散文集《神奇的小昆山》解讀
當(dāng)黃忠杰的一雙腳一次次地重重地踩踏在小昆山時,面對這片厚土,精神雖振奮了許多,但他的心里總有一種擔(dān)憂。在開掘這片厚土?xí)r,也許他的身心很疲憊,也許處處重復(fù)著不知重復(fù)了多少次的嘆息和眼淚,可他還是堅定了自己的創(chuàng)作方向:開始著手寫文化大散文。
多少年來,黃忠杰在文學(xué)創(chuàng)作上,始終在贊美著同一種美好的生活,美麗的人性,腦海里已在一次次地重復(fù)著這樣的過程,這早已不習(xí)慣沿途去懷古,也許很可能重復(fù)太多,何苦為寫這些作品而得不償失呢?
但是,當(dāng)黃忠杰一次次地走在故鄉(xiāng)的沃土上時,心中總有些不安,他常常會停在路邊,停在山下,一次次地去感受,不為別的,就是要感受這里的豐厚的文化養(yǎng)分。因為,小昆山這塊土地上,曾經(jīng)留下了許許多多先哲們的腳印,回響過先哲們的聲音,太古老、太著名、太重要了。
黃忠杰曾經(jīng)在晉朝大文豪、大書法家陸機、陸云的讀書臺上,長長地靜坐;在大詩人蘇東坡的“夕陽在山”千古名句下,久久地靜默;在明代書畫家陳繼儒的舊舍遺址上,一次次凝視;在明代英雄、“神童”夏允彝、夏完淳父子的墓前,沉沉地思念,遙想著這些文化大師們的千年的輪回變遷,一次次地感受著大師們的深深情懷。
黃忠杰常常將自己的`追憶攪得濃濃的,只因幾千年的歷史文化太深。盡管他對千年的歷史文化比較輕薄,在智慧傳繹方面太枯槁了些,使他無法調(diào)用自己的任何思想、豐富詞匯去延續(xù)自己的深深的感觸,但他的思緒里,依然在緩緩地流瀉著這些文化大家們的那種人生的意味。黃忠杰面對著這座小昆山,一次次地沉淀著自己的深邃,用自己的思想光芒,去追尋這種原始的意味,去描點他們的歷史真實。
當(dāng)黃忠杰一次次地考證,一遍遍地尋訪,反反復(fù)復(fù)地思索,常常將手中的筆停留在半空中,遙想著,思念著,渴望著自己的心中奇跡般地出現(xiàn)一絲絲的思想光亮。
在創(chuàng)作中,黃忠杰靜靜地追憶著這些文化大家們的本原的一點一滴,然后將此匯積起來,又大量地閱讀了許多古代的作品,他一遍遍地翻檢出古代深埋著的歷史文化知識,以他自己的深深情懷,自己的思想水平,尋覓出這片故土上的歷史真實,傾聽一回山中的文化回音。
黃忠杰對這世人歲月的反思,對文化大家們的追憶崇敬,也使自身有了一種深深的啟悟。他終于用自己的“百感交集”喚醒了深藏在故鄉(xiāng)的歷史文化。于是,在不太長的三年多的時間里,黃忠杰寫下了10篇文化大散文:神奇的小昆山、悲壯的“神童” 夏完淳、 一脈“良渚文化”遺留在姚家圈、深居在山中的“隱士” 、“十年屏居”的光亮等。
當(dāng)黃忠杰寫完這10篇文化大散文,在報上、網(wǎng)上一刊出,曾有朋友說他寫得有點輕松、瀟灑,其實完全不是如此。這樣的寫作是一種很給自己過不去的勞累活,一提筆就感覺到體疲神傷。黃忠杰整正用了三年多時間,潛心研究、深入思考小昆山的歷史文化,不管是夏熱秋肅,不管是寒凍臘月,不管是“漫漫長夜”,即便是在鉆研古代線裝本的時候,即便是已進入夢想時,耳邊總會響起這些文化大師們的放達(dá)的腳步聲、感嘆聲,把他寫作的時間過得有滋有味,實實在在地完成了這項自己定下的文化“使命”。最令黃忠杰高興的是,寫蘇東坡“夕陽在山”的那篇《追尋小昆山的遠(yuǎn)古“夕陽”》的作品,榮獲了“散文名家特別金獎”,該文收錄于《中國百年散文名家》第四卷;《泖河之韻》入選于《中國當(dāng)代散文家力作選》第三卷;《小昆山,滋養(yǎng)“二陸”文氣之地》一文,在中國連載后,有很高的點擊率;《寂寞的湯村廟古遺址》被“散文在線” 網(wǎng)入選年度優(yōu)秀散文。如此等等。黃忠杰自感到,作為一個寫作者,實實在在,占了這些文化大師們的不少光,能成為他們的知音深感榮幸。同時,這足以使小昆山深厚的文化底蘊有了更寬廣的播揚,文化小昆山漸漸被人們所認(rèn)知、接受。
然而,這些作品僅僅是表達(dá)了黃忠杰對歷史文化的一種尋覓,也只是與這些文化大家們有了一回難得的知音交流。
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