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論中國(guó)的人口素質(zhì)現(xiàn)狀及其提高論文

時(shí)間:2023-05-01 06:23:01 社會(huì)文化論文 我要投稿
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論中國(guó)的人口素質(zhì)現(xiàn)狀及其提高論文

摘要:

論中國(guó)的人口素質(zhì)現(xiàn)狀及其提高論文

中國(guó)已進(jìn)入21世紀(jì),隨著全球一體化進(jìn)程和中國(guó)加入世貿(mào)組織,新的世紀(jì)里充滿著競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。能否以富強(qiáng)、文明之邦屹立于世界民族之林,取決于一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的優(yōu)劣、人才的多寡、教育的成敗。那么,中國(guó)目前的人口素質(zhì)狀況如何?我們國(guó)家又應(yīng)如何提高人口素質(zhì),使其適應(yīng)新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展要求,促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,從而在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地呢?

Abstract:

China has entered the 21st century. The new centrury is full of new competitions and challenges, Global integration, WTO… In this situation, the population qulity became an important factor for one country to win in keen world competition. So it's necessary for us to learn present Chinese population quality status and the methods of improving Chinese population quality.

關(guān)鍵詞:

中國(guó) 人口素質(zhì)現(xiàn)狀 提高人口素質(zhì)

Keywords:

Chinese population quality, improving population quality.

提綱:1. 中外學(xué)者對(duì)人口素質(zhì)的一些研究

2. 人口素質(zhì)的內(nèi)涵與外延

3.中國(guó)的人口素質(zhì)現(xiàn)狀

4. 提高人口素質(zhì)的意義

5.如何提高中國(guó)的人口素質(zhì)

"人口素質(zhì)"是多學(xué)科研究的對(duì)象。我國(guó)學(xué)者朱國(guó)宏認(rèn)為:人口質(zhì)量、人口素質(zhì)和人口品質(zhì)均相當(dāng)于英文中的Population Quality一詞,其所指是同一的,至于使用哪一術(shù)語(yǔ),一來(lái)與時(shí)代背景有關(guān),二來(lái)與研究者的偏好有關(guān)。穆光宗則認(rèn)為:從嚴(yán)格的意義來(lái)講,兩者也有一些細(xì)微的差別,這就是所謂的人口質(zhì)量是相對(duì)于人口數(shù)量和就人口的總體而言的,而人口素質(zhì)則是指人口質(zhì)量的某一個(gè)方面,比如健康方面、文化教育方面。但隨著研究的深入,越來(lái)越多的學(xué)者傾向于使用"人口素質(zhì)"的說(shuō)法。現(xiàn)代西方學(xué)者對(duì)人口素質(zhì)的討論最著名當(dāng)首推從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)人口質(zhì)量進(jìn)行探討的人力資本理論,人口質(zhì)量就是人力資本,舒爾茨的"人口質(zhì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)"早已成為人口經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一門顯學(xué)。但與其說(shuō)這是人口學(xué)的研究,不如說(shuō)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的探討。

那么,究竟什么是人口素質(zhì)呢?中國(guó)人口學(xué)者認(rèn)為,"人口素質(zhì)"是一個(gè)具有多義性的概念,可以從不同的角度來(lái)理解和界定。也就是說(shuō),"人口素質(zhì)"是一個(gè)相對(duì)的概念,在不同的學(xué)科視野里可能有著不同的規(guī)定。"人口素質(zhì)"的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)理論問(wèn)題是70年代初中國(guó)人口學(xué)復(fù)興以來(lái)眾多學(xué)者關(guān)注的一大熱點(diǎn),至今依然見(jiàn)仁見(jiàn)智,未有定論。對(duì)人口質(zhì)量較早給出定義的是北京大學(xué)的張純?cè)淌,他在著名的《人口理論教程》一書中定義如下:"人口質(zhì)量是人本身具有的認(rèn)識(shí)、改造世界的條件和能力。" 穆光宗認(rèn)為:所謂的人口素質(zhì)或者說(shuō)人口質(zhì)量,就是指在一定的歷史條件下人口的結(jié)構(gòu)和組合狀態(tài)所展現(xiàn)的各種社會(huì)功能和影響力。較高的人口素質(zhì)和人口質(zhì)量,一般總是具有較為合理的結(jié)構(gòu)和組合,同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的社會(huì)功能和較為積極的影響力。從人口素質(zhì)的外延來(lái)看,主要是"三要素"和"二要素"之爭(zhēng)。傳統(tǒng)的"三要素"論認(rèn)為,人口素質(zhì)包括了身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)這三個(gè)方面;并認(rèn)為身體素質(zhì)是人口質(zhì)量的自然條件和基礎(chǔ),科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)是人口質(zhì)量的中心。另一種也產(chǎn)生過(guò)影響?quot;三要素"論則認(rèn)為,"素質(zhì)&q uot;即"潛能",包括生理潛能和心理潛能;就人口素質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)看,包括了

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