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語(yǔ)文教學(xué)中“角色”意識(shí)的培養(yǎng)
標(biāo)題中的“角色意識(shí)”，是藝術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，也是一種較高的境界。藝術(shù)大師斯坦斯拉夫斯基對(duì)此就是非常重視和強(qiáng)調(diào)的。他曾對(duì)莫斯科大劇院的藝術(shù)家們語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你一腳踏進(jìn)劇院的大門(mén)，就必須把家里的所有煩惱和不快統(tǒng)統(tǒng)拋至腦后�！彼J(rèn)為，只有這樣，藝術(shù)家們才能沉浸在戲劇中角色的情感世界里。由此，我們從事語(yǔ)文教學(xué)的教師們也能得到一種啟示：要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，理解課文語(yǔ)言所蘊(yùn)含的情感，把握課文中人物的內(nèi)心世界，寫(xiě)出有血有肉的作文，方法之一就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，去體驗(yàn)，去假想，去把自己的生活、感情和課文所展示的、以及你要展示的生活、感情相比照、相聯(lián)系…… 筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的角色意識(shí)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)是有著極其重要意義的。
培養(yǎng)學(xué)生的角色意識(shí)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，往往指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀。分角色朗讀，實(shí)際上也是一種讓學(xué)生進(jìn)入角色的途徑和形式。筆者永遠(yuǎn)忘不了，每每學(xué)習(xí)《雷雨》《阿Q正傳》等課文，筆者要求學(xué)生分角色朗讀，課堂氣氛頓時(shí)異�；钴S起來(lái)，同學(xué)們紛紛舉手，躍躍一試，就連性格內(nèi)向、平時(shí)寡言少語(yǔ)的同學(xué)也不甘示弱。由此我們完全能夠體會(huì)到：學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，進(jìn)入了角色，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣自然就濃烈起來(lái)。
培養(yǎng)學(xué)生的角色意識(shí)，可以準(zhǔn)確理解課文語(yǔ)言所蘊(yùn)含的情感。學(xué)生進(jìn)入了角色，用角色去感受課文，感受生活，感受人生，那么，課文的情感內(nèi)容也就落到了實(shí)處。記得前幾年教《包身工》這課時(shí)，除了講這篇課文選材和組材的特點(diǎn)，還得講這篇課文的思想意義；但是每每講到后者，尤其講到“蘆柴棒”們“在離開(kāi)別人頭部不到一尺遠(yuǎn)的馬桶上很響地小便”“她們會(huì)半裸體地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶”之類的內(nèi)容說(shuō)，平靜的教室里出現(xiàn)了交頭接耳、小聲嘀咕、臉紅低頭的現(xiàn)象，甚至有學(xué)生慢條慢理地說(shuō)：“這群少女不害羞！”引來(lái)同學(xué)們的嘩然。那笑聲令筆者戰(zhàn)栗，至今記憶猶新。這次再教，筆者就換了一種方法。筆者滿懷激情地說(shuō)：“同學(xué)們，誰(shuí)不是父母的心頭肉，誰(shuí)不希望有幸福美好的少年？想想看，假如我們就是‘蘆柴棒’這樣的包身工，難道我們不喜歡穿得漂漂亮亮，而喜歡‘蓬頭、赤腳’？難道我們不喜歡‘幾室一廳’，而喜歡在‘充滿汗臭、糞臭和濕氣’的馬桶邊‘橫七豎八’地躺著？難道我們不喜歡‘牛奶+雞蛋’，而喜歡爭(zhēng)搶‘豆腐渣+鍋巴’？……”這樣，終于激起了學(xué)生對(duì)帝國(guó)主義和買(mǎi)辦洋奴們的仇恨，喚起了學(xué)生對(duì)包身工悲慘境遇的同情。
還記得教《大堰河——我的保姆》，筆者請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文，這位同學(xué)讀得平平淡淡，毫無(wú)感情可言。于是，筆者要求這位同學(xué)做一做本課文的作者——詩(shī)人艾青：“現(xiàn)在你就是艾青，這首詩(shī)歌就是你寫(xiě)的，詩(shī)歌中的‘我’就是你自己，請(qǐng)你再讀一次�！贝剿儞Q了角色，以“艾青”身份重讀這首詩(shī)歌時(shí)，感情飽滿，讀得如泣如訴，哀婉動(dòng)人，并情不自禁地做起了動(dòng)作。全班同學(xué)為他熱烈鼓掌。角色變換由讀者變成作品中人，同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌的感情感悟得更加深透了。
培養(yǎng)學(xué)生的角色意識(shí)，可以透視課文中人物的內(nèi)心世界。學(xué)生進(jìn)入了角色，就會(huì)把自己的感情和課文中人物的感情相溝通，就會(huì)把自己的生活與課文中人物的生活相比照，從而能夠走進(jìn)課文中人物的內(nèi)心世界。比如筆者教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一文，為了使學(xué)生準(zhǔn)確把握文中林黛玉的性格特征，筆者在具體分析林黛玉形象之前，提出了一個(gè)問(wèn)題：“假如你是林黛玉，你會(huì)以什么樣的心態(tài)走進(jìn)賈府，你的一舉一動(dòng)會(huì)怎樣？”同學(xué)們暢所欲言，有的說(shuō)：“‘我’感到新奇�！庇械恼f(shuō)：“‘我’感到興奮�！庇械恼f(shuō)：“‘我’會(huì)有新奇而緊張的心態(tài)�！庇械恼f(shuō)：“‘我’將會(huì)小心翼翼�！贝鸢覆灰欢恪Ｄ敲茨囊环N答案正確呢？筆者再次提示道：“想想看，‘我’是以什么樣是身份走進(jìn)賈府的？在什么背景之下走進(jìn)賈府的？”最后，同學(xué)們有了較為一致的答案：“我”因?yàn)槟赣H去世以后，在家“上無(wú)親母教養(yǎng)、下無(wú)姐妹、兄弟扶持”，在外祖母一再致意下，才投奔賈府，而且以前也聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)外祖母
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