典權(quán)與抵押權(quán)并存之問題分析論文

內(nèi)容摘要：我國現(xiàn)行立法雖未對典權(quán)作出明文規(guī)定，但作為我國特有的、在民間廣泛流傳的典權(quán)法律制度，必將隨著改革的深化，因其區(qū)別于其他類似法律制度的突出特點而為社會所需。作者試通過分析典權(quán)與抵押權(quán)并存之三種情況，以期典權(quán)在現(xiàn)實生活中能與其他物權(quán)一起充分發(fā)揮物的效用，以現(xiàn)實利益最大化。

關(guān)鍵詞：典權(quán) 抵押權(quán) 并存

典權(quán)，是我國特有的財產(chǎn)法律制度。典，早在我國漢、唐時代就已在民間廣泛流傳，形成一些固有習(xí)慣。對典權(quán)作出系統(tǒng)規(guī)定的是1930年5月頒布的中華民國民法物權(quán)編。新中國成立后，中央政府明令廢除了該民法典（該民法典仍在我國臺灣地區(qū)適用）。迄今為止，我國立法沒有對典權(quán)作出明文規(guī)定，現(xiàn)實中有關(guān)典權(quán)的糾紛多為歷史遺留問題，由零星部門規(guī)章及司法解釋調(diào)整。隨著改革開放的進(jìn)一點深化，公有制的不同形式以及公有制以外的多種經(jīng)濟成份，決定了民事法律關(guān)系的多樣化和制度化。典權(quán)作為對他人所有物使用收益的一種獨特形式，必將為社會所需而“復(fù)活” 。正在編纂的民法典物權(quán)篇草案也加入了典權(quán)的內(nèi)容，有關(guān)典權(quán)制度的研究也將越來越多。筆者僅以民國民法關(guān)于典權(quán)的規(guī)定，初步探討典權(quán)與抵押權(quán)并存之各情形及其問題之解決。

一、典權(quán)與抵押權(quán)，及其并存之可能性

民國民法第911條規(guī)定，典權(quán)系指支付典價，占有他人之不動產(chǎn)，而為使用收益之權(quán)。支付典價的人為典權(quán)人，以不動產(chǎn)供典權(quán)人使用收益的人為出典人，該項不動產(chǎn)，稱為典物。關(guān)于典權(quán)的性質(zhì)，臺灣法律學(xué)者對此意思不一。主要有三種學(xué)說：擔(dān)保物權(quán)說，理由一為根據(jù)典權(quán)在法典體例中的安排，二為認(rèn)為典權(quán)的發(fā)生，多數(shù)是出典人以典物作為借款的擔(dān)保；特種物權(quán)說，認(rèn)為典權(quán)具有擔(dān)保物權(quán)及用益物權(quán)的性質(zhì)，典權(quán)是以典權(quán)人取得其對典物的所有權(quán)為最終目的，而且典權(quán)是由擔(dān)保物權(quán)發(fā)展而來，具有相當(dāng)?shù)膿?dān)保作用；用益物權(quán)說，主要理由是根據(jù)臺灣民法第911條規(guī)定，占有他人的不動產(chǎn)，而為使用收益，是典權(quán)的法定內(nèi)容，具有用益物權(quán)的特質(zhì)�，F(xiàn)在第三種學(xué)說在臺灣通行 。筆者也持典權(quán)為用益物權(quán)觀念，理由為：典權(quán)以典物使用收益為目的，具有用益物權(quán)的性質(zhì)，而非似擔(dān)保物權(quán)以擔(dān)保債務(wù)履行為目的；典權(quán)是獨立發(fā)生的權(quán)利，是主物權(quán)，非如擔(dān)保物權(quán)為從物權(quán)；典權(quán)到期，出典人支付原典價回贖典物不具清償債務(wù)性質(zhì)，典價只是典權(quán)的對價，是典權(quán)人取得占有使用典物的權(quán)利的對價，因此，如果典物時價低于典價，出典人可以拋棄回贖權(quán)，而不承擔(dān)任何責(zé)任，但如果擔(dān)保物價值不足清償債務(wù)，債務(wù)人仍負(fù)清償責(zé)任。

典，之所以存在，有其區(qū)別于買賣、抵押之突出特點。出典人將典物出典后，不僅可得到與典物價值相近的資金，而且保留了典物的所有權(quán)，有權(quán)于典期期滿后行使回贖權(quán)取回典物，典權(quán)制度解決了買賣關(guān)系中出賣人取得標(biāo)的物價金就必然喪失標(biāo)的物所有權(quán)的矛盾。如果以不動產(chǎn)標(biāo)的物作抵押籌資，一是抵押權(quán)人無權(quán)使用、收益抵押物，在抵押人也無需使用抵押物情況下，物的經(jīng)濟效用將得不到發(fā)揮，二是債務(wù)到期清償不能就抵押物進(jìn)行執(zhí)行時，如果抵押物價值不足清償，債務(wù)人仍負(fù)清償責(zé)任，而典關(guān)系中，出典人的回贖權(quán)是否行使取決于出典人的意思，當(dāng)?shù)湮飪r值下跌時，出典人可以選擇拋棄回贖權(quán)，而不必對典權(quán)人進(jìn)行差價補償。

抵押權(quán)，是指債權(quán)人對于債務(wù)人或者第三人不轉(zhuǎn)移占有而提供擔(dān)保的財產(chǎn)，在債務(wù)人不履行債務(wù)時，依法享有的就擔(dān)保的財產(chǎn)變價并優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利 。抵押權(quán)屬于擔(dān)保物權(quán)，具有物權(quán)優(yōu)先性和物上代位性等有關(guān)物權(quán)的一切特點；抵押權(quán)不轉(zhuǎn)移抵押物的占有，抵押人將抵押物設(shè)定抵押后，仍可就抵押物進(jìn)行利用；抵押物可是動產(chǎn)，也可是不動產(chǎn)；抵押權(quán)人的優(yōu)先受償權(quán)是債權(quán)人有權(quán)依照法律規(guī)定以抵押物折價或者以拍賣、變賣該財產(chǎn)的價款優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利，但這種優(yōu)先受償并不是指在債務(wù)人不履行債務(wù)時直接轉(zhuǎn)移抵押物的所有權(quán)，而只能將抵押物變價，對變價后的價值優(yōu)先于其他債權(quán)人受償。

對于典權(quán)與抵押權(quán)能否并存問題，即：一物出典后，出典人能否就典物再向其他人設(shè)定抵押、已存在抵押權(quán)的抵押標(biāo)的物能否出典以及典權(quán)人能否將典權(quán)作為標(biāo)的物設(shè)定

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