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舞蹈論文《知識(shí)舞蹈及其價(jià)值取向 》

時(shí)間:2021-10-01 10:27:22 社會(huì)文化論文 我要投稿

舞蹈論文《知識(shí)舞蹈及其價(jià)值取向 》

知識(shí)舞蹈及其價(jià)值取向

      知識(shí)舞蹈的概念

舞蹈論文《知識(shí)舞蹈及其價(jià)值取向 》

  

  知識(shí)舞蹈是充分知識(shí)化的社會(huì)中發(fā)展的舞蹈,知識(shí)舞蹈是以知識(shí)為動(dòng)力和導(dǎo)向的舞蹈。也就是說(shuō),舞蹈家必須知識(shí)化。因此,知識(shí)舞蹈關(guān)系著舞蹈教育培養(yǎng)什么樣的人才及創(chuàng)作什么樣的作品的大問(wèn)題。學(xué)校培養(yǎng)舞蹈人才,應(yīng)該從簡(jiǎn)單型和單一型人才向知識(shí)型和復(fù)合型人才方面轉(zhuǎn)化,畢業(yè)后只會(huì)跳不會(huì)編,對(duì)美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、舞美、民族學(xué)、建筑,自然科學(xué)、心理學(xué),哲學(xué)以及其它知識(shí)一無(wú)所知,這樣又如何能培養(yǎng)出智能型的人才呢?有了知識(shí)還必須具有科學(xué)頭腦去把握信息、提高技能,否則必然落后于別人。

  知識(shí)舞蹈首先要求舞者和編導(dǎo)必須是智能型和知識(shí)型的人才,從社會(huì)以生活出發(fā),以傳統(tǒng)文化和肢體的多元性,以現(xiàn)代社會(huì)的新觀念,從舊模式中跳出來(lái)而廣泛利用生活和傳統(tǒng),并能用國(guó)際舞蹈知識(shí)來(lái)創(chuàng)作出新型的舞蹈。然而,我們常見(jiàn)的那種遠(yuǎn)離生活,遠(yuǎn)離傳統(tǒng),單純強(qiáng)調(diào)“舞蹈本體"的,而且主題含混,語(yǔ)言模糊,內(nèi)容與形式脫節(jié)和觀眾去捉迷藏的節(jié)目。這些節(jié)目的形成,是由于某些編導(dǎo)缺乏生活更缺少編舞知識(shí),他們的文化底蘊(yùn)很淺,編舞如擺積木一樣來(lái)組合動(dòng)作,很少考慮舞蹈的主題內(nèi)容,顯然搞出來(lái)的節(jié)目,形象不鮮明又不生動(dòng),給觀眾演出一次性就結(jié)束了。難怪有些觀眾認(rèn)為,舞蹈就是花花綠綠,給歌星伴舞晃晃悠悠,走來(lái)走去,沒(méi)看頭。其實(shí)并非如此,舞蹈是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù),它并不從屬其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)也不是附屬品,好的舞蹈作品是能冶陶人的情操并能給人以美的享受。舞蹈是一種文化,它給人們以崇高想象與理解,古代書(shū)法家張旭觀看孫大娘舞劍器,引發(fā)他在書(shū)法上獨(dú)樹(shù)一幟——狂草,這是聞名于天下的?磥(lái)舞蹈文化是不能被忽視的。

  知識(shí)舞蹈要促進(jìn)舞蹈家以生活、傳統(tǒng)、舞體的多樣性為目標(biāo),來(lái)提高舞者的肢體文化素質(zhì)。過(guò)去的創(chuàng)作模式大都在繼承民間舞蹈形式,并以它為素材來(lái)改編的。諸如漢族舞蹈《紅綢舞》、《荷花舞》、《跑驢》、《打花棍》等都是經(jīng)過(guò)這種加工改編而成的。在五、六十年代大都是以改編民間舞的大一統(tǒng)的編創(chuàng)模式,但是舞蹈家們都積極地深入生活向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)積累知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行分析研究,篩選創(chuàng)新。

      知識(shí)舞蹈的價(jià)值取向

  知識(shí)舞蹈也是對(duì)舞蹈家價(jià)值取向的定位。它體現(xiàn)在智力與知識(shí)的占有和藝術(shù)質(zhì)量的提高,我們要改變觀眾對(duì)舞蹈演員“頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá)"的看法。我們不能容忍把歌舞藝術(shù)降低為在歌舞廳里賣(mài)弄風(fēng)騷,我們必須加以正名,樹(shù)立好自己的形象,因此要加大教育的力度。

  舞蹈編導(dǎo)家和舞蹈教育家都應(yīng)該把知識(shí)運(yùn)用在精品舞蹈與精英人才的把握上。同時(shí)行政領(lǐng)導(dǎo)與藝術(shù)管理者應(yīng)給予人力、物力和經(jīng)濟(jì)上的保證,給予有成就者以獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)促進(jìn)知識(shí)舞蹈的成功率,達(dá)到優(yōu)秀作品的成功與優(yōu)秀人才的真正實(shí)現(xiàn),并引導(dǎo)社會(huì)觀眾對(duì)舞蹈審美的正確認(rèn)識(shí),喚起民眾對(duì)舞蹈審美的積極性。好的舞蹈,觀眾喜歡看,就必然產(chǎn)生社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益,那么舞蹈精品也可以與商品名牌那樣樹(shù)立自己的名牌走向市場(chǎng),通過(guò)演出擴(kuò)大影響。

  知識(shí)舞蹈在新時(shí)期,新形勢(shì)下的提出是對(duì)廣大舞蹈工作者一種新的呼喚。我們要加強(qiáng)舞蹈學(xué)的研究,提高認(rèn)識(shí),探索知識(shí)舞蹈的規(guī)律,去充實(shí)豐富它的內(nèi)涵。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該引起舞蹈界特別是舞蹈教育界的關(guān)注與重視,使更多的編導(dǎo)、教師的智能在生產(chǎn)力上發(fā)揮作用,為創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的舞蹈和培養(yǎng)出智能型的人才做出貢獻(xiàn)。

  半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)舞蹈的發(fā)展空前的繁榮,特別改革開(kāi)放以來(lái),大批的創(chuàng)作,大批的人才涌現(xiàn)出來(lái),樣式之多,手法之新,新生代之好是過(guò)去所不能比擬的,但是有許多編導(dǎo)、演員,并非自覺(jué)認(rèn)識(shí)自己缺乏知識(shí)與修養(yǎng),還仍然停在浮淺的創(chuàng)作和冷漠的表演上,更多的帶有盲目性,他們更多慣以

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