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集體的智慧《第五項(xiàng)修煉讀后感

時(shí)間:2023-04-25 10:36:20 讀后感 我要投稿
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集體的智慧《第五項(xiàng)修煉讀后感

集體的智慧《第五項(xiàng)修煉》

英語1012錢婧

集體的智慧《第五項(xiàng)修煉讀后感

在新年到來之際,我讀完了《第五項(xiàng)修煉》這本書。我被書中的五項(xiàng)修煉所折服。在書中,我了解到:"自我超越"是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;"改善心智模式"專注于以開放的方式,體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;"建立共同愿景"培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;"團(tuán)體學(xué)習(xí)"是發(fā)展團(tuán)體力量,使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);"系統(tǒng)思考"極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離,它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。建立學(xué)習(xí)型組織就是融合五項(xiàng)修煉的最高境界。

建立學(xué)習(xí)型組織是我在讀完此書后的認(rèn)識(shí)到的一條新的學(xué)習(xí)方法,但建立學(xué)習(xí)型組織并不是那么容易,我認(rèn)為建立它必須遵循幾個(gè)基礎(chǔ):

其一,必須了解學(xué)習(xí)型組織的特征并加以利用。

(1)學(xué)習(xí)型組織基礎(chǔ)--團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)及和諧。

組織學(xué)習(xí)普遍存在"學(xué)習(xí)智障",個(gè)體自我保護(hù)心理必然造成團(tuán)體成員間相互猜忌,這種所謂的"辦公室政治"導(dǎo)致高智商個(gè)體,組織群體反而效率低下。從這個(gè)意義上說,我們應(yīng)該建立一個(gè)民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

(2)學(xué)習(xí)型組織核心--在組織內(nèi)部建立完善的"自學(xué)習(xí)機(jī)制"。

組織成員在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中工作,學(xué)習(xí)成為工作新的形式。

(3)學(xué)習(xí)型組織精神--學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新。

此處學(xué)習(xí)是團(tuán)體學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí),思考是系統(tǒng)、非線性的思考,創(chuàng)新是觀念、制度、方法及管理等多方面的更新。

(4)學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵特征--系統(tǒng)思考。

只有站在系統(tǒng)的角度認(rèn)識(shí)系統(tǒng),認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的環(huán)境,才能避免陷入系統(tǒng)動(dòng)力的旋渦里去。

(5)組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)--團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

團(tuán)隊(duì)是現(xiàn)代組織中學(xué)習(xí)的基本單位。許多組織不乏就是組織現(xiàn)狀、前景的熱烈辯論,但團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)依靠的是深度匯談,而不是辯論。深度匯談是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員,攤出心中的假設(shè),而進(jìn)入真正一起思考的能力。深度匯談的目的是一起思考,得出比個(gè)人思考更正確、更好的結(jié)論;而辯論是每個(gè)人都試圖用自己的觀點(diǎn)說服別人同意的過程。

其二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須遵循自主的,自愿的學(xué)習(xí)態(tài)度。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛,才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來

其三,要善于不斷學(xué)習(xí)。

這是學(xué)習(xí)型組織的本質(zhì)特征。所謂"善于不斷學(xué)習(xí)",主要有四點(diǎn)含義:(1)是強(qiáng)調(diào)"終身學(xué)習(xí)"。即組織中的成員均應(yīng)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這樣才能形成組織良好的學(xué)習(xí)氣氛,促使其成員在工作中不斷學(xué)習(xí)。

(2)是強(qiáng)調(diào)"全員學(xué)習(xí)"。即企業(yè)組織的決策層、管理層、操作層都要全心投入學(xué)習(xí),尤其是經(jīng)營(yíng)管理決策層,他們是決定企業(yè)發(fā)展方向和命運(yùn)的重要階層,因而更需要學(xué)習(xí)。

(3)是強(qiáng)調(diào)"全過程學(xué)習(xí)"。即學(xué)習(xí)必須貫徹于組織系統(tǒng)運(yùn)行的整個(gè)過程之中。學(xué)習(xí)型組織不應(yīng)該是先學(xué)習(xí)然后進(jìn)行準(zhǔn)備、計(jì)劃、推行,不要把學(xué)習(xí)和工作分割開,應(yīng)強(qiáng)調(diào)邊學(xué)習(xí)邊準(zhǔn)備、邊學(xué)習(xí)邊計(jì)劃、邊學(xué)習(xí)邊推行。

(4)是強(qiáng)調(diào)"團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)"。即不但重視個(gè)人學(xué)習(xí)和個(gè)人智力的開發(fā),更強(qiáng)調(diào)組織成員的合作學(xué)習(xí)和群體智力(組織智力)的開發(fā)。在學(xué)習(xí)型組織中,團(tuán)隊(duì)是最基本的學(xué)習(xí)單位,團(tuán)隊(duì)本身應(yīng)理解為彼此需要他人配合的一群人。組織的所有目標(biāo)都是直接或間接地通過團(tuán)隊(duì)的努力來達(dá)到的。

而我們應(yīng)該怎么建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)型組織,我認(rèn)為:

一、學(xué)習(xí)型組織的建立應(yīng)根據(jù)以下幾個(gè)步驟逐步展開:

1.首先要檢驗(yàn)?zāi)闼诘慕M織是怎樣一個(gè)組織

2.認(rèn)清建立學(xué)習(xí)型組織的障礙

3.構(gòu)建一個(gè)適宜組織學(xué)習(xí)的組織架構(gòu)

4.在組織內(nèi)營(yíng)造學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí)的氛圍

5.學(xué)習(xí)和整合五項(xiàng)修煉

6.運(yùn)用學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)各方面知識(shí)

二、解決組織的學(xué)習(xí)智障

在實(shí)際學(xué)習(xí).工作與生活中,學(xué)習(xí)型組織往往很難予以建立起來,這主要是因?yàn)樵谖覀兊膶W(xué)習(xí)思維中,存在著很多建立學(xué)習(xí)型組織的智障。這些智障不僅妨礙了我們創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,而且也是我們進(jìn)行有效地組織學(xué)習(xí)的一大桎梏。

1.局限思考。長(zhǎng)久以來,我們被灌輸固守本職的觀念,這種觀念如此牢固,以至于我們總是將自身與工作混淆在一起。多數(shù)人認(rèn)為自己對(duì)于整體只有很小或毫無影響力,他們往往在自己的崗位上埋首苦干,而只把自己的責(zé)任局限于本職范圍之內(nèi)。當(dāng)組織中的人只專注于自身職務(wù)上時(shí),他們便不會(huì)對(duì)因所有職務(wù)互動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果有責(zé)任感,就算對(duì)結(jié)果表示失望,也不會(huì)覺察出為何如此,它與自己的本職又有什么關(guān)系等等。

2.歸罪于外,不追究自身的原因。歸罪于外其實(shí)是局限思考的副產(chǎn)品,是以片斷的方式來看外在世界的結(jié)果。如果只專注在自己的職務(wù)上,我們便看不見自身行動(dòng)的影響到底怎樣延伸到職務(wù)范圍之外。當(dāng)有些行動(dòng)的影響回過頭來傷害到自己,我們還會(huì)誤認(rèn)為這些新問題是由外部引起的,而且我們不僅限于指責(zé)組織內(nèi)的同仁,甚至還會(huì)指責(zé)組織以外的因素。

"內(nèi)"和"外"總是相對(duì)的,當(dāng)我們擴(kuò)大"系統(tǒng)"的范圍時(shí),原先的"外"就變成了"內(nèi)",所以,當(dāng)我們將問題歸罪于外時(shí),我們已將"系統(tǒng)"切割,而永遠(yuǎn)無法認(rèn)清那些存在于"內(nèi)"與"外"互動(dòng)關(guān)系中的許多問題及其解決之道。

3.缺乏整體思考的主動(dòng)積極性。在人類進(jìn)化的過程中,我們已經(jīng)養(yǎng)成了以片片段段、專注于事件的習(xí)慣來處理周圍的問題,而且對(duì)每一個(gè)事件,都認(rèn)為有明顯的原因。然而,在我們現(xiàn)代的企業(yè)或社會(huì)中,生存的主要威脅并非出自突發(fā)的事件,而是由緩慢、漸進(jìn)、無法察覺的過程所形成。例如環(huán)境的惡化、產(chǎn)品品質(zhì)的下降、顧客群的減少等等,都是緩慢形成的。

如果人們的思考充斥著短期事件,那么創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)在一個(gè)組織之中便難以持續(xù);如果我們專注于個(gè)別事件,最多就只能在事件發(fā)生之前加以預(yù)測(cè),作出最佳的反應(yīng),而仍然無法學(xué)會(huì)如何創(chuàng)造。

4.專注于個(gè)別事件、短期事件。如果你把一只青蛙放進(jìn)沸水中,它會(huì)立刻試著跳出。但是如果你把青蛙放進(jìn)溫水中,不去驚嚇?biāo),它將呆著不?dòng),F(xiàn)在,如果你慢慢加溫,當(dāng)溫度從華氏70度升到80度,青蛙仍顯得若無其事,甚至自得其樂?杀氖,當(dāng)溫度慢慢上升時(shí),青蛙將變得愈來愈虛弱,最后無法動(dòng)彈。雖然沒有什么限制它脫離困境,但青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官,只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,而對(duì)緩慢、漸進(jìn)的變化,則沒有作用。

5.經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的錯(cuò)覺。直接的經(jīng)驗(yàn)是我們最強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)方法,自幼我們就透過經(jīng)驗(yàn)來吃、爬、走和勾通。對(duì)于組織來說,能夠從過去或者別人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),當(dāng)然是最好的,但對(duì)于許多對(duì)未來有很大重要影響的決定,我們卻無從學(xué)習(xí)。例如,提拔新人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),對(duì)于組織策略的重建,以及組織學(xué)習(xí)氛圍的形成,都有多年的影響;再如新生產(chǎn)設(shè)施與流程的投資,影響產(chǎn)品產(chǎn)出的時(shí)間更長(zhǎng)。對(duì)于這些決策,如果硬著要套用經(jīng)驗(yàn),那么就可能會(huì)起到相反的效果。

三、學(xué)習(xí)和整合五項(xiàng)修煉

要建立學(xué)習(xí)型組織,必須克服各種學(xué)習(xí)智障,并通過對(duì)個(gè)人和組織的修煉予以達(dá)到。一般來說,學(xué)習(xí)型組織必須以五項(xiàng)修煉作為基本的學(xué)習(xí)修煉方法。

"自我超越"修煉是以不斷厘清和加深我們真心向往的事情為起點(diǎn),集中精力、培養(yǎng)耐心,并客觀地觀察現(xiàn)實(shí),這項(xiàng)修煉是組織中整體價(jià)值觀的形成、組織成員對(duì)組織目標(biāo)的認(rèn)同、提高組織的學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。

改善心智模式,對(duì)個(gè)人來說,對(duì)提高學(xué)習(xí)能力和智力水平具有重大影響,而對(duì)于組織來說,其心智模式作為整體的心智模式,這項(xiàng)修煉可以大提高組織的應(yīng)變能力。

建立共同愿景對(duì)于組織價(jià)值觀的形成,特別是對(duì)于組織凝聚力的強(qiáng)化具有重大影響。同時(shí),這一修煉顯然是組織目標(biāo)形成和組織成員目標(biāo)認(rèn)同的必要前提。

團(tuán)體學(xué)習(xí)主在表現(xiàn)為一種有組織的學(xué)習(xí)方式,作為一項(xiàng)修煉,其重要作用在于使得組織成員之間達(dá)成"完善的協(xié)調(diào)和一體的感覺",它可以強(qiáng)化組織的各種能力,包括思考能力、行動(dòng)能力應(yīng)變能力。

系統(tǒng)思考是一種心靈的轉(zhuǎn)變:從將自己看作與世界分開,轉(zhuǎn)變?yōu)榕c世界連結(jié);從將問題看作是由"外面"某些人或事所引起的,轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹阶约盒袆?dòng)如何造成問題。它是學(xué)習(xí)型組織最重要的部分,它使我們以一種新的方式,重新認(rèn)識(shí)我們自己所處的世界。

五項(xiàng)修煉之間存在著一種錯(cuò)綜復(fù)雜的相互聯(lián)系和互為前提的系統(tǒng)特性,因此,組織修煉要能夠有效地推進(jìn),必須對(duì)五項(xiàng)修煉進(jìn)行整合。各個(gè)組織可以根據(jù)自身的特點(diǎn)來選擇任何一項(xiàng)修煉作為起點(diǎn),但各項(xiàng)修煉必須形成一個(gè)整體,五項(xiàng)修煉缺一不可。

學(xué)習(xí)不僅是學(xué)知識(shí),更是學(xué)習(xí)運(yùn)用知識(shí)的能力。

學(xué)習(xí)應(yīng)著眼于未來情景,著眼于組織學(xué)習(xí),著眼于團(tuán)體精神。

學(xué)習(xí)的過程就是心靈互動(dòng)的過程。

學(xué)習(xí)是要活出生命的意義,是每個(gè)人全面的終身的成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)應(yīng)變的單位不僅是個(gè)人,團(tuán)體更應(yīng)學(xué)習(xí)應(yīng)變。

學(xué)習(xí)不是短暫的,而是終身的。

通過閱讀,讓我看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源--它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量,個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大,才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事,才能成為出色團(tuán)體中的一分子,并在這個(gè)團(tuán)體中,一群人以極不尋常的方式在一起工作,彼此信任,相互補(bǔ)長(zhǎng)短,為共同的大目標(biāo)全力以赴,并創(chuàng)造出驚人的成果。

MSN(中國(guó)大學(xué)網(wǎng))

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