西美爾文化—現(xiàn)代性理論述評(píng)

西美爾文化—現(xiàn)代性理論認(rèn)為，文化的產(chǎn)生和發(fā)展過程處于精神活動(dòng)的生命—形式二元互動(dòng)過程之中，文化—現(xiàn)代性的起源于生命反對(duì)形式而導(dǎo)致的精神品質(zhì)的轉(zhuǎn)換。主觀文化和客觀文化是主體精神和客觀精神產(chǎn)品的物化結(jié)果，在這雙重結(jié)構(gòu)中，他強(qiáng)調(diào)文化的“教化”作用和綜合的特點(diǎn)。文化現(xiàn)代性發(fā)展的結(jié)果是客觀文化急速膨脹和主觀文化過度萎縮，主體的能動(dòng)性由于個(gè)體能量的局限性而迅速發(fā)展的文化面前只能感到壓抑。

作 者： 陳戎女   作者單位： 北京語言文化大學(xué)外語學(xué)院比較文學(xué)研究所,北京,100083  刊 名： 學(xué)術(shù)研究  PKU CSSCI 英文刊名： ACADEMIC RESEARCH  年，卷(期)： 2000 ""(2)  分類號(hào)： G0  關(guān)鍵詞： 西美爾   現(xiàn)代性   主觀文化   客觀文化  

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