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做一個有責(zé)任感的人 -資料
在從事一定工作的人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)中，責(zé)任感，是那樣樸素而又十分可貴，
做一個有責(zé)任感的人
。忍著病痛走訪貧苦百姓的焦裕祿，迎著洪水探察災(zāi)情的張鳴岐，以微薄收入供養(yǎng)藏族孤兒的孔繁森……先進(jìn)人物的思想和事跡，無不具有一個共同的特點(diǎn)，就是對國家、對人民、對事業(yè)有著高度的責(zé)任感。“不患無策，只怕無心。”一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感，就不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心。有沒有責(zé)任感，是對一個人的基本要求。不管在工作還是生活中，有責(zé)任感的人能夠?qū)ψ约鹤龀龅氖虑樨?fù)責(zé)，能夠不遺余力地完成屬于自己的任務(wù)。同時，責(zé)任感也反映了一個人的精神境界。我們一般可以看出，有責(zé)任感的人，絕不是個人中心主義者，他人的、集體的、國家的利益總是先于自己的利益。在家庭生活中，他們孝敬父母，呵護(hù)家人，毫無怨言地挑起最重的擔(dān)子。在社會生活中，他們對屬于自己的義務(wù)總是全力以赴，從不會袖手旁觀或推給別人。責(zé)任感也是一個人的思想品德的表現(xiàn)。有責(zé)任感的人，他們的價值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足，而他們自己卻少有索求，因而表現(xiàn)在實(shí)際行動中，有責(zé)任感的人總是顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨、助人為樂、謙遜禮讓。他們表里如一，心境澄明，人前人后一個樣，有無名利一個樣。他們從不追名逐利，但對于失誤、不足卻又不推諉、不塞責(zé)。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們：凡是那些為他人、為社會、為國家做了好事而又不期望得到回報的人，通常也是會以高度負(fù)責(zé)精神投入工作的人。人們都熟悉的白衣天使南丁格爾，她的偉大來自平凡。她把護(hù)理工作看成是一種關(guān)乎人的尊嚴(yán)乃至人類文明的神圣事業(yè)，而這些恰恰是通過諸如采光、通風(fēng)、消毒、伙食、臥具等等細(xì)致周到的關(guān)愛體現(xiàn)出來，
資料
《做一個有責(zé)任感的人》(http://m.oriental01.com)。責(zé)任感不僅僅表現(xiàn)在大的方面，責(zé)任感落實(shí)到日常工作中是責(zé)任心。在工作中有責(zé)任心的，從不會忽略工作中的小事。系于責(zé)任就沒有小事。因?yàn)闆]有處理好鐵軌上的一顆道釘而使一列火車傾覆，因?yàn)闆]有檢查到認(rèn)出的煙頭是否熄滅而毀掉一片森林，因?yàn)殡S意的一張?zhí)幏蕉⒄`了一個人的生命，這些人對小事沒有足夠的重視，沒有盡到自己應(yīng)有的責(zé)任心。這樣的人我們敢對他委以重任嗎？
現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏責(zé)任感的到處都是。有些人把應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任拋于腦后。對父母看到的是父母的財產(chǎn)，是父母的勞動力，是父母的可為之服務(wù)的人際關(guān)系，是父母的可供之使用的“使用價值”，而從未想到“子生三年，然后免于父母之懷”，自己成長包含父母艱辛，從而盡自己應(yīng)盡的反哺的歷史責(zé)任，而不是對父母大呼小叫、隨意喝斥，飯來張口，衣來伸手還不夠，還嫌父母給的錢少。談戀愛，叫做“玩”朋友，將純貞的愛情變成為可為之猥褻的玩物，甚至變?yōu)橹挥靡詽M足動物性欲需要的行為，今天交一個女朋友，沒過兩天又換了一個，交往沒幾天就住在一起，出了事情卻甩手不管，這樣的人根本談不上“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的純潔感情，從而也談不上終身伴侶間彼此相應(yīng)承擔(dān)的莊嚴(yán)的社會責(zé)任。對朋友、對鄰居、對同事，無信不義，爾虞我詐，什么管鮑之交，什么伯牙之情，什么“義薄云天”，視為可笑，答應(yīng)朋友的事情總是在推諉，對鄰居、同事，總是能蒙就蒙能騙就騙，不斷食言。一言以蔽之，一切以自我為中心，以“人不為已，天誅地滅”為準(zhǔn)則來行動。這樣的人是不會在生活中、工作上有什么成績的，他們的存在對社會也是無意義的。
責(zé)任感表現(xiàn)得無處不在，張開慧眼，看清他的責(zé)任心。一個人有責(zé)任感的人一定會是個好下屬。
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