試論審美意象的基本特征

意象在中國(guó)古代文論中是出現(xiàn)得比較早的審美范疇.它是植根于樸素唯美辯證的哲學(xué)思想基礎(chǔ)上的.劉勰在<文心雕龍·神思>篇中首先提出"意象"一詞."獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤."意思是說,用眼光獨(dú)到的匠心,窺探心中的想象,如運(yùn)用斧斤,從事意象的刻畫,以達(dá)到"神與物游"的結(jié)果.此后,意象得到了廣泛運(yùn)用,越來越顯示出它的審美意義.唐司空?qǐng)D<詩(shī)品·縝密>說:"意象欲出,造化已奇."宋姜夔<念奴嬌序>:"意象幽閑,不類人境."明胡應(yīng)麟在<詩(shī)藪·內(nèi)篇>中說:"古詩(shī)之妙,專求意象".葉燮在<原詩(shī)>中對(duì)意象在理論上又作了進(jìn)一步發(fā)展,使意象具有更加豐富的美學(xué)內(nèi)涵.

作 者： 李軍   作者單位： 石河子大學(xué)  刊 名： 新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)  英文刊名： XINJIANG RADIO AND TV UNIVERSITY JOURNAL  年，卷(期)： 2002 ""(3)  分類號(hào)： B83  關(guān)鍵詞：  

【試論審美意象的基本特征】相關(guān)文章：

試論康德的審美無利害04-27

試論審美與人的全面發(fā)展04-27

試論傳統(tǒng)中國(guó)畫色彩的當(dāng)代審美09-24

試論中國(guó)茶文化與中國(guó)文人的審美取向04-27

試論景德鎮(zhèn)現(xiàn)代瓷質(zhì)茶壺的審美特征04-27

認(rèn)知語法下的意象與意象意義分析04-26

人生的自由與超脫--試論道家的人生觀和審美觀04-27

邏輯與審美04-27

審美何為-讀席勒的《審美教育書簡(jiǎn)》04-26

夢(mèng)意象與美學(xué)研究04-26