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實(shí)用的中考優(yōu)秀作文匯編八篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的中考優(yōu)秀作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
中考優(yōu)秀作文 篇1
那年三月，天氣異常溫暖。街道上滿是桃樹，樹上滿是桃花。就在這時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的大雪讓桃花在早春落下。但我心中的桃花不會(huì)凋謝。在一個(gè)偶然的瞬間，我注意到樓下角落里的桃樹，用它的細(xì)樹枝勤奮地支撐著新的樹枝。樹枝上盛開著一簇簇粉紅色的桃花。桃花似乎盡力使自己變得更輕更小，但這絲毫沒(méi)有影響她的美麗和她生命的輝煌。
滿樹和桃花競(jìng)相開放，仿佛要把冬天的精華全部扔掉，只為了這短暫的青春雖然街上的桃花開得正盛，但它們英年早逝，花開得很大。他們給人的只有暫時(shí)的嫵媚，可以去可以留落花的美麗也是他們生命的終結(jié)，但他們?nèi)绱舜颐�，只有�?dāng)他們的生命消失時(shí)，他們才會(huì)珍惜它們。是，街上的'桃花樹完全與世隔絕，只有她更有趣每一簇花，每一串花，每一朵花都在書寫生命的史詩(shī)。他們不怕摔倒，但他們害怕摔倒。抱著這種幻想，這棵桃花樹上的每一朵花都沒(méi)有變成落花。但沒(méi)過(guò)多久，一場(chǎng)伴隨著強(qiáng)風(fēng)的突如其來(lái)的大雪席卷了整個(gè)小鎮(zhèn)，并侵襲了城中的桃花。這使桃樹殘廢了，它的樹枝斷成了兩段，因?yàn)樗鼈兂惺懿涣搜┑闹貕骸?/p>
那些桃花鄙視生命，從自己身上掉落。離他們很遠(yuǎn)，莫莫·華蘇仍在努力戰(zhàn)斗。桃花無(wú)法抵擋這種猛烈的沖擊，但他們?nèi)匀粓?jiān)持要更長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持下去，即使這只是生命的悲歌。但畢竟，他們沒(méi)能成功。經(jīng)過(guò)三四天的持續(xù)開花，它們倒下了。
地面是白色和粉紅色的。那是他們年輕時(shí)的影子嗎?那是他們前世的照片嗎?那是他們堅(jiān)持不懈和努力工作的記憶嗎?
問(wèn)，當(dāng)人們遇到這樣一束桃花，他們會(huì)震驚嗎?
中考優(yōu)秀作文 篇2
池塘里，一朵粉色的荷花綻放了笑臉，它亭亭玉立在綠葉之中，如君子一般正直。風(fēng)雨來(lái)了，它沒(méi)有屈服，風(fēng)再?gòu)?qiáng)，雨再大，它依然挺立。風(fēng)停雨住，綴滿珍珠，它分外美麗。
生活中又有多少像它一樣迎接風(fēng)雨的人呢？風(fēng)雨來(lái)了，馬鵬飛與奶奶相依為命，從小就學(xué)做各種家務(wù)，照顧奶奶，并刻苦努力的學(xué)習(xí)。急促奔跑的腳步是他生活的步伐，粗粗的喘氣是他心靈的節(jié)拍，可他始終堅(jiān)持著。風(fēng)越強(qiáng)，理想越堅(jiān)定；雨越大，意志月頑強(qiáng)；生活越難，前進(jìn)的步伐越堅(jiān)定，這就是馬鵬飛，一個(gè)苦難打不到的`男子漢，一棵風(fēng)雨吹不到的小白楊，迎著風(fēng)雨茁壯成長(zhǎng)。風(fēng)雨來(lái)了，海倫凱勒面對(duì)那黑暗無(wú)聲的世界也曾抱怨過(guò)，也曾淚流滿面過(guò)，可越是黑暗，她越是要走出一條光明大道；越是艱難，她走得越有力量，生活的風(fēng)雨沒(méi)有將她擊垮，她成為了一個(gè)偉大的作家，用筆寫出心聲，為他人帶來(lái)光明。風(fēng)雨來(lái)了，貝多芬戰(zhàn)勝了它，戰(zhàn)勝了自己，他失聰后，咬著木棍進(jìn)行創(chuàng)作，最終譜寫了激昂雄壯的《命運(yùn)交響曲》，那動(dòng)聽的音樂(lè)是他心靈的節(jié)拍，更是他對(duì)生命的吶喊。面對(duì)風(fēng)雨，有的人勇敢挑戰(zhàn)，有的人卻選擇了放棄生命。文革期間，一位音樂(lè)家被下放到農(nóng)村，他每天按4/4拍割草，平反后，他容光煥發(fā)，將生命殘余的光和熱獻(xiàn)給他熱愛的音樂(lè)事業(yè)；而另一位杰出音樂(lè)家顧圣嬰，依然選擇了死亡，留給人們無(wú)盡的遺憾。風(fēng)雨來(lái)了，我們不能退縮，更不能放棄希望，我們要勇敢地與他搏擊，因?yàn)閻燮床艜?huì)贏。風(fēng)雨來(lái)了，不必畏懼，它會(huì)使你的目標(biāo)更加明確，意志更堅(jiān)定，思想更成熟，它在給我們帶來(lái)傷痛的同時(shí)，更多的是心靈的滋養(yǎng)，靈魂的洗滌和意志的磨練。
風(fēng)雨來(lái)了，讓我們張開雙臂去迎接它，在風(fēng)雨中顯示我們的堅(jiān)強(qiáng)吧！
中考優(yōu)秀作文 篇3
霍金和加州理工學(xué)院的理論物理學(xué)家萊昂納德?蒙羅蒂諾合寫的一篇文章。文章開頭描述了這樣的一種場(chǎng)景：一群金魚被養(yǎng)在圓形玻璃魚缸里，他們看到的世界和我們所處的世界，哪個(gè)更真實(shí)?魚有的眼光，魚有魚的看法，我們有我們的視角和價(jià)值觀，哪個(gè)更真實(shí)?這就需要我們學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象，看清實(shí)質(zhì)的本領(lǐng)，做一條不被表象迷惑的“魚”。
色彩艷麗的野菇，很有可能會(huì)致命;白色的的雪花融化后地下可能是一灘污水;漂亮的的玫瑰長(zhǎng)在滿是尖刺的枝條上。這些看似光鮮亮麗的表面，往往是光彩照人，然而它們的本質(zhì)與卻大相徑庭。所以我們不能僅從表面看事物，而要透過(guò)這些現(xiàn)象去看事物的本質(zhì)。如果我們能做到這一點(diǎn)，就能抓住事物的要害和本質(zhì)，不被表面光鮮亮麗迷惑。
中國(guó)著名搏擊高手武生一龍，常常能在短時(shí)間內(nèi)擊倒對(duì)手，贏得了鮮花和掌聲。在舉國(guó)喝彩中，他發(fā)現(xiàn)了自己抗擊打能力差的弱點(diǎn)，從而加強(qiáng)自身抗擊打能力的訓(xùn)練。最終，在與德國(guó)拳手的比賽中，他把身體全部裸露在外面，不加任何防御，讓對(duì)手連打十一拳，導(dǎo)致對(duì)方無(wú)名指骨折，最后，三拳戰(zhàn)勝了德國(guó)拳手，贏得比賽�？梢�，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)是成功的重要因素之一，認(rèn)識(shí)別人，要從認(rèn)識(shí)自己開始。
蘋果熟了，從樹上掉下來(lái)，這是日常生活當(dāng)中，習(xí)以為常的現(xiàn)象，沒(méi)有人在意。然而，大物理學(xué)家牛頓卻由此引發(fā)了“蘋果為何不飛上天而落到地上”的聯(lián)想，并且深入地研究，最終發(fā)現(xiàn)了著名的萬(wàn)有引力定律。透過(guò)了蘋果落地這一現(xiàn)象，才看到它的`本質(zhì)是由萬(wàn)有引力造成的。在古代，人們看見自己生活的土地四四方方，而太陽(yáng)卻是東升西落。所以產(chǎn)生了“天圓地方”的說(shuō)法，沒(méi)有人去懷疑。但哥倫布環(huán)海旅行后，人們才真正意識(shí)到，地球是圓的，是一個(gè)球體。原來(lái)“天圓地方”的表象是錯(cuò)誤的，而地球是一個(gè)球體才是本質(zhì)。所以，我們無(wú)論做什么事，都要撥開現(xiàn)象的迷霧，看清本質(zhì)，尋找真諦。
以前，清政府就是因?yàn)闆](méi)有看清西方工業(yè)革命帶來(lái)的科學(xué)技術(shù)巨大進(jìn)步，超越了我們的本質(zhì)，認(rèn)為自己才是最世界的主宰，而妄尊自大，閉關(guān)鎖國(guó)，結(jié)果被洋槍洋炮打碎了通關(guān)鐵索，屈膝投降。而改革開放，吸收外國(guó)的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處，三十多年來(lái)，中國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是軍事，都位居世界前列。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族是這樣，一個(gè)人又何嘗不是如此呢?追求真理，揭示表象，看清本質(zhì)。如果我們能夠做到這一點(diǎn)，何愁做事情不成功?
中考優(yōu)秀作文 篇4
我是一片枯黃褶皺的樹葉，秋天無(wú)情地帶走了我的水分，我全身都干巴巴的，再也不像以前那樣嫩綠飽滿。秋姑娘撅起櫻桃小嘴，“呼——呼”使勁地吹，我的身體也跟著劇烈地晃動(dòng)起來(lái)，險(xiǎn)些要松開了抓住大樹媽媽的手。我知道我終將飄落，但我不愿讓自己平凡的生命就這樣凋零，只得緊緊抓住大樹媽媽的手拼命掙扎著。
可是秋姑娘不樂(lè)意了，調(diào)皮的她使足了吃奶的力吹，決心要把我們都吹落，還試圖掰開我們緊緊抓住大樹枝干的手。我和同伴們都驚聲尖叫，彼此之間身體相互碰撞、摩擦，發(fā)出“沙沙”的聲音。甚至有些同伴經(jīng)受不住這攻勢(shì)，被迫松開抓住大樹媽媽的手，墜落了。我大聲地呼喊著他們，可是也已經(jīng)無(wú)力回天了。
望著他們飄落的身影，最后輕輕地躺在地上，意味著永遠(yuǎn)地凋零，我不禁有些傷感。生命，就是這么容易逝去。我們樹葉的生命就是如此平凡、卑微，還未欣賞多久的春天，還未感受到大自然的美妙，現(xiàn)在就要面臨獨(dú)自凋零的命運(yùn)。難道我們就沒(méi)有一個(gè)可以展現(xiàn)自己的舞臺(tái)嗎?
“咳——咳”，大樹媽媽的咳嗽聲將我從沉思中拉了回來(lái)�！按髽鋴寢專�好嗎?”我輕聲問(wèn)道�！皼](méi)事兒，只是我體內(nèi)的水分也在逐漸流失，恐怕也不能保護(hù)你們多久了�！贝髽涫俏覀冏顪嘏�.港灣，大樹媽媽一直為我們遮風(fēng)擋雨，給予我們充足的水分和營(yíng)養(yǎng)，如今看她這樣憔悴，卻不能為她做些什么，真是有些難受。這時(shí)，秋姑娘埋怨道：“你們?cè)趺催@么頑固?到了秋天，樹葉本就該離開大樹，這是為了保住大樹的水分。你們?cè)趺茨苓`背自然規(guī)律呢?”
哦!原來(lái)我們的凋零是要保住大樹媽媽的水分，所以我們同伴的犧牲都是有意義的!看著大樹媽媽憔悴的神情，我心想：是時(shí)候?yàn)樗恕樽约哼@平凡的生命做些有意義的事了!
于是，我輕輕放開了自己緊緊抓住大樹枝干的手，讓秋風(fēng)吹著我飄落。我放松了自己的身體，在空中飄啊飄，就像搖籃一樣在空中搖啊搖。秋姑娘在我表面拂過(guò)，我感受到了生命的氣息，就讓我這片落葉獨(dú)自凋零，為大樹媽媽保住水分吧!
突然，遠(yuǎn)處有人喊道：“看!那片落葉飄落得多好看呀!”我看見他正指著我的方向。我會(huì)心一笑，我為大樹媽媽做出了貢獻(xiàn)，完成了自己作為落葉的使命，成了別人眼中的一道風(fēng)景，使自己平凡的生命變得有意義。這鋪滿落葉的大地，就是我的舞臺(tái)!
中考優(yōu)秀作文 篇5
杜甫是中國(guó)古代詩(shī)歌史上的領(lǐng)軍人物，他的詩(shī)歌流傳已久，至今深受人們喜愛，因此他在草堂里生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間，自然成為舉世聞名的旅游勝地。中秋節(jié)重溫草堂，雖不如古人贊美草堂春光落萬(wàn)絲，霧浮瓦如此感人，但也有懷舊之情。
走進(jìn)草堂，我只看到幾個(gè)游客，一片寧?kù)o肅穆的氣氛：古木人參天，松柏香，秀珠郁郁蔥蔥，青草芬芳。一個(gè)綠色的世界，一個(gè)綠色的海洋。"桂花的香味溢滿了，使人陶醉。"在這綠色的浪潮中，有一座古色古香的四合院，是工業(yè)部的神殿。"走進(jìn)一扇沉重的門，面對(duì)面是一座大廳，莊嚴(yán)威嚴(yán)。"在廟門上方的牌匾上，工人們寫了三座封印建筑部門的神社。在門的左右兩面，有一對(duì)對(duì)聯(lián)：晉江春風(fēng)占據(jù)了公眾，但曹唐人說(shuō)我已經(jīng)回來(lái)了。"走進(jìn)寺廟，我看到大廳里的杜甫雕像，穿著錦繡的衣服，坐在危險(xiǎn)中，眼睛明亮，展現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)。"杜甫雕像的兩旁是黃庭堅(jiān)和陸游的雕像。"雕像兩側(cè)各有一塊石碑，介紹杜甫的'生平。工業(yè)部祖籍外有一個(gè)展覽室，陳列杜詩(shī)的譯本和許多外國(guó)譯本。"高唱杜甫的這些名詩(shī)是很感人的。杜詩(shī)神熊"以真摯而深刻的感情，莊重樸素的語(yǔ)言，反映了一個(gè)復(fù)雜而動(dòng)蕩的時(shí)代。"杜甫古代著名的朱門酒臭味熏天，路凍骨，深刻再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾的真實(shí)情況。人們，他的詩(shī)被稱為詩(shī)歌史，他稱之為贊美詩(shī)是有意義的。
走出工作大廳，經(jīng)過(guò)梅園。你可以看到一座青草亭。深紅的柱子，深邃的亭子，樸素、自然、典雅。草亭里矗立著一幅巨大的石碑，刻在紹嶺草堂四大字上，剛強(qiáng)有力，不僅是一件歷史遺物，也是一件珍貴的書法珍寶。
告別草堂，回首往事，人們有無(wú)限的遐想。杜甫草堂幾千年來(lái)一直受到世界的贊譽(yù)，游客不僅因?yàn)槠湟巳说娘L(fēng)景，還因?yàn)槿藗儗?duì)詩(shī)性圣徒的無(wú)限尊重。
中考優(yōu)秀作文 篇6
我忘記了什么時(shí)候我愛上了黑夜，什么時(shí)候我獨(dú)自哭泣，什么時(shí)候我愛上了淋雨的感覺(jué)，什么時(shí)候我忘記了很多，但是我會(huì)清楚地記得我記憶中的童話被現(xiàn)實(shí)一次又一次地打破。壞，獨(dú)自躲在角落哭泣的悲哀。什么時(shí)候喜歡上了黑夜里孤單哭泣的感覺(jué)？什么時(shí)候愛上了在雨中放聲哭泣的感覺(jué)？或許說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，孤獨(dú)是一種毒，一旦吸過(guò)就再也戒不掉了。
我喜歡雨夜的天空比平時(shí)更暗，喜歡它更壓抑的氣氛，喜歡它更能埋葬我的感情，喜歡，是永不放棄我想知道是否有人說(shuō)黑暗實(shí)際上是最純粹的顏色。它包含了所有的灰塵，所有的怨恨和所有的情感。是夜的寂寞，是夢(mèng)的童話，是雨的宣泄，在這個(gè)雨夜，我的心情就像是找到了激流的出路，一瀉即落，忍不住也不想停下來(lái)，讓它在這個(gè)雨夜里擴(kuò)大，宣泄，明天再開始，一切重復(fù)，不是嗎？
喜歡雨夜被吞噬的`感覺(jué)，喜歡雨夜被拋棄的悲傷，也喜歡雨夜冰冷的感受，那種寂寞的感覺(jué)是種美妙的感受，那種傾瀉的視覺(jué)是種獨(dú)享的快樂(lè)，只有在這樣的夜晚，這樣的氛圍中，我才會(huì)覺(jué)得真正的宣泄。頗有眾人皆醉我獨(dú)醒的感覺(jué)，總覺(jué)得，是夢(mèng)吧？
雨夜孤單的感覺(jué)有人陪我徹夜難眠、陪我徹夜長(zhǎng)談，我還不是一個(gè)人，不是么？
總會(huì)在這夜里暢想，回過(guò)頭來(lái)不禁笑笑自己的天真，喜歡在這夜里反省，得到的卻只有一番絕敗，夢(mèng)總會(huì)醒，總是習(xí)慣在夢(mèng)里哭泣，但至少我沒(méi)有在眾人面前哭泣，不是么？可是總覺(jué)得這是種悲哀，在人前，只笑不哭；在人后，只哭不笑。沒(méi)人看得懂自己的傷和淚，沒(méi)人了解到自己的痛與怨，只有自己獨(dú)自品嘗著，自己的樂(lè)與悲。在這夜里，絕覺(jué)而樂(lè)，絕覺(jué)而悲。誰(shuí)能和我一起？
或許都是這樣，每個(gè)人有自己的悲傷，有自己的面具，但是我想說(shuō)，取下面具的每個(gè)人都是可憐的，只能在沒(méi)人陪伴的黑夜下，在沒(méi)人看得到的雨中放聲哭泣，可憐的，也是可悲的。
黑夜是眾人的悲傷，但是雨夜卻是獨(dú)人的痛苦。喜歡雨夜的寂寞、喜歡雨夜的痛楚、也喜歡雨夜的冰冷，沒(méi)有人陪伴的雨夜是我自己的世界。
忽然想了很多，也懂了很多，其實(shí)孤單的自己也還有人陪伴，也還有人關(guān)心，即使沒(méi)有，即使痛苦也是一種幸福，因?yàn)槟且馕吨忠稽c(diǎn)的蛻變，意味著，我，又近了一步。
夜會(huì)完然后是白晝，就像是夢(mèng)會(huì)醒然后是現(xiàn)實(shí)一樣，都不完整但是至少美好過(guò)，至少還記得，那怕只是模糊的影子，那還有一席之地，不是么？
我會(huì)記得我曾痛過(guò)傷過(guò)笑過(guò)哭過(guò)，也有人陪著；我會(huì)懂得我要勇敢堅(jiān)強(qiáng)的向前，還有人愛我，原來(lái)生活真的很簡(jiǎn)單。
我在這青春的記憶里、在這不再寂寞的雨夜中大聲說(shuō)：我曾忘過(guò)，曾恨過(guò)、怨過(guò)，但我會(huì)和你們一直走下去，就這樣堅(jiān)強(qiáng)的走下去，一直不放手，即使是懸崖，我們也一起跳。
不會(huì)忘，在這雨夜里，有過(guò)我的足跡！
中考優(yōu)秀作文 篇7
在吃的問(wèn)題上，孔子曾有過(guò)這樣一些議論：“食不厭精，膾不厭細(xì)（飯菜越精致越細(xì)膩越好）”，“色惡不食（顏色不好看的東西不吃）”，“臭惡不食（變質(zhì)變味的東西不吃）”，“割不正不食（肉割的不方正不吃）”……時(shí)隔兩千多年，我們?cè)賮?lái)品味這些話，感到它談?wù)摰牟粌H是一種飲食習(xí)慣，更是一種生活態(tài)度，一種閱讀品位，一種審美傾向，一種人生追求……
現(xiàn)在，請(qǐng)你任選一種角度，由此及彼，生發(fā)聯(lián)想，寫一篇550字左右的文章。文體不限，文題自擬。
【命題解讀】
本題的命題形式是給材料作文，在語(yǔ)文開卷考試的背景下，這種命題形式能夠通過(guò)閱讀審題比較有效地防止抄襲。在全卷以經(jīng)典欣賞為主題的前提下，試題從《論語(yǔ)》的諸多論述中有意識(shí)地整理出關(guān)于吃的條目，使思考聚焦到一個(gè)看似平俗但卻含義深蘊(yùn)的話題上。命題者通過(guò)由此及彼的引導(dǎo)，為寫作者提供了多種立意著筆的領(lǐng)域（生活態(tài)度、閱讀品位、審美傾向、人生追求……），打開了思路，創(chuàng)造了空間，也拔高了思維的層次。
不知禮者不成人
只應(yīng)深信尼山語(yǔ)，磨不磷兮涅不緇
--—題記
《禮記》中，孔子這樣說(shuō)儒者——其飲食不溽。看來(lái)不僅“色惡不食”，“臭惡不食”，曾厄于陳蔡之間，飽嘗過(guò)饑餓之苦的孔子，如今竟如此苛求飲食了。
是他要求過(guò)高，還是身體太嬌貴？
都不是。問(wèn)題就出在一個(gè)“禮”上。
“克己復(fù)禮”，孔子一生都在為禮教奔波。他所在意的不僅是“食”，衣食住行無(wú)不在“禮”的約束下。
品格上“儒者”以忠信為寶，“涅而不緇”，到春秋時(shí)一切禮法已成了繁文縟節(jié)，倒的確有些“食之無(wú)味，棄之可惜”了。
到如今，快節(jié)奏的生活已讓人無(wú)暇顧及禮數(shù)，見人匆匆問(wèn)聲好，日日“趨庭”，已然失去了君子風(fēng)范。
孔子有閑心去較生活的真，他“學(xué)而為己”，修身養(yǎng)性。我們現(xiàn)代人卻是為考試而學(xué)習(xí)，為賺錢而工作，衣食住行已無(wú)了“禮”的約束�！岸Y”已漸漸淡去了。但是，一個(gè)不禮的人又如何能心清如水，成為謙謙君子。一個(gè)為世俗名利所包圍的人又如何能成為大寫的人？
孔子之所以被稱為“圣人”，是由于他不變的情操，是由于他“大同”、“復(fù)禮”的人生追求，是由于他謙和、端正的生活態(tài)度。我們沒(méi)有學(xué)到他的禮、他的魂。我們只能是忙忙碌碌地終此一生。淡了規(guī)矩，棄了品性，丟了原則，因而也淹湮在茫茫人海中了。
穿越千古的塵埃，在古人的心中，尋找那一方凈土。雖身處塵世，但那“繁復(fù)”的禮節(jié)卻給浮生以寧?kù)o，予心靈以平和，賦人生以感悟。
不知禮者，也枉來(lái)人世了。無(wú)束縛不成器，無(wú)規(guī)矩不成方圓。這不僅適用于古代，亦適用于現(xiàn)代。
今生有禮今世好，莫笑尼山說(shuō)舊辭。
【評(píng)語(yǔ)】開篇簡(jiǎn)潔的題記讓人眼前一亮，乍一看有些不明所以。然而慢慢看下來(lái)，才不得不為作者縝密的思維感嘆。首先引出了材料中的孔子，更是深刻的提出了一個(gè)問(wèn)題“是他要求過(guò)高，還是身體太嬌貴？”其實(shí)后面的文段便是對(duì)這個(gè)問(wèn)題最好的回答。從行云流水的文筆中，我們似乎看見了一個(gè)奮筆疾書、面帶會(huì)心微笑的學(xué)子——不再是簡(jiǎn)單的考生，而是我筆訴我心的讀書人。而最后從“讀書”又聯(lián)系到了生活，看到“現(xiàn)代人生活的`節(jié)奏”，更加體現(xiàn)了作者思想的深度。最后三段收尾，可以說(shuō)是文章的經(jīng)典所在，不僅涵括了前文的內(nèi)容，而且起到了卒章顯志之效，末尾一句詩(shī)也巧妙地照應(yīng)了題記。（常紅艷）
嚴(yán)謹(jǐn)是一種明悟
每一只精致完美的蜂巢都是由數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蜂兒在認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度下完成。
每一只伶俐的海豚都帶著與生俱來(lái)的精細(xì)“聲納”在碧海汪洋中遨游。
沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的態(tài)度，哪來(lái)令科學(xué)家都嘆為觀止的精巧蜂巢；哪來(lái)令孩子們拍手叫好的水中精靈與海洋使者？
由此看來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)也是動(dòng)物們的生存之道。
孔子曰：“食不厭精，膾不厭細(xì)�！边@與南開大學(xué)穿衣鏡上的箴言有異曲同工之妙，曰：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直�！边@看來(lái)俱是樁樁微不足道的小事，卻體現(xiàn)著他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。
由此看來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)是治學(xué)之人的修身之道。
方孝孺的話時(shí)常在人們耳邊回響：“人之持身立事，常成于慎，而敗于縱�！狈▏�(guó)杰出的雕塑家羅丹晚年時(shí)曾為大文豪巴爾扎克塑像。為了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔細(xì)閱讀了巴翁的著作，收集到許多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只為獲得巴翁的身形數(shù)據(jù)。再加上七年的精雕細(xì)作，這座震驚世界的雕像終于問(wèn)世，并流傳千古，成為藝術(shù)天幕中最璀璨的明星之一。羅丹正是順著嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的階梯，終于一步步走入成功的殿堂。生活中，有時(shí)片刻的疏漏則可能將輕視嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜舜蛉霟o(wú)底深淵。
由此看來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)是追夢(mèng)之人的成功之道。
瑞士、日本與中國(guó)、印度、加拿大相比，不過(guò)是指甲殼上的區(qū)區(qū)小國(guó)，卻依仗著精細(xì)的儀器制作與一絲不茍的治國(guó)理念馳名世界。嚴(yán)謹(jǐn)使他們貧瘠的國(guó)土上盛開出文明燦爛之花。
由此看來(lái)來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)是國(guó)家的興旺之道。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種明悟，無(wú)論體現(xiàn)在動(dòng)物還是人，個(gè)體還是國(guó)家，它都是一條散發(fā)出智慧芳香的箴言。
【點(diǎn)評(píng)】這是一篇由此及彼，引發(fā)聯(lián)想的典范之作，作者從“食不厭精，膾不厭細(xì)。”中提煉出“嚴(yán)謹(jǐn)”的觀點(diǎn)，以“動(dòng)物生存之道”開篇，接著以“治學(xué)之人的修身之道”、“追夢(mèng)之人的成功之道”、“國(guó)家的興旺之道”來(lái)表述自己對(duì)“嚴(yán)謹(jǐn)”的思考與聯(lián)想，由小及大，由個(gè)體到群體，由現(xiàn)象到抽象，邏輯嚴(yán)密、條理清晰，且論證中旁征博引、事實(shí)充分很有說(shuō)服力，顯示作者豐厚的文化知識(shí)積累與嫻熟的思維能力。（蔣葵林）
中考優(yōu)秀作文 篇8
本人素來(lái)話語(yǔ)不多，主要是性格的原因，內(nèi)向、恐懼人群、沒(méi)有安全感，也有對(duì)語(yǔ)言既呈現(xiàn)又遮蔽的雙重屬性的警覺(jué)。杜尚曾說(shuō)，在此時(shí)代要緩慢、沉默、獨(dú)處，我們難以完全做到，這三條要實(shí)現(xiàn)是需要很多資源來(lái)支撐的。如果沒(méi)有生存之虞，如果能回到資源尚未被社會(huì)全部控制的前現(xiàn)代，還有可能。杜尚薄有遺產(chǎn)，又無(wú)子嗣，當(dāng)然說(shuō)得輕巧。
與人相處中的沉默會(huì)被理解成各種向度。有的時(shí)候，沉默寡言會(huì)被正常地理解為性格發(fā)“悶”，比如詩(shī)友兼同鄉(xiāng)劉澤球來(lái)寧，就給他這樣的印象，我自己戲稱為“悶憋”。有的時(shí)候卻會(huì)被理解成孤傲，比如前些日子的鳳凰臺(tái)詩(shī)歌節(jié)，本來(lái)組委會(huì)事先安排要我做十分鐘的發(fā)言，雖課務(wù)等一應(yīng)事體繁多，無(wú)暇準(zhǔn)備，但總歸答應(yīng)了就要說(shuō)上幾句。我歷來(lái)開會(huì)只愿意坐在隨時(shí)可以開溜的門邊上，在生活中幾乎所有方面都不想被人注意，除了被真正的朋友關(guān)注之外。但在會(huì)場(chǎng)邊上呆了會(huì)兒，場(chǎng)中煙味太重，從小就怕煙味，甚至爸爸也必須去外面去一抽一煙，且下午還要回學(xué)校安排晚上的課，就悄悄撤退了。結(jié)果，被一個(gè)網(wǎng)友理解成了高傲和對(duì)論壇討論的不屑一顧，其實(shí)完全不是這樣。簡(jiǎn)單往往被理解成復(fù)雜，復(fù)雜又往往被理解成簡(jiǎn)單，世界就是如此，也不奇怪。
有時(shí)沉默也會(huì)給人留下很美好的印象。比如一次去楚州，頭次吃到正宗的淮揚(yáng)菜，覺(jué)得什么都特別好吃，何況又有葉櫓老師這樣的前輩在場(chǎng)，也就用不著我和主人多話，悶頭吃我的吧，結(jié)果，這位靈心惠質(zhì)的女主人也是女詩(shī)人卻因?yàn)槲业难哉Z(yǔ)稀少而印象深刻，從此也奠定了一種無(wú)需過(guò)多憑借語(yǔ)言的友誼，一件高興而安慰的事情。
最有趣的一種情況是上海文學(xué)報(bào)采訪的時(shí)候，將我不與任何人“爭(zhēng)競(jìng)”的為人習(xí)慣理解成了“脆弱和敏一感”，記者是這樣說(shuō)的：“說(shuō)到自己熟悉的詩(shī)歌話題，他侃侃而談，言語(yǔ)之間不乏北方人的豪氣和沖勁；而一旦就某個(gè)話題展開爭(zhēng)論，他的談話即變得有些局促，盡顯作為一個(gè)詩(shī)人所特有的敏一感和脆弱；每每到停頓的間歇，他徒然之間會(huì)陷入沉思、不安的境地，和周圍的環(huán)境頓生一種格格不入之感。或許在這個(gè)時(shí)候，你才會(huì)理解，他自稱的性格內(nèi)向、不好跟人交往，并非一句虛言�！逼鋵�(shí)我僅僅是不喜歡與任何人爭(zhēng)論而已，我只喜歡順暢的交流，甚至在日常朋友的閑聊中，如果意見相左，我也總是打住，這并不是表明我贊同了對(duì)方或有些東西我不懂了，而僅僅是不喜歡爭(zhēng)論所帶來(lái)的那種別扭的氣氛而已。說(shuō)到底，人間的大多事情是不能靠爭(zhēng)論辨明的。如果真想“探討”學(xué)術(shù)，文本上見好了。還有，我雖恐懼人群，但又極其好交友，喜歡置身朋友之中那種和諧溫暖的感覺(jué)，甚至達(dá)到了被已故畫家韋爾喬叫做“好交無(wú)類”的程度，是的，只要是真誠(chéng)的朋友，能玩到一起，就成，不與任何人做功利性的交往，這是我為人的又一基本原則。
關(guān)于沉默，啞石曾說(shuō)是心靈成熟的標(biāo)志，我則認(rèn)為是一種巨大的.大于我們?nèi)祟惔嬖诘氖挛锇盐覀兙鹱×恕Ｃ诽亓挚恕吨t卑者的財(cái)富》的首篇就是論“沉默”，說(shuō)來(lái)奇怪，我對(duì)自己翻譯的東西會(huì)很快忘記掉，關(guān)于這篇，我現(xiàn)在也只能回憶起這樣的句子，大概是說(shuō)，只有人們?cè)谙嗵帟r(shí)敢于沉默的時(shí)候，才是真正靈魂的相遇，說(shuō)話是為了掩飾對(duì)寂靜的恐懼。
我們彼此還不了解，我們還未敢一起保持沉默。梅特林克是說(shuō)，只有沉默者才能穿越啟示的領(lǐng)域，那堅(jiān)定、偉大的信仰之光的領(lǐng)域。
想在不敢沉默的喧囂時(shí)代驗(yàn)證誰(shuí)是你的朋友嗎，那么就一起沉默吧，如果不用說(shuō)太多話也不會(huì)彼此感覺(jué)別扭尷尬，反會(huì)感覺(jué)安寧溫馨，你們就是有緣之人。里爾克與瓦雷里見面的時(shí)候，記得就是沒(méi)說(shuō)什么話，在一起散步、吃好吃的，多好啊。這樣的時(shí)刻在我也還是有的，比如讀博士時(shí)去北京查資料，與黑大春在八大處喝茶，在秋天的戶外，我們基本就沒(méi)有說(shuō)話，只是聽樹上的松鼠把剝完的松籽殼拋到塑料雨棚上發(fā)出的嘭嘭聲，看小麻雀在陰影和陽(yáng)光中反復(fù)跳來(lái)跳去，幾乎坐了半個(gè)下午。
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