思想政治課“導(dǎo)行教學(xué)模式”研究

思想政治課“導(dǎo)行教學(xué)模式”研究思想政治教學(xué)過(guò)程不僅是學(xué)生對(duì)馬克思主義常識(shí)和思想政治理論的認(rèn)知，更應(yīng)是由知到行的逐步轉(zhuǎn)化過(guò)程�！皩�(dǎo)行”就是指教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析并解決問(wèn)題，明確各種情況下應(yīng)采取的行為對(duì)策，促使學(xué)生積極踐行的過(guò)程。這是思想政治課的教學(xué)活動(dòng)向更高層次的延伸，是思想政治課教學(xué)的真正價(jià)值所在。如果思想政治課教學(xué)達(dá)到辨析導(dǎo)行、學(xué)以致用的境界，學(xué)生知行一致、言行統(tǒng)一，也就實(shí)現(xiàn)了應(yīng)試教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）向素質(zhì)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的轉(zhuǎn)變，切實(shí)提高了思想政治課的實(shí)效性。所以，“導(dǎo)行教學(xué)模式”是思想政治課又一重要的教學(xué)模式。

一、理論和實(shí)踐依據(jù)

1、陶行知先生的“教學(xué)做合一”的教學(xué)論。陶行知先生提出以生活為中心并通過(guò)生活來(lái)表現(xiàn)的生活教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想。為了實(shí)現(xiàn)生活教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目的，陶行知又倡導(dǎo)了一種新型教學(xué)方法論，即“教學(xué)做合一”。作為教學(xué)方法就是要解決“學(xué)非所用，用非所學(xué)”，達(dá)到“學(xué)用一致’。它有兩層含義，一是教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要與生活密切聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容及方式要面向生活，面向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”的教學(xué)目標(biāo)。其二是指在課堂教學(xué)中，師生共同活動(dòng)，即“做”，教師引導(dǎo)活動(dòng)即“教”，學(xué)生參與活動(dòng)即“學(xué)”，師生在活動(dòng)中共同完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”原則。其實(shí)，我國(guó)幾千年來(lái)，歷史上的不少思想家、教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）家都力主知、行合一�？鬃犹岢觥傲⒅�、博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、時(shí)習(xí)、篤行”,荀子也提出“道雖邇，不行不至”，“事雖小，不為不成”,“聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之”。漢朝王充,宋朝朱熹、張戴，明清的王夫之等更明確地把學(xué)習(xí)過(guò)程分為學(xué)、思、習(xí)、行四個(gè)緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的階段。陶行知先生則以生活為核心，將學(xué)習(xí)過(guò)程四個(gè)階段融為一體，提出“教學(xué)做合一”，進(jìn)一步強(qiáng)化了教與學(xué)的實(shí)效性，為思想政治課“導(dǎo)行”教學(xué)模式的建立提供了依據(jù)。

2、現(xiàn)代心理學(xué)關(guān)于思想品德形成的理論。現(xiàn)代心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，思想品德整個(gè)形成過(guò)程需要完成兩個(gè)轉(zhuǎn)化：一是社會(huì)思想、社會(huì)道德內(nèi)化為受教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者的思想觀點(diǎn)、道德信念；二是受教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者的思想道德觀念、信念外化為道德、行為。皮亞杰認(rèn)為主體是通過(guò)同化和順應(yīng)的方式內(nèi)化的；班杜拉認(rèn)為，個(gè)體道德規(guī)范是通過(guò)模仿、認(rèn)同和強(qiáng)化的途徑將外在文化規(guī)則內(nèi)化的。皮亞杰更多的強(qiáng)調(diào)內(nèi)部過(guò)程，而班杜拉雖然考慮了內(nèi)部過(guò)程，但他的著重點(diǎn)則放在外界榜樣的模仿上，認(rèn)為新行為就是榜樣化，他強(qiáng)調(diào)“替代強(qiáng)化”，認(rèn)為替代過(guò)程能產(chǎn)生大量的行為效果。這些理論表明，思想品德的教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）不能脫離外部的行為而只求觀念的獲得，相反，必須在知與行的相互轉(zhuǎn)化中，內(nèi)化思想道德，展現(xiàn)思想道德，從而為思想政治課“導(dǎo)行模式”的建立提供了心理學(xué)依據(jù)。

3、馬克思主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于認(rèn)識(shí)的辨證過(guò)程的理論。人的認(rèn)識(shí)過(guò)程包括感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐兩次飛躍。也就是說(shuō)，從感性認(rèn)識(shí)到達(dá)理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的過(guò)程并沒(méi)有完成，認(rèn)識(shí)的最終目的是實(shí)踐，只有從理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐，認(rèn)識(shí)達(dá)到了自身的目的，才算實(shí)現(xiàn)了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程。因此，思想政治課“導(dǎo)行模式”是符合認(rèn)識(shí)的辨證過(guò)程的教學(xué)模式，通過(guò)“導(dǎo)行模式”可以使思想政治課最終實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的目的。

4、思想政治課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)要求。應(yīng)當(dāng)看到，思想政治課在解決學(xué)生知與不知的矛盾中取得了一定的成效，而知與行矛盾的解決還缺乏有效的教學(xué)模式。長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治課教學(xué)過(guò)多地強(qiáng)調(diào)認(rèn)知部分的灌輸教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），忽視了情感熏陶、行為的引導(dǎo)，知與行兩張皮的狀況在一定程度制約了思想政治課的實(shí)效性。所謂行，即指人們的行為

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