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作文教學(xué)中的悟性培養(yǎng)(網(wǎng)友來稿)
博羅福田中學(xué) 周鏡平
學(xué)生寫作能力的提高,是在教師傳授基礎(chǔ)知識,對優(yōu)秀文學(xué)作品的欣賞,對優(yōu)美語句的賞析,對具體文章結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)上獲得的。更值得重視的是在整個(gè)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的悟性的能力。
首先是感悟能力。任何事物的發(fā)展都是從無到有,從淺到深,寫作能力的培養(yǎng)也是如此。培養(yǎng)感悟能力,必須養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。古人說:“讀書破萬卷,下筆如有神”這是經(jīng)驗(yàn)之談。因此必須介紹大量的優(yōu)秀的文藝作品給學(xué)生,并引導(dǎo)他們感悟好的句段,使他們感受詞語的豐富性,語言的優(yōu)美性,感受新思想,把握新時(shí)代脈搏,創(chuàng)作出時(shí)代的精品。如《媽媽的眼睛》一段,“母親不再年輕,歲月的雕刀在她眼角刻下深深的魚尾紋!弊寣W(xué)生感悟“歲月的雕刀”的一抽象的事物形象化。如把它換成“隨歲月的流逝,媽媽的眼角增添了深深的魚尾紋”。這就不形象了,沒有語感了。一位同學(xué)在《我依然如故》的作文中寫到“當(dāng)傳純文學(xué)已逐步消失,作家們紛紛改行時(shí),我依舊品賞托爾斯泰﹑雨果、巴金﹑沈從文的文學(xué)精品!苯處煂Υ思右孕薷臑椋骸爱(dāng)傳純文學(xué)已瀕臨絕境,作家們紛紛改行時(shí),我依舊相信托爾斯泰的威信,雨果的力量,依然吮吸著巴老的文學(xué)乳汁和傾聽沈從文的諄諄教誨!边@樣讓學(xué)生跟著“感覺走”,去感受一種新的思想境界,一種民族精神的升華。所以帶領(lǐng)學(xué)生感悟句段的優(yōu)美性是培養(yǎng)寫作的先決條件。
其次是領(lǐng)悟能力。培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟能力必須儲備豐富的詞匯量,領(lǐng)悟語言的多樣性,多義性,教師指導(dǎo)學(xué)生對好的文章,好的句段,好的景語反復(fù)記誦,鞏固知識,加深理解,積累詞匯,豐富語言,擴(kuò)大知識面,增強(qiáng)領(lǐng)悟能力,逐步建立起語言的信息倉庫,運(yùn)用時(shí)就會出口成章,卒章顯志了。如:《小船》是一篇以物寫人的文章,結(jié)尾是:“小船,奮斗吧!理想的彼岸正在召喚!”這領(lǐng)悟其意是小作者對理想美好的追求,自強(qiáng)不息精神的寫照。它不僅僅是表象——船的前進(jìn),而且升華成一種精神。又如《孔乙己》中寫到“不一會,他喝完酒,便又在旁人的說笑聲中,坐著用這手慢慢走去了,”這就帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)悟,去展開聯(lián)想,想象,去結(jié)合課文中所談到的孔乙己的遭遇,去想:孔乙己后來是死了,還是傷已好了,或己變成殘疾人了,生活愈加窮困等,只要是合理的悟解都行。
一位同學(xué)在《我的家鄉(xiāng)》中寫到這樣一段結(jié)尾“一方水土養(yǎng)一方人。家鄉(xiāng)的人那樣淳樸一如家鄉(xiāng)的泥土,打我記事的時(shí)候,就很少有鄰里之間大吵大鬧得翻天覆地的。我不知道該如何形容家鄉(xiāng)的人,只知道與他們在一起就如同雪天坐在火爐旁,心里總覺得暖和,踏實(shí)!边@樣的結(jié)尾很有語感美、含蓄美,教師把它作為范文和同學(xué)們一起賞析,領(lǐng)悟一:家鄉(xiāng)的人淳樸而不是“土”,所以“家鄉(xiāng)的人是那樣淳樸一如家鄉(xiāng)的泥土。”一句運(yùn)用很恰當(dāng)。領(lǐng)悟二:家鄉(xiāng)的人和氣,互相關(guān)愛。因此,“只知道和家鄉(xiāng)的人在一起就如同大雪天坐在火爐中旁,心里總覺得暖和,踏實(shí)。”一句是點(diǎn)睛之筆,是主題的升華。這種領(lǐng)悟叫“共融”,把自己的感情與小作者的情感及同學(xué)們的感情融為一體,這叫“有美共享”“共悟”吧!這樣不斷地培養(yǎng)領(lǐng)悟能力,運(yùn)用時(shí)就會下筆如有神了。
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