中國(guó)古代史上三皇五帝 -資料

　　中國(guó)早期最高統(tǒng)治者稱“皇”和“帝”，他們?cè)谖坏臅r(shí)間就是中國(guó)開(kāi)國(guó)之初，古人稱之為“三皇五帝”時(shí)代，

中國(guó)古代史上三皇五帝

。“三皇”指 、地皇、人皇。“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝。后代學(xué)者習(xí)慣把個(gè)人推崇的古皇古帝人選放入以上八個(gè)“座位”中，于是就形成了不同的三皇五帝組合。而中原龍山文化時(shí)代就是三皇五帝時(shí)代。

　　三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)在傳說(shuō)中的“帝王”�，F(xiàn)在看來(lái)，他們都是部落首領(lǐng)，由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。秦始皇為表示其地位之崇高無(wú)比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào)。但是不同史家對(duì)“三皇五帝” 都有不同的定義。三皇有五說(shuō)，五帝也有五說(shuō)。具體三皇是誰(shuí)，五帝是誰(shuí)，存在多種說(shuō)法�；�本上，無(wú)論是按照史書(shū)的記載，還是神話傳說(shuō)，都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代。大致上，三皇時(shí)代距今久遠(yuǎn)，或在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠(yuǎn)，時(shí)間跨度亦可能很大;而五帝時(shí)代則距夏朝不遠(yuǎn)，在4000多年前。

　　• 三皇五帝是誰(shuí) 中國(guó)神話傳說(shuō)之三皇五帝

　　三皇： 三皇是上古的 伏羲 燧人 神農(nóng)。循環(huán)輪回：太古 黃古 遠(yuǎn)古

　　三皇

　�、凫萑恕⒎�羲、神農(nóng)(《尚書(shū)大傳》);

　　②伏羲、女?huà)z、神農(nóng)(《風(fēng)俗通義》);

　　③伏羲、祝融、神農(nóng)(同上);

　�、芊�羲、神農(nóng)、共工(同上);

　�、莘�羲、神農(nóng)、黃帝(《古微書(shū)》)，

資料

《中國(guó)古代史上三皇五帝》(http://m.oriental01.com)。

　　(6)自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。(《三字經(jīng)》)

　　(7) 、地皇、泰皇 (《史記》)

　　(8) 、地皇、人皇(民間傳說(shuō))

　　第五種說(shuō)法由于《古微書(shū)》的影響力而得到推廣，伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書(shū)中稱三皇為 、地皇、人皇，是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后 人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女?huà)z，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。

　　五帝

　　(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(《大戴禮記》);

　　(2)庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜(《戰(zhàn)國(guó)策》);

　　(3)太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊(《呂氏春秋》);

　　(4)黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯(《資治通鑒外紀(jì)》)。

　　(5)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜(偽《尚書(shū)序》);以其經(jīng)書(shū)地位之尊，以后史籍皆承用此說(shuō)。于是這一三皇五帝說(shuō)被奉為古代的信史;

　　(6)黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農(nóng))、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)(五方上帝)

　　象征

　　大抵三皇說(shuō)所指諸人，是中國(guó)祖先處于史前各個(gè)不同文化階段的象征。有巢(巢皇)、燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)分別代表蒙昧?xí)r期的低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段;神農(nóng)代表野蠻時(shí)代的低級(jí)階段;女?huà)z則是更早的創(chuàng)世紀(jì)式的神人，在神話中又和伏羲結(jié)合創(chuàng)造人類。五帝說(shuō)所指諸人，主要是父系家長(zhǎng)制的部落聯(lián)盟盛期及其解體時(shí)或原始社會(huì)末期實(shí)行軍事民主制時(shí)期的一些部落酋長(zhǎng)或軍事首長(zhǎng)人物。

　　大部分的意見(jiàn)是伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏稱為“三皇”，少昊、顓頊、帝嚳、堯帝(唐堯)、舜帝(虞舜)稱為“五帝”，這些說(shuō)法起源于春秋戰(zhàn)國(guó)。

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