有關(guān)基于“畢博平臺(tái)”的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革研究的論文
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是教育部規(guī)定的財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)11門(mén)課程之一，是經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)在本科教學(xué)階段必修的最基本的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何合理配置稀缺資源的行為科學(xué)，其用現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系分析，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題進(jìn)行精確描述和解釋成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新趨勢(shì)。但其深?yuàn)W、晦澀的數(shù)理分析，繁雜的幾何模型往往使學(xué)生學(xué)起來(lái)枯燥乏味，理解起來(lái)如水中望月、霧里看花，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果大打折扣，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。近年來(lái)，很多學(xué)者從不同角度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行教學(xué)改革的研究，但這些研究主要集中在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)模式的探討和嘗試，比如，王素君等(20xx)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系進(jìn)行了研究;崔蕊、王維詡(20xx)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)實(shí)施中的主要問(wèn)題及對(duì)策進(jìn)行了探討;劉生(20xx)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行了創(chuàng)新研究;何苗(20xx)詳細(xì)研究了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的互動(dòng)教學(xué)方法等。
然而，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)少內(nèi)容多，教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)內(nèi)容常常發(fā)生矛盾。上述教改在具體實(shí)施中會(huì)遭遇很多困難，如進(jìn)行案例教學(xué)可能會(huì)導(dǎo)致基本教學(xué)內(nèi)容無(wú)法按時(shí)完成。這就迫切要求我們提供某種輔助教學(xué)工具，讓學(xué)生可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)進(jìn)行靈活的自主學(xué)習(xí)。
本研究擬探索在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中引入“畢博平臺(tái)”，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提供現(xiàn)代化的輔助教學(xué)工具，使課堂中無(wú)法完成的內(nèi)容由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。
一、“畢博平臺(tái)”與“傳統(tǒng)課堂”
教學(xué)比較研究
“畢博平臺(tái)”是一個(gè)具有資源共享互動(dòng)交流等功能的課程管理平臺(tái)，教師可以借助“畢博平臺(tái)”創(chuàng)設(shè)互聯(lián)互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在更為充裕的時(shí)間內(nèi)掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和擴(kuò)展知識(shí)。這里將“畢博平臺(tái)”與“傳統(tǒng)課堂”的教學(xué)進(jìn)行比較:
1.“傳統(tǒng)課堂”教學(xué)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“傳統(tǒng)課堂”教學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:教學(xué)內(nèi)容主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分內(nèi)容，教師根據(jù)學(xué)校指定的教材制定PPT或者通過(guò)板書(shū)，通過(guò)語(yǔ)言講授的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核主要通過(guò)平時(shí)問(wèn)答、期末考試這兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，教學(xué)地點(diǎn)僅限于課堂。在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中，教師始終處于主導(dǎo)地位，學(xué)生遵循教師的教學(xué)思路，即使有課堂提問(wèn)、課堂討論等互動(dòng)環(huán)節(jié)，也還是以教師為中心。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容多而課時(shí)少，大多數(shù)財(cái)經(jīng)類(lèi)本科院校的教學(xué)課時(shí)為64個(gè)課時(shí)，需要完成整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱內(nèi)容，多數(shù)教師只是疲于完成教學(xué)內(nèi)容，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以教師為主導(dǎo)，將學(xué)生排除在教學(xué)之外，只讓他們被動(dòng)地去接收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的枯燥無(wú)味很容易導(dǎo)致學(xué)生放棄這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，所以“傳統(tǒng)課堂”教學(xué)很難保證教學(xué)質(zhì)量。
2.“畢博平臺(tái)”教學(xué)
“畢博平臺(tái)”教學(xué)相對(duì)于“傳統(tǒng)課堂”教學(xué)而言，具有以下優(yōu)勢(shì):教學(xué)活動(dòng)不再受到傳統(tǒng)的時(shí)空限制，學(xué)生可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)自主學(xué)習(xí)，也可不必遵循固定的教學(xué)速度，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力調(diào)整學(xué)習(xí)速度�！爱叢┢脚_(tái)”教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的開(kāi)放性、學(xué)習(xí)形式的開(kāi)放性、學(xué)習(xí)目的的開(kāi)放性、評(píng)價(jià)方式的開(kāi)放性。教師只需要在畢博平臺(tái)上提供豐富的在線資源，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)與方向。在“畢博平臺(tái)”上，教師可以在線實(shí)時(shí)了解學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的反饋，還可以在線指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在拓展教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也提高了教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)是極其豐富的，各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派觀點(diǎn)不一;經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是極其復(fù)雜的，很難用單一理論知識(shí)進(jìn)行完整解釋。這些知識(shí)由于教學(xué)時(shí)間的有限性，很難在“傳統(tǒng)教學(xué)”課堂中完成，而通過(guò)“畢博平臺(tái)”教學(xué)，可以讓學(xué)生在課后自己閱讀相關(guān)知識(shí)，討論經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提高學(xué)生觀察經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。
二、基于“畢博平臺(tái)”的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革研究
由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在“傳統(tǒng)教學(xué)”過(guò)程中遭遇課程內(nèi)容多而課程時(shí)間少的難題，大多數(shù)教師只能疲于完成教學(xué)任務(wù)而很難提高教學(xué)質(zhì)量�！爱叢┢脚_(tái)”教學(xué)將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)從“課堂”延伸到“課外”，教師通過(guò)在“畢博平臺(tái)”上提供豐富的教學(xué)資源，使學(xué)生在課外自主學(xué)習(xí)，并可實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的在線互動(dòng)溝通，學(xué)生興趣小組實(shí)時(shí)在線討論，豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生興趣及解釋分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。本研究主要以“畢博平臺(tái)”為輔助教學(xué)工具，就西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)生考評(píng)方式等三方面進(jìn)行改革研究。
1.教學(xué)內(nèi)容改革
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分，整個(gè)學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該覆蓋這門(mén)課程的基本框架。在“傳統(tǒng)教學(xué)”過(guò)程中，我們可完成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱內(nèi)容，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論為價(jià)格理論，研究對(duì)象為個(gè)體經(jīng)濟(jì)包括單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)市場(chǎng)，涉及到的基本內(nèi)容有:需求與供給、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)論及市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源的稀缺性出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為是如何利用有限的資源獲取最大的利益。如在消費(fèi)者行為理論中研究消費(fèi)者在收入有限的前提條件下如何根據(jù)商品的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)商品以實(shí)現(xiàn)效用最大化;生產(chǎn)者行為理論研究生產(chǎn)者在成本有限的前提條件下如何實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化;消費(fèi)者及生產(chǎn)者的行為又通過(guò)市場(chǎng)中的'價(jià)格機(jī)制反映出來(lái)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論為國(guó)民收入理論，研究對(duì)象為經(jīng)濟(jì)總體(通常以國(guó)家為單位)，涉及到的基本內(nèi)容有:國(guó)民收入的核算、國(guó)民收入的決定、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、失業(yè)與通貨膨脹。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容是以實(shí)現(xiàn)無(wú)失業(yè)無(wú)通貨膨脹的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)，使經(jīng)濟(jì)資源得到充分利用為核心。
上述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容可在“傳統(tǒng)教學(xué)”中完成，但由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容多、理論強(qiáng)、流派雜的特點(diǎn)，教師可通過(guò)“畢博平臺(tái)”這一輔助教學(xué)工具的使用讓學(xué)生在更為充裕的時(shí)間內(nèi)掌握經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和擴(kuò)展知識(shí)。
(1)可以在“畢博平臺(tái)”中放入教師上課用的多媒體課件，這樣可以節(jié)省學(xué)生的做筆記時(shí)間。學(xué)生在課堂上只需要認(rèn)真理解教師的教學(xué)內(nèi)容，如仍有問(wèn)題，可課后自學(xué)，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握，提高教學(xué)質(zhì)量。
(2)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系很緊密的課程，其理論可以解釋我們現(xiàn)實(shí)生活中的很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。但課堂中由于時(shí)間的有限性，教師只會(huì)對(duì)一部分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋�？梢栽凇爱叢┢脚_(tái)”以討論的形式列舉出一部分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，讓學(xué)生自己運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行解釋?zhuān)@樣可以提高學(xué)生自己分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，也有利于提高學(xué)生對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。
(3)在授課過(guò)程中，由于時(shí)間有限，教師通常都只對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行講解，如消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)論、國(guó)民收入決定論等，很少涉及到經(jīng)濟(jì)理論的前沿問(wèn)題，如不完全信息理論、博弈論等。對(duì)這部分內(nèi)容我們可以在“畢博平臺(tái)”中完善，這樣可以完善學(xué)生的整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，有利于他們更好的掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。
(4)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)系統(tǒng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，其理論的完善有利于經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更好的掌握本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，如貨幣政策與貨幣銀行學(xué)，財(cái)政政策與財(cái)政學(xué)，這樣相關(guān)課程也可以在“畢博平臺(tái)”中進(jìn)行鏈接，有利于提高他們的知識(shí)的寬度與深度。
2教學(xué)方法改革
“傳統(tǒng)教學(xué)”中由于課堂時(shí)間的有限性，大多數(shù)教師為完成教學(xué)任務(wù)，都有意的將討論環(huán)節(jié)刪除，整個(gè)教學(xué)課程都以教師為主導(dǎo)，由教師講授，學(xué)生只能被動(dòng)地跟隨教師的教學(xué)思路，被動(dòng)地接受知識(shí)，使學(xué)生覺(jué)得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)枯燥無(wú)味�！爱叢┢脚_(tái)”可跨越時(shí)空界限，教師可以通過(guò)“畢博平臺(tái)”實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)方法結(jié)合，提高教學(xué)效果。
(1)案例教學(xué)法
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活很緊密的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象無(wú)處不在。教師可通過(guò)“畢博平臺(tái)”實(shí)現(xiàn)案例教學(xué)。如在“畢博平臺(tái)”中由教師提出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，由學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中供求理論，在這部分理論學(xué)習(xí)過(guò)程中可以用供求理論來(lái)解釋我國(guó)房屋價(jià)格變化的原因及理解為什么房屋價(jià)格越漲消費(fèi)者越買(mǎi)，跌時(shí)反而不買(mǎi)。在講解消費(fèi)者行為理論時(shí)可以用邊際效用原理來(lái)解釋婚姻生活中的七年之癢，解釋為什么鉆石的價(jià)格高于水的價(jià)格等。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以介紹我國(guó)20xx年的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和目前世界的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，及美國(guó)次貨危機(jī)發(fā)生的原因及其是如何演變?yōu)榻鹑谖C(jī)進(jìn)行轉(zhuǎn)化為債務(wù)危機(jī)的，并介紹各國(guó)在面對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)是如何使用宏觀經(jīng)濟(jì)政策干預(yù)經(jīng)濟(jì)及效果如何。這些內(nèi)容都可以極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)處不在。
(2)比較教學(xué)法
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中很多理論內(nèi)容不同，但使用的分析方法卻大同小異。如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在很多變量，但這些變量之間的關(guān)系卻是相似的。如邊際效用、總效用、平均效用;邊際產(chǎn)量、總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量;邊際成本、總成本、平均成本等等，在教學(xué)過(guò)程中教師可使用比較教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。還有分析消費(fèi)者均衡的方法與分析生產(chǎn)者均衡的方法、短期產(chǎn)量曲線與短期成本曲線、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的短期均衡與完全壟斷的短期均衡等等。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分中的三大模型。這些內(nèi)容的分析方法相同，教師可通過(guò)“畢博平臺(tái)”進(jìn)行列表，進(jìn)行比較教學(xué)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，較輕松地掌握這門(mén)課程。
(3)討論式教學(xué)
在“傳統(tǒng)課堂”教學(xué)中，由于時(shí)間有限，很少有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師進(jìn)行討論式教學(xué)。但討論式教學(xué)可以加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主解決問(wèn)題的能力，這部分內(nèi)容也可通過(guò)“畢博平臺(tái)”實(shí)現(xiàn)。首先將學(xué)生分組，并將討論問(wèn)題放在“畢博平臺(tái)”中。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分可結(jié)合供求理論討論分析如何解決我國(guó)火車(chē)票一票難求的困境;結(jié)合消費(fèi)者行為理論分析我國(guó)的犯罪行為，并站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上討論怎樣降低理性人犯罪;結(jié)合生產(chǎn)者行為理論討論分析我國(guó)高校擴(kuò)張是否存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)等。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分可結(jié)合財(cái)政政策與貨幣政策討論我國(guó)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策的使用及帶來(lái)的效果。在線討論有利于激發(fā)學(xué)生并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是輔助教學(xué)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。
三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“畢博平臺(tái)”建設(shè)
“畢博平臺(tái)”作為“傳統(tǒng)教學(xué)”的輔助教學(xué)平臺(tái)，有利于學(xué)生的課后學(xué)習(xí)，但是教師應(yīng)該注重“畢博平臺(tái)”建設(shè)，完善“畢博平臺(tái)”教學(xué)資源。具體而言，應(yīng)包括以下幾方面基本內(nèi)容:
1.提供與教材相配的多媒體課件，為學(xué)生提供在線學(xué)習(xí)服務(wù)，也可供課后上網(wǎng)自學(xué)，深入了解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容;
2.提供配套的習(xí)題和試題以構(gòu)建在線測(cè)評(píng)系統(tǒng)，供學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度進(jìn)行自我評(píng)估;
3.以討論區(qū)的形式供學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題開(kāi)展網(wǎng)上討論;
4.提供現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)學(xué)案例資料，提高學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力;
5.提供經(jīng)濟(jì)前沿理論資料以及各經(jīng)濟(jì)流派代表人物和觀點(diǎn)，完善學(xué)生的知識(shí)面;
6.探索畢博輔助教學(xué)平臺(tái)的互動(dòng)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，“畢博平臺(tái)”教學(xué)可用于完善西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，通過(guò)輔助教學(xué)工具的使用有利于學(xué)生完善經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)，提高分析問(wèn)題的能力，也為課程教學(xué)增添了色彩和活力�！爱叢┢脚_(tái)”的使用，可以讓學(xué)生在任何時(shí)間任何地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí);對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的討論可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為傳統(tǒng)的理論課程教學(xué)提供了新的手段和途徑。
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