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關(guān)于創(chuàng)設(shè)開放式歷史教學(xué)情境的論文
摘 要：當(dāng)今社會的很多人都是在一種浮躁心理的驅(qū)使下把歷史與現(xiàn)實割裂開來，認為那些早已過去的成為歷史的東西對于自己的現(xiàn)實生活并無多少幫助，因此，他們不僅自己不愿意學(xué)習(xí)和了解歷史，而且對他們的后代也同樣認為學(xué)習(xí)歷史學(xué)科沒有前途。正因為這種社會風(fēng)氣，使得我們在中學(xué)這個基礎(chǔ)教育階段的歷史教學(xué)中遇到了難以克服的種種障礙。筆者認為，中學(xué)歷史教師應(yīng)在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下以創(chuàng)新精神為動力，一切從提高學(xué)生的歷史素質(zhì)出發(fā)，在教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)一個開放式的教學(xué)情境，才能實現(xiàn)既定的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：開放式教學(xué) 歷史素質(zhì) 健全人格
當(dāng)今社會的很多人都是在一種浮躁心理的驅(qū)使下把歷史與現(xiàn)實割裂開來，他們只看到眼前的利益，認為那些早已過去的成為歷史的東西對于自己的現(xiàn)實生活并無多少幫助，從中撈不到既得利益。因此，他們不僅自己不愿意學(xué)習(xí)和了解歷史，對于歷史學(xué)科的知識貧乏得可憐，對他們的后代也同樣認為學(xué)習(xí)歷史學(xué)科沒有前途，而要求他們在理科上去盡力拼搏，以力圖爭取到一個發(fā)財?shù)慕輳�。正因為這種社會風(fēng)氣，使得我們在中學(xué)這個基礎(chǔ)教育階段的歷史教學(xué)中遇到了難以克服的種種障礙。與之相應(yīng)，我們的一些所謂精英們以他們種種偏頗的理論也為社會重理輕文的風(fēng)氣起到了推波助瀾的作用，不過，隨著社會的進步，許多有識之士從提高全民族素質(zhì)的高度出發(fā)，對于重理輕文的社會風(fēng)氣提出了質(zhì)疑和批評，國家也相應(yīng)地對人文學(xué)科給予了應(yīng)有的重視，新的中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，素質(zhì)教育對歷史學(xué)科要求的提出，就是很好的證明。然而，面對這種新的機遇與挑戰(zhàn)，中學(xué)歷史教師應(yīng)該怎樣充分發(fā)揮自己的主觀能動性，以自己的聰明和勤奮開創(chuàng)出一片中學(xué)歷史教學(xué)的新天地，以改變?nèi)藗儗v史學(xué)科無用的錯誤認識，從而使其能真正發(fā)揮“古為今用，洋為中用”的作用呢？筆者認為，中學(xué)歷史教師應(yīng)在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下以創(chuàng)新精神為動力，一切從提高學(xué)生的歷史素質(zhì)出發(fā)，在教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)一個開放式的教學(xué)情境，才能實現(xiàn)這種既定的目標(biāo)。以前的中學(xué)歷史教學(xué)效率不高，社會風(fēng)氣與人們認識上的偏頗要承擔(dān)事實上的責(zé)任，然而，學(xué)校教育教學(xué)中對歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)思想的不明確，教學(xué)方法陳舊落后，使歷史教學(xué)幾乎等于死記硬背的代名詞，其責(zé)任也是不可推卸的。
找到了問題的癥結(jié)，教師們所做的就是要對癥下藥，努力使學(xué)生端正學(xué)習(xí)歷史的動機，明確學(xué)習(xí)歷史的意義，掌握學(xué)習(xí)方法，能用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析歷史人物和事件，能從大量古今中外的歷史經(jīng)驗中吸取對今天社會發(fā)展有用的東西。在教學(xué)實踐中筆者發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生并不缺乏學(xué)習(xí)的毅力，也并不是覺得學(xué)習(xí)的壓力過大，而主要是對學(xué)習(xí)歷史的意義認識不足或不正確。如何解決這一客觀存在的實際問題呢？筆者通過自己的努力，竭盡全力為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個科學(xué)的開放式的教學(xué)情境，從培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的角度使問題得到了解決。 素質(zhì)教育對現(xiàn)代公民的人格提出了新的要求，其核心就是注重創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而能否有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力，就成為衡量教育成敗的一項重要標(biāo)準(zhǔn)。由此，學(xué)校教育系統(tǒng)必須從封閉向開放的狀態(tài)轉(zhuǎn)變。與之相適應(yīng)，學(xué)科教學(xué)在注重硬件建設(shè)的同時必須注重軟件建設(shè)，為促進學(xué)生人格健全發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的外部心理環(huán)境。只有這樣雙管齊下，才能為學(xué)生的成長、成材營造出一個理想的外部環(huán)境。而中學(xué)歷史教學(xué)的目的就是要在讓學(xué)生了解人類歷史基本概貌的前提下培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，這種基于人格形成的教育著眼點有利于挖掘人的心理潛能，提高人的發(fā)展水平。那么，創(chuàng)設(shè)開放式的教育教學(xué)情境又應(yīng)該遵循哪些教育規(guī)律呢？筆者的看法是：
一、必須堅持歷史的正確價值取向。開放式學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在于激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高在整個學(xué)習(xí)過程中的參與意識和參與水平，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，能用歷史唯物主義的觀點分析歷史人物和事件，從本民族和世界其他民族的發(fā)展進程中吸收豐富的養(yǎng)料，以促進當(dāng)今社會的發(fā)展。
二、必須堅持開放性的原則。中學(xué)歷史教學(xué)必須緊跟時代發(fā)展的步伐，以“三個面向”為指針，打破舊有的以教材、教師、課堂為中心的教學(xué)模式，提倡讓學(xué)生在探究、發(fā)展和討論中主動學(xué)習(xí)、自我教育和學(xué)會發(fā)展的價值取向，為其終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。
三、堅持主導(dǎo)與主體和諧互動原則。在歷史教學(xué)的整個過程中必須始終堅持以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的原則，竭力營造出一種平等、和諧的新型師生關(guān)系，充分發(fā)揮相互間的民主合作精神。惟其如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和創(chuàng)新能力才有被激活的可能。
參考文獻
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