克服害羞心理的方法

　　如何克服害羞心理？

　　印地安那大學(xué)東南分校害羞研究中心的教授，專門研究害羞心理的他，在青少年時期居然非常害羞，他說：“那時候我有很多朋友，但從未有過約會的經(jīng)歷。其實，害羞完全可以克服。這是因為害羞心理的形成需要一種自我感覺，而這種感覺要在出生后18個月才會出現(xiàn)，表現(xiàn)為過度忸怩、低估自己、不自信等，就好像隨時都有一面鏡子在他們面前�！�

　　基因似乎也是害羞的原因之一。在新生兒中，有15%天生具有一種“抑制性性格”，也就是說，對于新事物，或者新體驗，他們在作出反應(yīng)時會有一種壓力感。比如，氣球的爆炸聲就可能讓他們感到害怕。

　　美國韋爾茲利大學(xué)麻省分校的心理學(xué)家說：“如果一對雙胞胎兄弟中的一個有害羞心理，另一個可能也有。不過，這并不意味著是否害羞由遺傳因素決定，或者說害羞不可克服。只是有些人可能比其他更容易感到害羞而已�！�

　　“害羞的人有時也想走出去，和更多的人交朋友，但他們往往不知道怎么做。在一個新的社交環(huán)境，他們交朋友時并不順利，因為害羞的人太忸怩了。如果感到不舒服，他們很快就會‘逃跑’�！�

　　最終，害羞的人傾向于在一個有限的社交范圍內(nèi)活動，他們喜歡在這樣的一個小圈子內(nèi)交往，反復(fù)做一些同樣的事，而不是去擴(kuò)展新的社交領(lǐng)域�？�爾杜奇指出，害羞與自尊無關(guān)，一些人在某些方面可能很自信，甚至可以在數(shù)百人面前演講，但一旦與陌生人面對面談話，他們就會感到焦急不安。

　　克服害羞心理的方法有幾種。首先是放松訓(xùn)練�？梢韵胂笞约禾幱诓煌�的社交環(huán)境中，同時以較慢的速率講話，深呼吸保持鎮(zhèn)靜。另外，還可以逐漸擴(kuò)大的自己的社交范圍。卡爾杜奇說：“當(dāng)你進(jìn)入一個新的社交環(huán)境，沒有人知道你是否害羞。在這種時候，你可以放開自我，去與別人交往�！�

　　階段式的克服害羞心理非常重要。比如，如果一個害羞的人想與一個女同事約會，他首先應(yīng)該做的，就是與這位女同事搭上話，聊一些工作上的事�！�

　　在與女同事搭話之前，他應(yīng)該先找一個朋友，練習(xí)一下談話。當(dāng)他遇見女同事的時候，談起話來可能就要自然一些。慢慢地，與同事的談話就會越來越暢快。

　　“人們應(yīng)該明白，要有勇氣面對所有失敗。有些時候，你的談話對象沒有理睬你其實不是因為他不想和你說話�！�

　　心理的客觀反應(yīng)

　　人的機(jī)體是一個整體，人腦是其中的一個組成部分，是心理活動的主要器官。但人腦的活動是與機(jī)體的其他部分的活動相互協(xié)調(diào)，不可分割的。心理活動還與體液有關(guān)。人認(rèn)識世界還有賴于內(nèi)外感受器官的特異傳入神經(jīng)沖動。人腦要保持工作狀態(tài)也有賴于非特異的傳入神經(jīng)沖動。喪失了大多數(shù)外圍感官的人會長期陷于睡眠狀態(tài)。人通過實踐活動不僅認(rèn)識客觀世界，也改變客觀世界，而心理就是人對客觀現(xiàn)實的主觀能動反映或反應(yīng)。人能作用于周圍環(huán)境，就是以其主觀見之于客觀的行動過程。這個過程實現(xiàn)的一個前提是心理過程如思維、意向等的內(nèi)部物質(zhì)變化。通過肌肉活動而見之于客觀的行動，客觀物質(zhì)化了的行動才能給客觀環(huán)境以影響。常見的行動包括廣大的范圍，都是借助于人的機(jī)體的肌肉活動，諸如發(fā)聲、表情、動作，特別是人手的動作等。手既是認(rèn)識的器官，也是改變物質(zhì)世界的主要器官。人類機(jī)體某一部分的喪失，將導(dǎo)致心理的相應(yīng)變化。后天聾者漸次變��；后天盲者關(guān)于客觀世界的視覺表象以及截肢者關(guān)于被截肢體的表象，都只能存在于一定的時間內(nèi)。所以，說心理的物質(zhì)基礎(chǔ)是人的整個機(jī)體更合乎邏輯。

　　心理與大腦的關(guān)系

　　心理與大腦既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

　　首先，心理不同于大腦，大腦屬于客觀物質(zhì)范疇，心理屬于主觀精神范疇，二者有本質(zhì)差異。心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映，因此，心理是主觀的，它有精神屬性，屬于主觀范疇；大腦是由腦細(xì)胞構(gòu)成的，因此，它是一種客觀的物質(zhì)存在，有物質(zhì)屬性，屬于客觀范疇。

　　其次，心理與大腦又有著密切的聯(lián)系。大腦與心理的關(guān)系猶如計算機(jī)的“硬件”與“軟件”的關(guān)系。計算機(jī)的硬件如處理器、內(nèi)存和硬盤等都屬于有形的物質(zhì)性的東西，是看得見、摸得著的；而計算機(jī)的軟件屬于一種“信息”，它是無形的、非物質(zhì)的東西，是看不見、摸不著的。計算機(jī)的硬件是軟件運(yùn)行的平臺，沒有硬件，軟件就無法運(yùn)行，硬件出了故障，軟件也不能正常運(yùn)行；同理，人的大腦是由腦細(xì)胞構(gòu)成的，是看得見、摸得著的，它屬于物質(zhì)范疇，而心理則屬于精神范疇，它是無形的，看不見、摸不著的。大腦也是心理運(yùn)行的平臺，沒有大腦，就不會有心理活動的產(chǎn)生和進(jìn)行，如果大腦死亡了，心理活動隨即也就會徹底停止，即所謂的“人死精神滅”；大腦如果受到了創(chuàng)傷和損害，人的心理也會出現(xiàn)“心理障礙”“精神障礙”（如由腦外傷、神經(jīng)中毒等所致的精神障礙等），不能正常運(yùn)行。

　　最后，大腦與心理的關(guān)系又如同“蠟燭”與“火焰”的關(guān)系。一方面，大腦是心理的基礎(chǔ)，沒有大腦就沒有心理，猶如沒有蠟燭就沒有火焰；另一方面，心理是大腦的功能，猶如燃燒火焰是蠟燭的功能。但心理也不同于大腦，猶如蠟燭不同于火焰，二者完全是兩碼事。

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