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費瀅瀅的＜人情與季節(jié)＞引發(fā)的爭論與思考
人情與季節(jié)(一)端午
前幾天是端午，當(dāng)我把去年的艾和菖蒲從門上拿下來，換上新的時，我聽到干枯草木細(xì)微的碎裂聲，聞到灰塵中混有的一種特別的香氣，這是艾的味道。艾和菖蒲是兩種具有特殊意義的植物，艾因為有濃烈的香氣，被認(rèn)為是辟邪之物，而葉子細(xì)長的菖蒲被當(dāng)作神仙手里的寶劍，有青綠色的劍鋒，可以用來斬妖除魔。記得小時侯，每到端午，就看見每個回家的人自行車簍里都會放著束好的菖蒲和艾。而現(xiàn)在，我下樓時看見每個門口都空蕩蕩的，難道人們都忘了它們的含義？或者，只是覺得在每扇緊閉的門邊擺放它們是件可笑的事情？
(二)元宵
按照慣例，今年的元宵節(jié)我點燈到院子里走一圈�？床灰姾臀乙粯狱c燈的人，整個院子只我一盞孤獨的燈在走。又因為下雨，火光明明滅滅，顯得格外微弱�；氐郊�，電視里在說，今年夫子廟的燈市也由于雨而變得冷清�！叭ツ暝箷r，花市燈如晝。（今年元夜時，花市燈依舊。）”這是歐陽修筆下的元宵。現(xiàn)在，人們更寧愿呆在家里，連飯后的元宵也是草草了事，這樣，他們也就忽視了這個在古人眼里相當(dāng)熱鬧，便于交際的節(jié)日。
(三)重陽
看過一個挺感人的故事，一個母親病了，女兒到醫(yī)院探望她，在路上想起今天是重陽，于是買了糕，糕也有登高之意，是避免災(zāi)病，是吉利的象征。糕上還插著小旗，也有辟邪的意思。后來母親病好了，那碟糕也就一直放在那兒，沒舍得吃。其實這是件小事，但里面的感情卻令人動容，這樣的感情，也使節(jié)日的意義更加突出，讓我們知道，節(jié)日的形式其實是濃厚感情積累的結(jié)果，人們的真心祈愿，是節(jié)日的全部內(nèi)容。（這件小事令人動容。如果這個女兒雖然在感情上與民間節(jié)日風(fēng)俗不甚親近，她怎能知道這個傳統(tǒng)節(jié)日的祝福內(nèi)涵呢？）
(四)冬至
冬至這個名字我格外喜歡，每次我默念，都有老朋友來拜訪，聽他們的腳步來到門口的幸福感覺。在古代，每到冬至這一天，皇帝都會和大臣們祭天。而老百姓在這一天會懷念老友，回憶過去。這是個溫暖的節(jié)日。但當(dāng)這一天，我到學(xué)校，問同學(xué)今天是什么日子，他們的表情都很冷漠，他們并不關(guān)心，也不在乎哪個節(jié)日在哪天。因為，他們與傳統(tǒng)節(jié)日的感情已經(jīng)疏遠(yuǎn)。
我想，人們是因為感情的淡漠而忽視了節(jié)日。但更可怕的是，對感情的淡漠，對人情的疏遠(yuǎn)，使我們喪失了感知生活中在我們身邊的細(xì)小事物的能力。（我并不是好古者，但我一直崇敬我國的傳統(tǒng)文化，有時近乎到了敬畏的程度；因為它凝聚了歷史的滄桑，積淀了傳統(tǒng)的精華，融入了民族的魂魄。當(dāng)然傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗，有的是落后的，甚至是迷信的；但那是特定時代的特定產(chǎn)物，我們可以賦予它新的內(nèi)涵。親近它，熱愛它，發(fā)展它，讓它煥發(fā)出嶄新的青春。怎能在感情上疏遠(yuǎn)它，在心理上忽視它，在行動上拋棄它呢？）
這篇文章題為《人情與季節(jié)》，用四個中國傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)現(xiàn)代人與古代人、自己與身邊的人，由于情感態(tài)度不同而對季節(jié)的認(rèn)知差異。四個片段，分別描述了端午、元宵、重陽和冬至四個節(jié)日，用對照的手法寫出如今人們對節(jié)日的淡漠。最后一段總結(jié)，“人們因為感情的淡漠而忽視了節(jié)日。但更可怕的是，對感情的淡漠，對人情的疏遠(yuǎn)，使我們喪失了感知生活中我們身邊的細(xì)小事物的能力�！�
江蘇高考閱卷語文學(xué)科組組長何永康撰文說，費瀅瀅作文的基本立意落在“對感情的淡漠”和“對人情的疏遠(yuǎn)”上。她強(qiáng)調(diào)的是“人們因為感情的淡漠而忽視了節(jié)日”，而不是“感情親疏”與“認(rèn)知事物”的“關(guān)系”，偏離了題意。如果真要寫“節(jié)日”，應(yīng)當(dāng)這樣來理順?biāo)悸罚何覍δ承┕?jié)日，情感上有親有疏，結(jié)果總不能正確地認(rèn)識這些節(jié)日的真實內(nèi)涵。高考作文要的是“二鍋頭”而不是“碧螺春”，要抓閱卷老師的眼球，要立意鮮明，那種要泡幾開才有味的“碧螺春”在高考作文中是要吃虧的。何教授說，之所以給她25分，一是走題，最多35分；二是平面展開，用四個中國傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)現(xiàn)代人因感情淡薄而忽視古代傳統(tǒng)節(jié)日，這四大段在同一個平面上，再扣5分；三是文不對題，題目是“人情與季節(jié)”，而內(nèi)容寫的是節(jié)日，不是“季節(jié)”，再扣5分。就高考作文，何教授說，高考作文不是平時作文，高考作文就是高考作文。他說，高考作文一定要有文體意識，不能“四不象”。
記敘文：
1、要有一個相對完整的故事情節(jié)。
2、要有一二個清晰的生動的人物形象，不是皮影戲。
3、用好描寫，注意要有細(xì)節(jié)描寫。議論的文字不超過全文三分之一。
議論文：
1、要有一個明確的中心論點，并且在第一段中亮出來。
2、要有兩三個分論點，不要有并列式，要用遞進(jìn)式。
3、要議論，即使擺事實也是一種議論式的擺事實。
最后，何教授關(guān)照學(xué)生：不要寫科幻故事。盡量不要寫“故事新編”。不要寫詩歌。
費瀅為什么會寫出這樣一篇文字精彩但偏離題意的作文？這一點我倒一點不奇怪。因為中國中學(xué)生，尤其是作文寫得好的學(xué)生幾乎都有一個通病，就是抽象思維能力和邏輯性太差。從費瀅在網(wǎng)上參與的討論看，她至今也沒意識到她泛泛而談季節(jié)之上的感情冷漠，與題目要求的親疏遠(yuǎn)近的話題之間有邏輯上的重大差別.寫一篇漂亮的文字很多中學(xué)生都容易做到，但把一個簡單道理講得條理清楚，所謂作文最優(yōu)秀的也往往是邏輯混亂，言不及意。這不能怪學(xué)生，那些讀中文出身的新左派學(xué)者幾乎個個也都是如此的。中學(xué)教育中缺乏起碼的邏輯推理和抽象思維訓(xùn)練，是語文教育在禁錮文學(xué)形思維之外，最大的弊端。對費瀅這樣的學(xué)生而言，已經(jīng)基本上擺脫了現(xiàn)行教育體制對文學(xué)形思維的禁錮。但片面追求文學(xué)性思維的天馬行空，包括為費瀅這樣的考試作文鳴不平，都是一種在語文教育中極度忽視邏輯推理和抽象思維訓(xùn)練的一種不良傾向。這種傾向近年來似乎越演越烈。這涉及到語文教育和作文教育的根本目標(biāo)，讓中學(xué)生學(xué)會寫文章，是寫什么樣的文章？到底是為了培養(yǎng)極個別的文學(xué)家和小說家，還是讓他們學(xué)會如何把一件事情敘述清楚，把一個觀點表達(dá)清晰？學(xué)會用語言來思考、觀察和分析問題。
應(yīng)試作文與文學(xué)創(chuàng)作完全是兩回事。就學(xué)校語文教學(xué)中的作文教學(xué)來說，它的重點是在傳授一般語文能力。當(dāng)然不可否認(rèn)，提高其文學(xué)素養(yǎng)也是它的任務(wù)之一，但是，這方面的工作一般也僅限于閱讀和欣賞文學(xué)作品的能力，一般性文字表達(dá)的能力，而非進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的能力；所以，評價作文的高低、優(yōu)劣，做教師的往往更多的側(cè)重于前者而非后者，即便是對高考作文來說，也不例外。而從教師的自身素養(yǎng)來說，許多語文老師對文學(xué)的了解和認(rèn)識以及他們對文學(xué)的感情，可以說，隨著他們走出大學(xué)校門的時間越長，往往也越是淡漠和疏遠(yuǎn)。他們通常接觸到的“文學(xué)”僅僅乎限于語文課本上的那些所謂“典范之作”，而與工作之余，翻一翻文學(xué)雜志、書籍的，我敢說，寥寥無幾。大學(xué)老師或許稍好一些，在中學(xué)，絕對如此。所以，看作文，更多地看是不是扣題，文字表達(dá)是不是清楚等，而非看學(xué)生的文學(xué)細(xì)胞，看學(xué)生這方面的潛質(zhì)，也就不足為怪了。 我們還可以換一個角度來看這個問題，這就是我們今天風(fēng)頭正勁的作家中，有幾人當(dāng)年高考作文拿到滿分的？這些年來，高考滿分作文得主中，又有幾人后來在文學(xué)方面顯示出他們不可多得的才華的？這些，也許與我們那些作家參加高考之時還沒有顯示出他們的文學(xué)才華有關(guān)，與那些高考滿分作文得主后來沒有選擇文學(xué)這條道路繼續(xù)走下去有關(guān)，然而，誰又能說，與我們的高考作文與文學(xué)創(chuàng)作完全是兩回事，二者無法等同無關(guān)呢？
評價高考作文是依據(jù)文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)還是競賽規(guī)則。
著名作家葉兆言說這篇文章更富有個性化和文學(xué)性，對高考作文應(yīng)該從文學(xué)性的角度進(jìn)行評價。蘇童則將學(xué)生的作文分為兩類。一類是作文型作文，按一定的要求去立意作文，這類占90％；另一類是創(chuàng)作型作文，試圖從更高層次創(chuàng)造性地表達(dá)自己的理解和認(rèn)知情感，更富有文學(xué)性和人文氣息。費瀅瀅的作文就屬于創(chuàng)作型作文。他認(rèn)為，高考作文閱卷應(yīng)該考慮考生的創(chuàng)造性和個性才華，不拘一格，給這類考生深造的機(jī)會。
江蘇高考閱卷語文學(xué)科組組長何永康不同意這種說法。他說，高考作文是選拔人才的一種“競爭”，就必須遵守一條最重要，也是最起碼的“競賽規(guī)則”，那便是：審題要準(zhǔn)確，作文要切題。說白了，就是命題者叫你寫什么，你就得寫什么。譬如叫你比賽足球，你就只能去踢足球，萬萬不可自行其是，去打排球，打乒乓球。排球、乒乓球打得再好，統(tǒng)統(tǒng)不算數(shù)。否則，對廣大踢足球的考生來說，就很不公平了。
追求作文教育的多元、豐富和個性是對的，但這不意味著取消考試的形式性要求。片面強(qiáng)調(diào)考試作文的多元、豐富和個性，就等于削弱考試及其評價系統(tǒng)的程序公正性。也許比較公允的觀點是，作文考試模式也好，語文教學(xué)方法也罷，如果它們本身存在缺陷，應(yīng)通過各種程序性的方式去推動和完善。但在完善之前，人人都必須嚴(yán)格遵守。
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