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漢語特點(diǎn)和文言文教學(xué)
[內(nèi)容]
文言文不是像希臘文、拉丁文那種全死的外國文字，而是本國本土產(chǎn)生的應(yīng)用文字（唐德剛先生語，見《胡適口述自傳》漢譯本第２００頁注文）。古今漢語一脈相承，白話和文言的關(guān)系千絲萬縷割不斷（《呂叔湘語文論集》第３２７頁）。要說漢語特點(diǎn)，這恐怕便是最大的特點(diǎn)了。因?yàn)檫@是進(jìn)行橫向和縱向比較的結(jié)果。
文言文是國貨，不是洋貨，文言文姓漢。文言文教學(xué)理所當(dāng)然地應(yīng)該體現(xiàn)漢語特點(diǎn)，具有中國特色，它也姓漢。這是常識。
然而，在實(shí)際的文言文教學(xué)中往往無視古今漢語一脈相承的特點(diǎn)，教學(xué)本國本土產(chǎn)生的應(yīng)用文字卻跟教學(xué)英語、俄語一樣，讓熟悉、使用現(xiàn)代漢語的中學(xué)生面對跟現(xiàn)代漢語有千絲萬縷聯(lián)系的文言文時，如同置身于異國他鄉(xiāng)一樣地陌生、茫然。這是一個誤區(qū)。
誤就誤在割斷了民族語言發(fā)展的歷史，誤就誤在割斷了古今漢語的聯(lián)系。
文言文和現(xiàn)代文一樣，都表現(xiàn)為漢語演變的過程，它們同宗；所以，文言文教學(xué)應(yīng)該在白話和文言的關(guān)系上做文章。這樣，也只有這樣，才能讓并未全死的文言文在現(xiàn)代中學(xué)生頭腦中復(fù)活，超越時空，化難為易；才能使現(xiàn)代中學(xué)生溫古而知今，察今以推古，較迅速較扎實(shí)地學(xué)好文言文；當(dāng)然，同時也帶動、促進(jìn)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)，收事半功倍、一箭雙雕之效。可以說，在白話和文言的關(guān)系上做文章，是一個廣闊的天地，在這里是可以大有作為的。
成語，應(yīng)該成為文言文教學(xué)中通向現(xiàn)代漢語的一座橋梁。因?yàn)�，成語為中學(xué)生所喜聞樂見，而它又充分反映了漢語的所有特點(diǎn)，它是聯(lián)系古今漢語的紐帶。
例如在教學(xué)《六國論》時，講到暴秦之欲無厭的厭，不要僅要求識記課本上厭的注釋（通饜，滿足），也不要滿足于對厭在文言文中幾個義項(xiàng)的歸類整理；如果聯(lián)系成語貪得無厭的厭（滿足）、喜新厭舊的厭（討厭），學(xué)生在詞義的比較中對厭會理解得深一點(diǎn)，掌握得牢一點(diǎn)。再如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》，講到表惡其能而不能用也的惡，盡管課本注釋中有注音，還是宜聯(lián)系成語好逸惡勞的惡（ｗù），以保證學(xué)生認(rèn)知的清晰性、穩(wěn)定性和可利用性。
可以說，成語的本身就是漢語的一大特點(diǎn)，沒有任何一種語言有這種現(xiàn)象。（張志公《漢語辭章學(xué)·語匯論（中）》）成語，正是我們搞活文言文教學(xué)的得天獨(dú)厚的條件。
漢語是一種非形態(tài)語言，容易組合�？疾鞚h語的演變可以發(fā)現(xiàn)它有文言單音詞發(fā)展為現(xiàn)代雙音詞的趨勢。了解和利用這一特點(diǎn)，往往可以幫助我們通過現(xiàn)代漢語雙音詞去判斷和掌握文言單音詞的意義�，F(xiàn)代漢語詞匯掌握得越多，對其意義理解得越準(zhǔn)確，就越是能在白話和文言的關(guān)系上做文章，運(yùn)用這種察今推古的方法也就越方便越靈活。例如，掌握了修建、修造、修訂、修長等現(xiàn)代詞語，就不難從比較中對下列文言句中的修的意義作出確切的解釋，而不必去死記修在文言中的這些義項(xiàng)：乃重·修岳陽樓（修建），·修守戰(zhàn)之具（修造），議法度而·修之于朝廷（修訂），巨身·修尾（修長）。
值得指出的是，課本中作為文言語法特點(diǎn)介紹的知識短文詞的活用也沒有正確引導(dǎo)學(xué)生溫古而知今、察今以推古。因?yàn)檎Z法富于穩(wěn)定性，古今語法的差別是不大的。課本中介紹的幾種主要的活用情況（高中第三冊２９６頁，人教社１９９０年版），在現(xiàn)代漢語中也是屢見不鮮（這方面的文章頗多；限于篇幅，這里不再一一舉例）。課本中從文言到文言的例釋，只能加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。詞的活用，乃是漢語的特點(diǎn)，并非文言文所獨(dú)有。人人動手，清潔上海，這上海電視二臺的屏幕文字，便說盡了形容詞的使動用法。多用鮮活的語言現(xiàn)象來比照、講解文言文，不是更好嗎？
白話和文言的關(guān)系千絲萬縷割不斷。讓我們好生研究漢語的特點(diǎn)，盡早走出誤區(qū)，借助現(xiàn)代漢語搞活文言文教學(xué)。
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