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淺談?wù)Z文思維過程的教學(xué)
語文學(xué)科是多學(xué)科的綜合，從思維科學(xué)的角度來看，語文學(xué)科包容了思維基礎(chǔ)科學(xué)——抽象思維學(xué)、形象思維學(xué)、靈感思維學(xué)、社會思維學(xué)的相關(guān)思維內(nèi)容和思維知識�，F(xiàn)行語文教學(xué)十分注重思維結(jié)果的正確性的教學(xué)，而忽視思維過程的訓(xùn)練，因此重視思維過程教學(xué)，科學(xué)地訓(xùn)練思維過程，有益于深化語文教學(xué)改革。語文教材以選取典范的例文為主體，入選的一篇篇文章，是作者對生活體察入微的把握、感受、理解與升華，是作者思維的結(jié)晶——思維的成功之果。剖開這成功之果，看作者的思維過程，無處不閃耀著作者思維的智慧火花。因此在語文教學(xué)中，一方面向?qū)W生充分展開千姿百態(tài)的思維過程，把凝結(jié)在教材中的知識背后的材料及思維活動過程充分顯現(xiàn)出來，暴露思維的發(fā)生、發(fā)展過程；另一方面，科學(xué)訓(xùn)練思維過程。這就有益于促使學(xué)生的思維發(fā)展，提高學(xué)生的思維能力，使學(xué)生學(xué)會思維，提高智力品質(zhì)，進而提高語文教學(xué)效率。進行語文思維過程的教學(xué)，在實踐中應(yīng)主要抓住以下四個環(huán)節(jié)。
一、抓住矛盾與問題，抓住解決矛盾與問題的過程，展示作
者寫作活動中特有的思維過程，理清正確解決矛盾與問題的基本
思維過程，使學(xué)生漸漸地掌握它，從而提高思維能力。
解決問題一般有四個環(huán)節(jié)：一是發(fā)現(xiàn)問題。在實踐活動中，社會的需要轉(zhuǎn)化為個體的思維任務(wù)，也就是提出問題。二是明確問題。面對著所發(fā)現(xiàn)的或所提出的問題，加以分析，分析問題的關(guān)鍵在于明確地抓住問題的核心。三是提出假設(shè)。找出并確定解決問題的方案——解決問題的原則、途徑和方法。四是檢驗假設(shè)。一靠實踐或操作，二靠思維活動的邏輯推理和論證。解決矛盾與問題貫穿于整個思維過程中，因此抓住矛盾，抓住問題，抓住處理矛盾、解決問題的過程，是展開思維過程教學(xué)的第一步。
對于語文教學(xué)來說，矛盾與問題是普遍存在的。為什么“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”（臧克家《有的人》）；豐收了，農(nóng)民原本可以過上好日子，然而為什么豐收了，農(nóng)民的災(zāi)難卻更加深重。（葉圣陶《多收了三五斗》）；既是“為了忘卻”，卻又為何要“記念”呢（魯迅《為了忘卻的記念》）；為什么“死海不死”？（科學(xué)小品《死海不死》）在教學(xué)中，抓住矛盾，抓住問題，把作者處理矛盾、解決問題的一系列思維過程一個個展示開來，促使學(xué)生去認識它，掌握它，這樣通過日復(fù)一日的累積式的掌握，學(xué)生便會自覺地去把握矛盾，去發(fā)現(xiàn)問題，去正確處理矛盾，解決問題，形成相應(yīng)的科學(xué)思維過程，進而學(xué)會思維，提高智力品質(zhì)。
試以魯迅小說教學(xué)為例。在魯迅的小說里存在著這樣一組矛盾：體格的強壯與健全，精神的麻木，人格的盡失，即人的靈與肉的分裂。魯迅在小說里通過人的靈與肉的分離，形象地傳達著精神的摧殘，導(dǎo)致肉體的枯萎、衰竭，最終是人的徹底崩潰、消亡�？滓壹�、祥林嫂、閏土、華小栓、阿Ｑ便是典型的例證。在教學(xué)時，應(yīng)把魯迅抓住矛盾、解決矛盾的思維過程展示給學(xué)生，讓學(xué)生明白魯迅是怎樣抓住矛盾、解決矛盾的，進而學(xué)會如何抓住矛盾，解決矛盾。
二、抓住思維過程的階段性，概括不同階段特定思維過程的
特征，促使學(xué)生掌握特征，學(xué)會思維。
就抽象思維而言，思維過程主要是分析和綜合的過程及其派生的抽象、概括、比較、分類、具體化和系統(tǒng)化，等等。就形象思維而言，思維過程主要是表象的運動
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