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南宋立國后的學(xué)術(shù)抉擇與理學(xué)之興
南宋立國后,出現(xiàn)了一股徹底否定王安石政事學(xué)術(shù)的思潮,作為荊公新學(xué)對(duì)立面的伊洛之學(xué)逐漸興發(fā)起來.后者作為傳統(tǒng)中國社會(huì)具備著意識(shí)形態(tài)中心與學(xué)術(shù)思想流派雙重本質(zhì)的儒家經(jīng)典解釋學(xué)的非主流派,在先前幾乎一直被主流派,即荊公新學(xué)所壓制,但反而得以從學(xué)術(shù)思想層面發(fā)揮闡揚(yáng)儒家義理以爭(zhēng)取統(tǒng)治者的認(rèn)可,客觀上促進(jìn)了儒家學(xué)說的發(fā)展,為取代主流派之地位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).
作 者: 吳寧 范立舟 作者單位: 暨南大學(xué),文學(xué)院,廣東,廣州,510632 刊 名: 新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 英文刊名: JOURNAL OF XINJIANG NORMAL UNIVERSITY (EDITION OF PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期): 2003 24(1) 分類號(hào): B244 關(guān)鍵詞: 理學(xué) 學(xué)術(shù)思想 荊公新學(xué) 南宋【南宋立國后的學(xué)術(shù)抉擇與理學(xué)之興】相關(guān)文章:
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