一级毛片免费不卡在线视频,国产日批视频免费在线观看,菠萝菠萝蜜在线视频免费视频,欧美日韩亚洲无线码在线观看,久久精品这里精品,国产成人综合手机在线播放,色噜噜狠狠狠综合曰曰曰,琪琪视频

鋼琴家齊爾品對(duì)中國(guó)音樂(lè)民族化發(fā)展的影響論文

時(shí)間:2023-05-03 04:25:19 音樂(lè)論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

鋼琴家齊爾品對(duì)中國(guó)音樂(lè)民族化發(fā)展的影響論文

  內(nèi)容摘要:本文通過(guò)對(duì)賀綠汀(牧童短笛)的誕生所引發(fā)的思考,以20世紀(jì)西方音樂(lè)的特點(diǎn)和中國(guó)音樂(lè)的狀況,來(lái)分析西方音樂(lè)與中國(guó)音樂(lè)民族化發(fā)展中的相互影響。

鋼琴家齊爾品對(duì)中國(guó)音樂(lè)民族化發(fā)展的影響論文

  關(guān)鍵詞:齊爾品 西方音樂(lè) 中國(guó)音樂(lè)民族化發(fā)展

  我國(guó)著名作曲家賀綠汀的鋼琴小品《牧童短笛》,那清新、流暢的線條,呼應(yīng)、對(duì)答式的二聲部復(fù)調(diào)旋律,成功地模仿出中國(guó)竹笛的特色,向聽眾展示了一幅傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫,仿佛讓人們看到了江南水鄉(xiāng),一位牧童騎在牛背上悠閑自得地吹著牧笛。該曲具有典型的中國(guó)民間風(fēng)格,是馳名世界的中國(guó)優(yōu)秀鋼琴作品之一。

  1934年,歐洲著名作曲家、鋼琴家亞歷山大·齊爾品當(dāng)時(shí)以專門彈奏自己的作品而享譽(yù)歐美。他來(lái)中國(guó)本來(lái)只打算停留數(shù)周,然而在他抵達(dá)中國(guó)后的幾個(gè)禮拜之中,他卻對(duì)中國(guó)、中國(guó)當(dāng)時(shí)的音樂(lè)情況與中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)生了極大的感情。這種情感使他在中國(guó)停留的時(shí)間延長(zhǎng)到約3年之久,一向以專彈自己作品出名的齊爾品,居然向中國(guó)要求一首供他在“其他各國(guó)演奏”之用而具有“中國(guó)民族風(fēng)格”的樂(lè)曲,在當(dāng)時(shí)上海的《音樂(lè)雜志》上就出現(xiàn)一則“齊爾品征求有中國(guó)風(fēng)味的鋼琴曲”的啟事。當(dāng)時(shí)正在上海國(guó)立音專求學(xué)的賀綠汀以《牧童短笛》應(yīng)征,榮獲頭獎(jiǎng)。從此,鋼琴小品《牧童短笛》排入了齊爾品演奏會(huì)的節(jié)目單上,每場(chǎng)音樂(lè)會(huì)必然有中國(guó)作曲家的作品。在張己任著的《談樂(lè)錄》中《齊爾品與中國(guó)音樂(lè)》一文中充分肯定了齊爾品對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展所起的作用。而本人認(rèn)為,中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展有其歷史的必然性,同時(shí)對(duì)西方音樂(lè)的發(fā)展也起著極大作用。

  20世紀(jì),浪漫主義的音樂(lè)語(yǔ)言和風(fēng)格占統(tǒng)治地位的西方音樂(lè)似乎走到了邊緣,各種各樣的音樂(lè)語(yǔ)言和風(fēng)格形成了不同的流派。主要原因是:20世紀(jì)先后經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),社會(huì)動(dòng)蕩,矛盾加劇。世界的政治形勢(shì)發(fā)生了變化,這必然影響著人們的思想和心理,從而在音樂(lè)創(chuàng)作中得以充分的反映。我們可以在巴托克、貝爾格、斯特拉文斯基、勛伯格等人的某些作品中感覺到,他們的音樂(lè)所表現(xiàn)的不是恬靜的田園生活,不是充滿幻想的內(nèi)在世界,也不像印象主義那樣追求瞬間飄忽不定的感覺,更多的表現(xiàn)為真實(shí)的、渴望自由的人類思想感情。

  20世紀(jì)的音樂(lè)與其他文學(xué)藝術(shù)一樣,呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)。在音樂(lè)上,追求新的材料、新的語(yǔ)言、新的技法、新的內(nèi)容,即流派繁多,更迭迅速,而且許多流派之間關(guān)系十分復(fù)雜:既有矛盾沖突,又相互交叉、影響和吸收。在音樂(lè)觀念上出現(xiàn)了新的特點(diǎn):一些作曲家擺脫了浪漫主義的束縛,大力進(jìn)行創(chuàng)新的傾向:作曲家采用現(xiàn)代工業(yè)化的題材取代浪漫時(shí)期音樂(lè)的題材,有的作曲家采用東方音樂(lè)語(yǔ)言,從印尼、印度、日本、朝鮮等非西方國(guó)家和民族音樂(lè)中汲取素材,借鑒音樂(lè)的表現(xiàn)手法,用現(xiàn)代技法創(chuàng)作,除了在歐洲音樂(lè)基礎(chǔ)上增加一點(diǎn)“異國(guó)情調(diào)”,還采用了新的調(diào)式、新的和聲、新的音程、新的織體以及新的記譜法、作曲法和表演形式等。

  而20世紀(jì)初的中國(guó)音樂(lè),在東西方音樂(lè)文化交匯,彼此:中撞融合中,開始了自己的歷史進(jìn)程。當(dāng)時(shí)的中國(guó)音樂(lè)處于急劇變化的轉(zhuǎn)型期,由傳統(tǒng)的封建社會(huì)農(nóng)業(yè)文明中的音樂(lè)向現(xiàn)代工業(yè)文化中的音樂(lè)轉(zhuǎn)型!皩W(xué)堂樂(lè)歌”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)向西方音樂(lè)借鑒學(xué)習(xí)的開端,新辦的中小學(xué)校成了西方音樂(lè)向中國(guó)傳播的重要渠道。當(dāng)時(shí)的音樂(lè)人士紛紛攻擊中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè),提倡歐美音樂(lè),他們認(rèn)為西方音樂(lè)能夠振奮民族精神,提高國(guó)民志氣。一些喜愛音樂(lè)的愛國(guó)青年,跑到日本去“取經(jīng)”,將日本引進(jìn)歐美音樂(lè)的成功經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到中國(guó)來(lái)。20世紀(jì)三四十年代,在歐美留學(xué)的馬思聰、冼星海、譚小麟、丁善德等音樂(lè)家?guī)?lái)了西方的現(xiàn)代音樂(lè);此時(shí)的中國(guó),卻呈西洋“古”樂(lè)流行,中國(guó)本身的音樂(lè)傳統(tǒng)備受冷落,“音樂(lè)”逐漸成了西樂(lè)的代名詞。

  此時(shí),來(lái)中國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的歐美音樂(lè)家、鋼琴家齊爾品的“歐亞合璧”的創(chuàng)作理念,對(duì)中國(guó)作曲家有著深刻的影響。此時(shí)的齊爾品正處在西方音樂(lè)的創(chuàng)新時(shí)代,“尋找音樂(lè)的新資源”是他來(lái)中國(guó)的主要目的,他認(rèn)為一位作曲家的創(chuàng)作不應(yīng)在音樂(lè)學(xué)院里,而應(yīng)該在鄉(xiāng)間、市井小民聚集的地方,他希望在各地的旅行中能尋找一些在歐洲已經(jīng)消逝了的東西—…在抵達(dá)中國(guó)幾個(gè)禮拜后,就已經(jīng)注意到當(dāng)時(shí)的中國(guó)音樂(lè)缺乏對(duì)20世紀(jì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí),他認(rèn)為:中國(guó)已經(jīng)吸收了許多我們現(xiàn)代文化的產(chǎn)品,而且與他們?nèi)灶愃浦泄艜r(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)融合得很好,在音樂(lè)上,必須有中、西方共同的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交流,這個(gè)共同的語(yǔ)言就是20世紀(jì)的音樂(lè)語(yǔ)言。齊爾品相信在中國(guó)作曲家把本國(guó)音樂(lè)與20世紀(jì)歐美的音樂(lè)語(yǔ)法融會(huì)貫通后,中國(guó)音樂(lè)自然可以與歐美的音樂(lè)并駕齊驅(qū),而不需要在后頭追趕。他創(chuàng)作了許多具有中國(guó)風(fēng)味的樂(lè)曲:op51No3中第九首江南的《紫竹調(diào)》、第十首河北的《探親家》、op71中的第四首云南的《新年》、第六首內(nèi)蒙的《虹彩妹妹》、op95中第二、六首新疆的《馬車夫之歌入《青春舞曲》、《五首音樂(lè)會(huì)練習(xí)曲》,op52成功地用鋼琴來(lái)模仿中國(guó)的《古琴》(N02)、《敬獻(xiàn)中華》(N03)及中國(guó)的木魚《歌謠》……中國(guó)的琵琶代表作《敬獻(xiàn)中華》就是齊爾品在研究中國(guó)音樂(lè)與中國(guó)樂(lè)器之后的作品。而《牧童短笛》是一個(gè)中國(guó)人在學(xué)習(xí)西方音樂(lè)與西方樂(lè)器之后的成果。這兩首樂(lè)曲都是把中國(guó)音樂(lè)的特色與中國(guó)樂(lè)器的語(yǔ)法,在西方樂(lè)器中表現(xiàn)出來(lái)了。這正是20世紀(jì)西方音樂(lè)“民族樂(lè)派”的創(chuàng)作途徑,同時(shí)也喚起了人們對(duì)中國(guó)音樂(lè)民族性的覺悟,指明了中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的道路,一條中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的可行之路,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)重新被重視。臺(tái)灣作曲家江文也在他的影響下創(chuàng)作了許多現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格的作品,在這以后的17年間,中國(guó)音樂(lè)的民族風(fēng)格得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。在繼承民族民間音樂(lè)優(yōu)秀傳統(tǒng)和借鑒西方先進(jìn)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造與世界先進(jìn)國(guó)家發(fā)達(dá)音樂(lè)文化并駕齊驅(qū)的現(xiàn)代中國(guó)民族樂(lè)派。

  參考文獻(xiàn)

  ①鐘子林著《西方現(xiàn)代音樂(lè)概述》,人民音樂(lè)出版社,1991年第一版。

 、趩探ㄖ兄吨袊(guó)音樂(lè)》,文化藝術(shù)出版社,1999年第一版。

 、塾跐(rùn)洋著《西方音樂(lè)通史》,上海音樂(lè)出版社,2001年第一版。

  ④張己任著(談樂(lè)錄),廣西師范大學(xué)出版社,2005年第一版。

 、莶塘加瘛⒘好仓(世界藝術(shù)史·音樂(lè)卷),東方出版社,2003年第一版。

 、迏⒁姼时谌A(阿·齊爾品和索·古貝多琳娜作品中的東方特點(diǎn)及其比較研究),載(音樂(lè)藝術(shù))2001年第2期。

【鋼琴家齊爾品對(duì)中國(guó)音樂(lè)民族化發(fā)展的影響論文】相關(guān)文章:

音樂(lè)鋼琴教學(xué)的民族化思考論文05-02

英特爾未來(lái)教育對(duì)教學(xué)的影響論文05-02

電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀的影響論文04-28

綠色設(shè)計(jì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的影響論文05-02

個(gè)體畢生發(fā)展的家庭影響因素論文05-02

我國(guó)現(xiàn)代物流對(duì)國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的影響的論文06-20

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)公證制度發(fā)展的影響論文05-01

跨國(guó)并購(gòu)的發(fā)展及其對(duì)東道國(guó)的影響論文05-01

淺談音樂(lè)理論在鋼琴教學(xué)與演奏中的作用與影響論文05-02

鋼琴教學(xué)的論文04-27