單位保持暢通的有效交流,使公共藝術的創(chuàng)造者更準確的把握住受眾關注內(nèi)容。離開了受眾的關注與參與的公共藝術作品,無法真正體現(xiàn)公共藝術的共享性和以人為本的核心特征。

  2公共空間藝術作品認同度數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計的構思

  2.1關于公共空間藝術作品認同度數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計的構思的初衷

  正是基于以上的思考,探尋一種公共空間中受眾對藝術作品認同度的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)及方法。通過對區(qū)域范圍內(nèi)公共藝術作品主體的研究,以辯證的實事求是的態(tài)度,分析公共藝術作品與環(huán)境對人產(chǎn)生的影響,為地域文化的傳承和發(fā)展提供指導及對人與空間關系的調(diào)查數(shù)據(jù)收集與分析、認識藝術作品創(chuàng)作現(xiàn)狀。人們對一件藝術作品產(chǎn)生關注,甚至是情感的交流或共鳴時,接受這件作品、欣賞這些作品、肯定這些作品并在中找到具有教育意義的元素才能成為可能。這種數(shù)據(jù)評估針對公眾對公共空間藝術創(chuàng)作的滿意和喜好程度,是用來檢測這些藝術作品,置放于當下公共空間中的受歡迎程度或關注度,收集受眾關心關注事物的變化趨向,用以作為公共藝術作品創(chuàng)造的有力參照。如此可以有效的避免公共藝術作品被無視浪費、無端批判的現(xiàn)象

  2.2一種公共空間中受眾對藝術作品認同度的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)及方法的具體步驟

  我們將這種分析方法稱為“一種公共空間中受眾對藝術作品認同度的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)及方法”,這種方法主要包括以下步驟:2.2.1動態(tài)智能跟蹤在公共空間藝術作品的周邊環(huán)境中,設置一定的追蹤人活動的動態(tài)智能攝像頭,通過測定觀察者在藝術作品前停留的時間來觀察他與作品之間產(chǎn)生關注的原因及推理后續(xù)情感發(fā)生的可能。2.2.2視覺捕捉通過虹膜識別系統(tǒng)感應受眾眼睛的追逐,通過科學計算眼睛停留的時間,并對觀看者的情緒變化檢測得出受眾對公共藝術作品的關注認可或受歡迎程度。2.2.3識別情緒通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)信號采集和處理受眾腦電信號得到的情緒識別,通過腦電電極傳感器識別出來的不同情緒,在計算機中進行歸類整理,得到最終的有效數(shù)據(jù)。2.2.4語音評價收集安裝語音輸入器進行評價收集,可以通過提前建立的關鍵詞數(shù)據(jù)庫,將出現(xiàn)頻率較高的詞語與數(shù)據(jù)庫中的詞相匹配,進而得到公眾喜好程度的參照語句。基于以上系列的方法來檢測整個藝術作品中受眾的關注度及溝通欲望的深淺,在這些數(shù)據(jù)中得到喜惡程度、關注度的總結中,得到公共空間藝術作品的屬性歸結以及取舍判斷的參照。

  2.3對公共空間中受眾對藝術作品認同度的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)及方法的解讀

  對公共空間中受眾對藝術作品認同度的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)及方法可以理解為基于人的感官與感知輸出的多重體驗得到的數(shù)據(jù)結論。對藝術作品產(chǎn)生關注通常是起于視覺。視覺對空間、材料和尺度的把握通常是最強。公共空間作品在當下的環(huán)境中加強了人們的存在和存在于世的感受。設計師通過受眾對公共藝術作品視覺形象的材質(zhì)、尺寸、顏色等內(nèi)容及形式表現(xiàn)等,進行抽象的符號化概括或多媒體形式的演變。受眾通過藝術作品產(chǎn)生聯(lián)想,捕捉作品的顏色外形等特征。視覺在空間藝術作品關注的應用,通常帶來第一審美感受。受眾對藝術作品傳達的信息及感受,通常大多數(shù)來源于視覺,因此將視覺也就是眼球的識別度作為此次測試的起步。視覺的觀察之后,受眾在觸動內(nèi)心時刻通常會有不自覺的觸覺行為,就是人的一部分動作,如下意識手抬起觸摸作品或者腳朝外將欲離開的動作等,當受眾的雙手觸摸到這些藝術作品的時候,也會有新的獨特的視觸覺感受,獲得更真切的認知。隨著人的情感的變化,中樞神經(jīng)系統(tǒng)通過采集和處理人類的腦電信號而實現(xiàn)的不同的腦電信號特征,帶來不同的情緒狀態(tài),通過技術提取、分析,可以實現(xiàn)人的情緒識別。最后,通過語音進行識別,當兩個人站在作品前特別是兩個關系密切的人通常會比較放松的,主觀的表現(xiàn)出自己對作品的一些感受,如同我們在悲傷的時候聲音低落頻率和響度相對較低一樣的道理,我們在對一件作品感興趣、或者是生氣、驚訝、贊嘆時,語音的長短和高低都有不同的頻率。第一種辦法是通過識別其中關于贊嘆和排斥的相關語句來確定受眾對作品的喜惡之情。第二種方法是通過這些情感單詞出現(xiàn)的頻率或語調(diào)語音出現(xiàn)的聲音大小等語音特色來識別。假設一個人對某一件藝術作品產(chǎn)生了濃厚的興趣,在這件作品面前駐足很久,并沉浸在當下的時間感之中,逐步確立一種位置感,那么他忽視時間沉浸于作品之中,找到了超越現(xiàn)實的向往或者與作品發(fā)生實質(zhì)性的互動都是對作品極大的認同乃至肯定。而這種基于多重感官共同體驗作用的結果會使人在當前的空間得到特有的感性體驗,是受眾主體性文化需求向主體間性轉(zhuǎn)變即個體性與作品、環(huán)境之間的關系探究,公共藝術作品滿足公眾多感官需求的基礎上,把公眾對公共藝術作品的關注提升到融入的階段上。

  3公共空間藝術作品認同度數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計的意義

  公共空間藝術作品認同度數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)對公共藝術作品的創(chuàng)作指導具有重要意義:(1)可以幫助公共藝術創(chuàng)作者做更適合于公眾的藝術作品我們應當對公眾參與到公共藝術中的行為去支持肯定的態(tài)度,調(diào)動公眾參與公共藝術作品的積極性,在更深的層面上反映受眾對生存環(huán)境及當下生活狀態(tài)的關注,呈現(xiàn)當時當?shù)氐娜宋乃刭|(zhì)與生活環(huán)境狀況;(2)有利于當下作品是否有留存的必要的抉擇參考如果單純用公共需求去決定公眾作品的去留的話,那么這樣的公共藝術可能無法走入到更高的審美挑戰(zhàn)和智性思考,這點應做好平衡和權宜。(3)尊重公共空間中的人。當公共空間的人被關注、被關懷,人的社會存在感也會得到提升。

  4公共空間藝術作品認同度數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計的發(fā)展展望

  將來借助于這樣的方式,甚至更具體的形式,我們可以創(chuàng)造更多有關公共藝術作品的可能性:預測公共藝術的發(fā)展趨勢(1)對公共空間中受眾對藝術作品認同度的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)可以用來預測公共藝術的發(fā)展趨勢。公眾喜歡什么樣的藝術作品的分析結果,加入深層的價值觀引導將建設性強有意義的意見融入其中,完成由感官系統(tǒng)向人文關懷和人類發(fā)展意義的轉(zhuǎn)變。(2)通過這一系統(tǒng)可以正確的審視公共空間藝術作品的話語權。隨著我國公民意識的普遍增強公共空間也承載用來表達公眾自身話語的領域任務。這并不意味著公眾在所有的公共空間具有決定性的建設意見,而是賦予公民在更多的公共藝術作品中表達意見的可能性與機會。(3)把公共藝術的創(chuàng)作權交給公眾是強調(diào)公眾的主觀能動性、反饋性、參與性與雙向性。由于新技術的提高,互動的公共藝術作品將帶來更多技能價值的轉(zhuǎn)變。數(shù)字化公共藝術作品因其互動性,結合豐富的表現(xiàn)元素,影響著公眾對藝術作品及空間的心理關系變化。未來,新技術手段如互動效應,必將大范圍的運用于公共藝術作品中。(4)探究公共藝術作品結合藝術療愈的可能性。藝術療愈是通過繪畫作品,雕塑作品等藝術手法來為特殊疾病患者進行治療,在西方國家已經(jīng)相當盛行。大多數(shù)的藝術治療經(jīng)常是固定于相對封閉的室內(nèi)空間,如果能使這些特殊疾病患者嘗試在公共空間中,獲得更多與公眾空間交流的可能性,結合公共空間的位置感和時間感研發(fā)相關的治療方案。

  5結語

  公共藝術作品不僅具有公共性和互動性的本質(zhì)屬性,而且在一定程度上體現(xiàn)了當代公眾的審美情趣,文化理念和人文關懷。因此公共藝術作品不僅要彰顯以人為本的交流體驗,還要體現(xiàn)整個當代社會的科學技術水平和多元發(fā)展趨勢。設計者要面對受眾已經(jīng)不滿足,被動的去接受公共藝術作品的現(xiàn)實,積極勇敢去面對未來公共藝術的發(fā)展趨勢與潮流。科研項目:重慶市教委科學技術研究項目(KJ1749481)資助。

  參考文獻

  [1]段金娟.公共環(huán)境設施體驗設計[J].中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫.2007(1):2~15.

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  [3]左超.公共大眾與公共藝術設計[J].東方藝術,2000,12.

  [4]王峰.新技術背景下的公共藝術互動探究[J].南京藝術學院學報,2011,08.

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