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閑話“尚方寶劍” -資料

時間:2024-09-07 10:03:09 資料 我要投稿
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閑話“尚方寶劍” -資料

 閑話“尚方寶劍”

文/袁文良

在一些描寫古代歷史的電視劇中,我們經(jīng)?梢钥吹綄ι蟹綄殑Φ拿鑼,可上打君不正,下打臣不忠,

閑話“尚方寶劍”

。握有尙方寶劍的的人,表示這個人得到皇帝的完全授權(quán),見劍如見君,臣民都要跪拜。得到尙方寶劍的人通常都是德高望重,受皇帝完全信賴的人,他可以行使相當(dāng)于皇帝一樣的審判權(quán)柄,遇到不法人等,不管是什么人都可以先斬后奏。電視劇《包青天》中的包公就有一把尚方寶劍,觀眾可從中領(lǐng)略到尚方劍的威嚴(yán)與厲害。而26集電視連續(xù)劇《尚方寶劍》則介紹了清朝年間,潘安因獨特的行為方式被皇上選中,稀里糊涂成了御賜欽差并被皇帝賜尚方寶劍一口,專門負(fù)責(zé)國庫被盜一案,尚方劍的高貴得到更充分的顯示。

那么,在中國歷史上真的有尚方寶劍存在嗎?其答案是肯定的。

據(jù)有關(guān)史料記載,秦代官制設(shè)有“尚方”,其職責(zé)為制造掌管御用刀劍及玩好器物。帝王的御用之劍自然是出自“尚方”,故稱“尚方劍”或“尚方寶劍”。又因其所制之劍銳利可以斬馬,故又稱“尚方斬馬劍”。這時的“尚方劍”屬帝王專用,民間是絕對見不到的!逗鬂h書·蔡倫傳》中記載說,東漢和帝劉肇時,蔡倫被朝廷“加位為尚方令,監(jiān)作劍即尚方劍”,并進(jìn)一步說明尚方劍為“御用之器,臣庶不得私用”。正是由于尚方劍只能由皇室使用,所以這種寶劍從生產(chǎn)之初就被賦予了皇權(quán)和特權(quán)。

在漢以后的幾個朝代中,用“尚方寶劍”誅殺奸臣賊子一直只是人們心目中的美好愿望!稘h書·朱云傳》中記載,直言敢諫的朱云希望皇帝賜給他一把“尚方斬馬劍”,用以誅殺皇帝的老師安昌侯張禹。結(jié)果朱云不但沒有得到“尚方寶劍”,反而差點丟了性命,這就是歷史上著名的“折檻朱云”的故事。不過,真正以尚方劍為名、象征專斷權(quán)力、并有隆重的授劍儀式開始于元代,

資料

閑話“尚方寶劍”》(http://m.oriental01.com)。據(jù)史料記載,在忽必烈時,道士張留孫以神道治愈了皇后的病,“帝后大悅,即命留孫為天師,留孫固辭不敢當(dāng),乃號之上卿,命尚方鑄寶劍以賜,建崇真宮于兩京,俾留孫居之,專掌祠事”。此時的“尚方寶劍”雖有專斷權(quán)力的象征,但還沒有被用于政務(wù)和軍事。

建立尚方寶劍制度,并賦予以專斷、專殺和先斬后奏之權(quán)力,開始于明代!睹魇•職官志》記載說,明太祖朱元璋出身貧苦,對于官吏的貪贓枉法深惡痛絕,所以開國之初,就將御史臺與軍政首腦部門并列,下詔曰:“國家立三大府,中書總政事、都督掌軍旅、御史掌糾察。朝廷紀(jì)綱盡系于此,而臺察之任尤清要。”不久,又將御史臺改為都察院,使監(jiān)察御史兼有監(jiān)察各地官僚的職責(zé)。御史出巡,帶著印文為“繩衍糾謬”的專印,并常賜以尚方寶劍,表示“如朕親臨”。

明萬歷20年,寧夏啺菖崖遙?萬歷皇帝先賜總督魏學(xué)曾尚方劍前往督戰(zhàn),而魏學(xué)曾調(diào)兵包圍寧夏鎮(zhèn)卻“惑于招撫”,半年之久未曾奏效。萬歷皇帝不悅,便命甘肅巡撫葉夢熊替代魏學(xué)曾,“亦賜尚方劍”。葉夢熊決河灌城,并乘啺菽諑抑?剩?テ瞥淺兀?“盡誅拜黨及降人二千”,啺葜?訂承恩等被綁赴京師,皆被處死。此戰(zhàn)的獲勝,使朝廷嘗到甜頭,賜尚方劍、授予專斷和先斬后奏之權(quán)力的做法便逐漸頻繁起來。

由此可見,尚方劍是中國古代中央集權(quán)制政治的產(chǎn)物,誠如明代劉基《贈周宗道六十四韻》一詩所曰:“先封尚方劍,按法斬奸賊。”現(xiàn)在看來,這種做法其實是法外之法,刑外之刑。聰明的戲劇作家便匠心別具地借用了這法上之法,刑上之刑,使戲劇中的思想意義得到合情合理的表達(dá)。因此,現(xiàn)在許多描寫歷史的電視劇或戲曲中,每當(dāng)忠奸爭斗、忠臣處于下風(fēng)、眼看要遭奸佞毒害的關(guān)鍵時刻,奇跡便會出現(xiàn):一口尚方寶劍赫然出匣,佞臣被斬,忠臣揚(yáng)眉,觀眾也人心大快,千百顆懸著的激憤的心頃刻間得到安慰。

“尚方劍”既然是皇權(quán)的象征,是天子的替身,其制作自然是精雕細(xì)琢。從目前現(xiàn)存的尚方劍來看,其劍身花紋細(xì)鑿,圖紋清晰,劍身一面刻著騰飛的蛟龍,一面刻著展翅的鳳凰,而且劍身上還紋飾著北斗七星,以劍應(yīng)天象之形,可以認(rèn)為是基于古代人們對北斗七星的崇拜。

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