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二十一世紀(jì)戲曲的命運(yùn)和出路-兼論戲曲電視劇的審美本體特征
在理論探討上,平心而論,專(zhuān)家們發(fā)表了不少精辟的意見(jiàn),包括戲曲電視化的必要性、可能性在內(nèi)。但這些意見(jiàn)恐怕仍只是少數(shù)有識(shí)之士的意見(jiàn),并未為廣大戲曲工作者所重視和體認(rèn),因此他們?nèi)狈o迫感,顯得因循守舊。另外,戲曲電視劇本體特征方面的論述,雖不乏精見(jiàn),但也是零散的、甚至是感情式的,并未構(gòu)建成一種理論體系。這也是戲曲電視化舉步維艱、進(jìn)展甚緩的重要原因。不妨說(shuō),我們?cè)趹蚯娨暬矫嫒匀惶幵诓輨?chuàng)的摸索的階段。讓?xiě)蚯桦娨曔@種現(xiàn)代媒體的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)重新回到廣大觀眾中去,仍然只是一種主觀上的良好愿望和構(gòu)想。戲曲似乎離大眾(尤其是廣大青年一代)愈來(lái)愈隔膜、愈來(lái)愈遙遠(yuǎn)了。有人告訴我們:“戲劇的衰落是一個(gè)世界性的問(wèn)題,無(wú)論是民間戲劇還是文人戲劇,它是我們這個(gè)時(shí)代,大眾傳媒時(shí)代的問(wèn)題",因此發(fā)出了“戲劇還能夠進(jìn)入我們的日常生活嗎"的疑問(wèn),為了不至于太悲觀,作者最后給中國(guó)傳統(tǒng)戲劇指出了一條生路:回到鄉(xiāng)村去!回到民間戲班去!在城市里,沒(méi)人看戲。①我同意戲劇的衰落是一個(gè)世界性的問(wèn)題,也同意它是我們這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題。但大眾傳媒不應(yīng)成為它的“克星"或?qū)︻^。不錯(cuò),中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的廣大觀眾原本在鄉(xiāng)村,戲曲向城市發(fā)展,向精致、高雅方向發(fā)展,是中國(guó)社會(huì)城市發(fā)達(dá)的結(jié)果。讓?xiě)蚯氐洁l(xiāng)村去,有充分的理由會(huì)延續(xù)它的生命,使之不致衰亡。但是,傳統(tǒng)戲曲作為我國(guó)優(yōu)秀文化的一部分,其鮮明獨(dú)特的民族風(fēng)格和色彩繽紛的地方風(fēng)味匯成濃郁的本土文化特色,同樣在城市大眾中具有深厚的基礎(chǔ),難道我們不可以通過(guò)脫胎換骨的改造,使它的部分神髓融化到大眾傳媒中去,成為城市大眾文化的一部分,從而延續(xù)它的某些基因?此外,我還“擔(dān)心",中國(guó)廣大農(nóng)村城市化進(jìn)程正以驚人速度發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),城市農(nóng)村的界線正日益消失,一切城市應(yīng)有的文明正迅速普及到農(nóng)村。據(jù)報(bào)道,我國(guó)村村通廣播電視工程已完成90%以上,并將于2005年前全部完成。當(dāng)廣播電視普及到村村寨寨的時(shí)候,當(dāng)信息高速公路開(kāi)通到農(nóng)村時(shí),當(dāng)村民們的閑暇被大眾傳媒時(shí)代的肥皂劇所填補(bǔ)時(shí),他們是否也會(huì)變得對(duì)民間戲班不感興趣呢?“可以說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有民俗藝術(shù)了,因?yàn)椴辉儆惺裁礀|西能夠被稱(chēng)為‘民俗’",“和文化中心完全地隔絕絕不是民俗藝術(shù)的先決條件;沒(méi)有一定數(shù)量的接觸,鄉(xiāng)村對(duì)文化產(chǎn)品的欣賞是不可能的。但是和城市直接為鄰對(duì)民俗藝術(shù)是很危險(xiǎn)的,通過(guò)現(xiàn)代的運(yùn)輸、電影、無(wú)線電、電視、畫(huà)報(bào)和報(bào)紙,城市文化傳播開(kāi)來(lái),不僅形成了完全的民主化,而且也形成了文化的統(tǒng)一性。在這面前,表達(dá)鄉(xiāng)村民眾天真無(wú)邪的藝術(shù)形式也不能幸免。在西方國(guó)家,之所以不再存在民俗藝術(shù)是因?yàn)槌鞘械拇蟊娢幕瘮U(kuò)散在變化得太迅速,而使得鄉(xiāng)村一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去發(fā)展他們自己的傳統(tǒng)或者按照傳統(tǒng)去改變他們所接受的東西。在這些國(guó)家中,無(wú)法阻止民俗藝術(shù)的消亡,大城市的群眾藝術(shù)取代民俗藝術(shù)也勢(shì)在必行,F(xiàn)在,鄉(xiāng)村俗民們唱著城市中‘轟動(dòng)’的歌而忘掉了他們自己的歌……"②這或許也是一個(gè)“世界性的問(wèn)題"呢!其實(shí),我和那位作者同樣對(duì)當(dāng)前電視上的戲曲節(jié)目不滿意,只不過(guò)她對(duì)戲曲和電視聯(lián)姻比較悲觀,故而號(hào)召回到鄉(xiāng)間去,而我則堅(jiān)持傳統(tǒng)戲曲要真正延續(xù)它的生命或其生命的一部分,電視化才是它最理想的出路。
戲曲電視化之所以進(jìn)展緩慢,戲曲電視劇少有觀眾愛(ài)看,不是電視和戲曲水火不相容,而是從認(rèn)識(shí)上、理論上、實(shí)踐上仍然沒(méi)有真正解決“化"的問(wèn)題。
傳統(tǒng)戲曲是怎樣走向式微的?過(guò)去曾有人歸咎于電視的出現(xiàn),F(xiàn)在看來(lái)這至少是一種片面的認(rèn)識(shí)。正如電影《西洋鏡》中所表現(xiàn)的那樣,電影出現(xiàn)以后,曾爭(zhēng)奪了一部分戲曲觀眾,有人便認(rèn)為是電影促成了戲曲的衰落。現(xiàn)在電影也處于全球化不景氣狀況,這似乎也沒(méi)有挽救戲曲的衰微。我國(guó)出現(xiàn)電視是1985年,大面積普及電視還是上世紀(jì)80年代以后的事。其實(shí),新中國(guó)成立以后出生的人多不怎么愛(ài)看戲了,戲曲的衰落干電視何事?
戲曲的衰落是諸多因素綜合作用的結(jié)果。一個(gè)顯見(jiàn)的原因是傳統(tǒng)戲曲從總體上講已顯得落伍,落后于時(shí)代。這一點(diǎn)在解放初已經(jīng)意識(shí)到了。尤其是部分劇種從民間走向城市,進(jìn)入劇場(chǎng),經(jīng)過(guò)職業(yè)藝人千錘百煉,其定型化程度愈來(lái)愈高,以至于陷入一種僵化凝固的模式,無(wú)論在題材、劇目、表現(xiàn)形式、審美觀念哪一方面都顯得陳舊落后,缺乏時(shí)代氣息。一個(gè)與時(shí)代脫節(jié)的藝術(shù)品種注定了是沒(méi)有出路的。于是主張編演現(xiàn)代戲,或用新的觀念改編新編古裝戲,并在表演上作相應(yīng)改革創(chuàng)造,但這似乎也沒(méi)有能拯救戲曲。而且,同是大量寫(xiě)歷史題材、編演古人古事的電視劇不也一樣受歡迎嗎?為什么有著
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