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用現(xiàn)代漢語理解古音通假現(xiàn)象的論文
在古代漢語中，我們經(jīng)常遇到古音通假的現(xiàn)象。王力先生說：“所謂假借或古音通假，說穿了就是古人寫別字” 。[1]但是很多人在學習中遇到這種情況時會很不理解，也有很多學生朋友們會問：“為什么古人寫錯字就是古音通假，我們寫錯了就是錯別字呢？”
先來看假借和通假的關系。二者在性質上是不同的，假借是中國古書的用字現(xiàn)象之一，是“本無其字，依聲托事”。而古音通假，則是用讀音相同或者相近的字代替本字，是本有其字，只是用另一個字代替本字來寫而已。很多人搞不清它們之間的差別，例如：“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）中的“惠”是“慧”的通假字，本來已有 “慧”字，但卻以“惠”字臨時替代，其意義是“智慧”的意思，這種情況是通假。再如：“難”原是鳥名，借為“艱難”之難；“長”是長發(fā)，借為長久之長。假借和通假的根本區(qū)別就是有沒有本字，如果有就是通假，沒有就是假借。
那么古音通假這種現(xiàn)象是怎么產生的呢？我們該怎么理解呢？聯(lián)系古音通假產生的原因和社會背景，總結起來大致有這么幾個原因：
1、古音通假現(xiàn)象與造字時代文字系統(tǒng)不成熟有關。古人在記錄語言時“倉促無用字”，或者一時想不起來，只好用一個同音字來代替。就像在我們生活中，盡管已有了成熟的文字系統(tǒng)，也會有提筆忘字，或者不會寫某個字的時候，這時就會用另外一個同音字來代替。這些在我們聽來是不影響意義的表達的，這就是說別字也達到了我們記錄語言的目的。后來人或者不知，或者效仿，以至于積非成是，流傳下來，成了合法的用字。現(xiàn)代漢語中也有一些字會流傳下去，那我們的后來人也會說我們使用了通假字。
2、古音通假的現(xiàn)象與古人寫別字、不規(guī)范字的用字習慣有關 。[2]古人在使用文字的時候，規(guī)范觀念不強，為了書寫簡便，使用通假字已成為一種社會習慣。因為一般通假字都比本字形體簡單、易寫，書寫效率高很多，所以人們愛寫通假字，不覺得寫通假字有什么不好的地方。
3、沒有相應的規(guī)范字典也是造成古音通假現(xiàn)象的一個重要原因。直到秦始皇統(tǒng)一中國，才針對“言語異聲，文字異形”，實行“書同文字”的政策。這是中國歷史上第一次對文字進行統(tǒng)一規(guī)范。許慎的《說文解字》作為我國第一部規(guī)范漢字的正字學著作，不僅對當時的文字規(guī)范起到了重要的作用，而且深深地影響了后來的文字政策。人們對文字的規(guī)范性越來越看重，不斷地進行正字工作，也出現(xiàn)了越來越多的規(guī)范字典，使得我們的漢字規(guī)范有章可循。而在古代，由于沒有實用的規(guī)范字典，人們在書寫過程中沒有一個標準可供參照，自然容易出現(xiàn)同聲異形的現(xiàn)象。
4、從個體差異上來說，每個人的思維角度是不同的，我們都知道“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，對于字形的理解也是這樣。對于同一個意義比如說感嘆的“嘆”，有的人用了口字旁，有的人用了欠字旁，于是就造出來兩個字：“歎”和“嘆”。如果我們把其中的一個作為正字，也就是標準字體，那另一個就可以被看做是通假字。所以二者的地位都是相對而言的，我們對于古代哪個是本字，哪個是通假，也需要進行細致的分析。
在現(xiàn)代漢語中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多情況都與古音通假很相似，比如說我們的網(wǎng)絡聊天。在網(wǎng)絡交際中，文字輸入的速度會對網(wǎng)友之間的交流產生重大影響，為了追求速度，我們就可能會不顧文字的精確，而容忍和助長錯別字的使用。但是因為有語境，可能我們無意中把一句話說錯了，但是聽話人沒有意識到，雙方都會按照說話人本來的意思來理解，所以說這些錯字和別字基本不會影響交際效果，這也就是語言的粗略性。所以“斑竹”“大蝦”之類的網(wǎng)絡語言便有了廣泛的使用土壤。仔細想想，古人在記錄語言的時候也是這樣的，速度與質量總是矛盾，我們總是想在保證能看懂的前提下盡量提高速度，所以一時情急想不出具體是哪個字了，就會使用別字。這個別字使用得久了，就可能會使人一看就懂，甚至以為它就是本字，這也就是我們所說的有規(guī)律的通假現(xiàn)象。
古音通假和現(xiàn)代漢語中的別字現(xiàn)象也是不同的，它們的區(qū)別在于：像現(xiàn)代這樣，我們用文字交流，要求很快的速度，而在古代，他們的文字工作大多數(shù)是知識分子來做的，而這些人又都是位置顯赫，不從事勞動的上層階級，他們有充足的時間好好研究文字，研究語言，所以通假現(xiàn)象出現(xiàn)的頻率不是很高，而且規(guī)律性比較強。而隨著人們的知識水平的提高，文字廣泛地被普通人所使用，人民群眾對文字的改造作用也愈加明顯，所以國家對于文字的規(guī)范也就更加地重要，通過頒布一系列的法規(guī)，整理異形詞，以及各種考試來進行規(guī)范。當一個別字的使用已經(jīng)成為主流，國家也會根據(jù)實際的使用情況對正字和別字進行取舍。
綜上所述，我們可以對古音通假有更貼切的理解，古音通假就是古人在寫別字，當我們使用的別字流傳到后人那里，也就變成了古音通假。古人和今人在使用文字方面是相通的，我們也完全可以通過現(xiàn)代漢語的很多現(xiàn)象來對古漢語的使用狀況進行推測，有了這樣的方法，就會使我們豁然開朗。
【參考文獻】
[1]《訓話學上的一些問題》，王力《談談學習古代漢語》，山東教育出版社1984年5月第1版。
[2]《“假借”與“通假”辨異》，李嘉翼，《江西廣播電視大學學報》，2005年第3期。
[3]《古代漢語》王力.中華書局.1999年05月。
[4]《古代漢語教程（第三版）——復旦博學·語言學系列》張世祿.復旦大學出版社2005年08月。
[5]《談〈現(xiàn)代漢語詞典〉對通假異形詞語的處理》薛克謬《河北大學學報》2000年2月第25卷第1期。
[6]異形詞的演變趨勢及部分通假字異形詞的流行》鄒玉華《語言文字應用》2003年8月第3期。
[7]字與古音通假》何艷輝、薛克謬《懷化學院學報》2006年3月第25卷第3期。
[8]假在民俗中的運用》尹戴忠《株洲師范高等�？茖W校學報》2005年2月第10卷第1期。
[9]今字與同源字、假借字、通假字、異體字的關系》盧烈紅《語文知識——語言學研究》2007年第1期。
[10]假之我見——兼論通假與假借的區(qū)別》郭曉君《呼倫貝爾學院學報》2007年4月第15卷第2期。
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