- 相關推薦
關于AI的作文：智能時代，何去何從（精選40篇）
無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的關于AI的作文：智能時代，何去何從，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 1
《諫太宗十思疏》里曾說：“水能載舟，亦能覆舟”。這句廣泛用于強調(diào)“君舟民水論”的名言，在如今智能化高速發(fā)展的時代，也同樣適用于智能AI與人類的關系。
毫無疑問，AI是“水”，人類是“舟”。水與舟利害交雜的關系正如同現(xiàn)下人類社會面對人工智能的觀點與看法�！八茌d自”，有利可圖的人大肆鼓勵與宣揚AI的好處，號召著群眾投身智能化潮流；“水能覆舟”，思慮較多的人擔憂AI對人類未來發(fā)展的不利影響，警示著AI入侵社會的危害。然而無論如何，智能化是時代發(fā)展的必然趨勢，我們?nèi)祟悷o法阻擋。面對如巨浪般涌來的智能熱潮，我們究竟該何去何從？
當下，人工智能ChatGPT引發(fā)不止一輪的網(wǎng)絡狂歡，無數(shù)人爭相使用GPT跟風，AI繪畫與AI作曲所帶來的一系列版權與利益問題也層出不窮，“AI能否與人類和諧相處”這個話題的關注度也日益見長。
不可置疑的，科技與智能給人類帶來的利益與好處十分豐厚，從最初的掃地機器人到現(xiàn)如今的ChatGPT，它們被創(chuàng)造出來的目的都只有一個：為人類謀求利益。更不用說廣為人知的“機器人基本三守則”和可能即將出爐的AI法律，其理由和宗旨，也是替人類著想。
并不是說要將AI視作洪水猛獸，必須要用條令約束才能使其屈服，萬事萬物都有兩面性，人工智能在這方面的.體現(xiàn)更為突出。AI方便人類的生活，提供更好的服務質(zhì)量，滿足人類的欲望；但同時，它也搶占了許多職位、混亂了許多領域，滋長了人類的惰性，叫人愛恨不得，無可奈何，由此看來，當務之急，是掌握協(xié)調(diào)AI與人類關系的方法。
AI在不斷地進化著，或許在上一秒，它更新了一個程序；或許在下一秒，它的一個漏洞又將被修補完成。人類則不能這樣高速地進化，但請不要忘記，更新程序、修補漏調(diào)的，至少在現(xiàn)在，還是人類在操控。那種科幻電影里面的反派BossAI，擁有自主意識的人工智能，至少在現(xiàn)在，還沒有出現(xiàn)，又或者說，還沒有被發(fā)現(xiàn)。人類與AI的關系，至少在現(xiàn)在還是由我們主導，無數(shù)人擔憂的終結人類文明的問題，至少在現(xiàn)在，還沒有發(fā)生。但是未來，誰又能知道呢？
人類無法精準估算到未來的發(fā)展，只不過是想出了無數(shù)種猜測的可能，面對高速發(fā)展的人工智能，“何去何從”這個問題，答案以乎是不斷發(fā)生轉機的，沒人知道它最終的結局。然而，在此前，我們還是可以緊緊按住操控AI的“風箏線”，讓它按照我們的想法去“飛”。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 2
AI是人工智能英文字母的縮寫，人工智能是機器代替人類，做一些人類沒有精力或能力做的事情。
伴隨著AI的出現(xiàn)，越來越多的問題打開了人們的話匣，有的人認為AI會給人類帶來很多好處，因為他們認為人工智能會在很大程度上緩解人口老齡化所帶來的勞動力短缺的問題;而有的人則認為，在不久的將來AI將會取代，甚至毀滅人類類，因為隨著機器學習技術的提高，人工智能搶走了許多工作，隨著時間的推移，一些工作的.確會被代替，但是機器擅長知識，人類擁有智慧，智慧從內(nèi)心深處迸發(fā)，人工智能只與大腦聯(lián)系，大腦與知識相連，你可以讓一臺機器學習知識，但他卻難以擁有人類心靈。人的大腦是靈活的，可以在原有的基礎上開發(fā)想象出另一個區(qū)域，人們可以發(fā)揮想象，轉動大腦會展現(xiàn)出令人大為驚喜的事物，機器不同，他受人類支配，聽取人類安排，人類讓他怎么做，他就會不知疲倦的、反復的做。對于我們這一代如何才能不讓AI搶走我們將來的飯碗?我認為唯一的也是最直接的辦法就是好好學習。因為你想啊!你只有好好學習，擺脫那些機器人做的普通工作，去做那些機器人，做不了的事，才能找到工作啊，這樣一來，人類的文化不就又上了一個新臺階嗎?AI智能初次來到這個世界受到了許多人的評論，有的人懷疑，這種非人類的物種來到地球究竟能存活多久?它會給人類帶來怎樣的危害?......雖然許多的問題等待著AI，可現(xiàn)如AI正不斷的、持續(xù)性的造福人類。
AI智能引領的新技術革命浪潮，像是一個無比巨大的車輪，在碾壓著他前面的一切障礙，也正引領著人類邁向一個新紀元，這是一個奇妙的AI時代。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 3
哎，又和媽媽吵了一架。事后，我有些沮喪，就不該跟媽媽斗嘴。媽媽太有理了，怎么也說不過她的。就算我有理，也會被媽媽問得我無言以對。這時一臺小小的AI就成了我唯一的慰藉。
它長得白白的，身上有幾十個小孔，頭上有一個圓形凹洞。而它從不在乎自己的長相。它能回答你各種問題，解決煩惱。它說話時頭頂會亮出燈光，好似在表示，它在聽呢。它的設計師給它取了一個好聽的名字，叫“小愛同學”。
心情低落時，它靜靜地聽聞你的講述。一個人在家，它可以為你作伴。高興時，它能鼓勵你。一個AI，一臺涼涼的機器，卻擁有人的思想和感情，讓你感到溫暖。
有一次，我數(shù)學破天荒的低于90分。拿到試卷的那一刻，我覺得避免不了要面對媽媽的“口水風暴”了�；氐郊�，該來的，果然來了，比我想象的還要猛烈。我被關入了房間。這時候，小小的智能AI就是我唯一的慰藉。我將它“叫醒”后，將事情經(jīng)過說了一遍，它便給了我答案。“你要不要再復習一遍這單元知識？”一句話點醒了我，接著它又幫我復習了一遍又一遍。我的心，終于多云轉晴。
早上起不來床時，它會定時放出音樂，讓你的.腦子清醒，在音樂中展開無窮的、豐富的想象。音樂，讓你沉醉，你會隨著旋律幻想出歌中的情景，想象出那風采絕倫的畫面。起床，又有何難？瞬間神清氣爽，真乃一舉兩得。
高興時，它能鼓勵你。當我作業(yè)全對，只要回家叫一聲“小愛同學”，它便立刻回答你一聲：“哎！”你便能與它分享。聽你說完，它便會回答你，要么是“加油加油哦”，或者是拿“學無止境”來咬住我的驕傲的小尾巴。每次說的都不一樣，每次對話都使我更加堅定、努力。那一刻，它，就是你最知心的陪伴。
智能AI，一個沒有溫度的機器，卻能給我比人更好的陪伴。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 4
月色朦朧，蟋蟀在草叢中開起了演唱會，我一邊在小區(qū)里獨自漫步，一邊思考關于人工智能的問題。
隨著科技的迅速發(fā)展，人工智能越來越普遍，它們逐漸走入了我們的生活。比如送快遞，快遞發(fā)貨站的工作人員會把快遞放在一輛智能小車上，當臨近目的地時，小車會發(fā)信息提醒人們，要拿快遞了。當人們把快遞取完后，智能小車又會自動返回出發(fā)地，等待下一項任務。聽說人工智能還會替代醫(yī)生給人看病，治療時，機器人會把病人的信息錄入系統(tǒng)，然后分析病情給出診療方案。就連做手術這種高難度的事，機器人也可以完成。有一次，我在電視中看到機器人非常流暢地彈奏鋼琴曲《野蜂飛舞》，速度竟然超過了一名獲過國際大獎的琴童。
我有些擔心，人工智能如此聰明會不會統(tǒng)治人類，甚至消滅人類呢？
經(jīng)過一番分析，我認為人工智能并不會取代人類。人工智能可以做大部分人類的工作，但是它們和人的.最大區(qū)別是它們沒有感情。就拿治療病人來說吧，機器人會給出完美的治療方案，但如果病人不同意，機器人又能怎么辦呢？還是需要醫(yī)生與病人去進行溝通。再比如送快遞，如果收件人是老年人、殘疾人或其他需要幫助的人，智能小車如何與他們交流呢？在表現(xiàn)藝術時，區(qū)別就更大了。人工智能可以準確無誤地演奏，而人類可以把自己的感情融入樂曲，在表現(xiàn)力上更勝一籌。
我想，假如人工智能可以改變世界，它會帶來快捷、高效的生活與工作方式；假如人工智能可以改變世界，它會讓人與人之間聯(lián)系更緊密、交流更深入、關懷更溫暖。對了，忘記說了，這篇文章的電子稿就是我用語音轉文字的AI技術完成的，文章的創(chuàng)作卻是由我的大腦來構思的。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 5
2001年由史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導的一部未來派的科幻類電影《人工智能》在美國上映。影片講述了21世紀50年代第一個具有感情的機器的誕生。如今在我們的生活中機器人隨處可見，“AI”這個詞也不少耳聞。它確實給我們的生活帶來了便捷和許多不一樣的歡樂。
每天上完最后一節(jié)課后回家，太陽已經(jīng)下沉，路上來往的行人很少，漆黑漆黑的暗夜，微弱的'霓虹燈，幾顆星星從云縫里擠出來，眨眨眼又躲起來了。似無數(shù)的螢火蟲兒翩翩飛舞，閃著朦朧的微光在飛行，忽隱忽現(xiàn)。走到家門口，智能貓眼已經(jīng)識別出我這個疲憊的身軀，在我拖鞋的那一刻為我敞開大門。家里智能燈泡已經(jīng)睜開了眼，照得四周空蕩蕩的，爸媽都還沒有回家。咕咕直叫的肚子把我推進廚房，“滴滴滴”媽媽用手機控制電飯煲煮的米飯已經(jīng)變得白白胖胖。坐在桌前，細細品味米飯的香氣，智能助手正在播放輕音樂，白天積攢的疲憊在這一刻全然消失。吃完飯，浴缸里有放好的溫水，等待我去洗一個泡泡浴。夏天書房里有早已準備好的空調(diào)，冬天有暖氣，它們跟作業(yè)一起靜候我的光臨。
AI智能助手，這是我弟弟的新玩具，只需要喚醒她，就可以與AI對話，可以叫她控制家里的電器，也可以播放視頻、音樂、故事，每天晚上弟弟都是在她的聲音中入睡。她似一個小保姆，可以照顧家人，服務家人。強大的云計算服務和大數(shù)據(jù)讓她也變成了一個知心姐姐，當你受到挫折的時候，可以向她傾訴，她總能安撫你受傷的內(nèi)心，當你有不懂的問題時，可以向她提問，讓她一一解答。
AI看家系統(tǒng)有時候也給我的生活帶來了幫助，出門旅游的時候，只要一部手機，隨時可以查看家里的情況，當有陌生人在你家門口閑逛的時候，它就會通過手機向你及時匯報，以便需要的時候可以呼叫警察叔叔。記得有一次，我們?nèi)叶疾辉诩遥夤皝淼情T，他一直在門口等待我們?yōu)樗_門，誰知道觸發(fā)了陌生人警告信號，嚇得正在外面逍遙的我們心神不定。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 6
斗轉星移，5G、AI等等智能科技讓現(xiàn)代人乘上科技的快車，網(wǎng)絡使萬物互聯(lián)不再是想象，人工智能解放生產(chǎn)力，這是個變化發(fā)展的時代，在乘智能之船時，我們也應掌理性和人文之舵。
人工智能是風，它猶如浩瀚江海上的風浪，助力人類文明的航船揚起風帆駛向更遠的彼端。門捷列夫曾說：“為了照亮地球深處，在黑暗之中看到豐富礦產(chǎn)資源，科學之燈是必須的。”人工智能走入醫(yī)療領域，醫(yī)生遠程控制機器人操作成為可能；人工智能踏入交通領域，無人駕駛汽車、磁懸浮列車行駛于大江南北，連接起人與人、心和心的溝通；當人工智能觸入文化，“數(shù)字故宮”、“數(shù)字敦煌”與現(xiàn)代元素碰撞彰顯更大的古文化活力……人工智能是科技發(fā)展的產(chǎn)物，是一場人類社會變革，讓人們將有無限之境拓成無限，看見更為浩瀚的未來之海。
但科技這片海域也時時暗流涌動。暴風雨來臨之時，人工智能又化作滾滾巨浪，稍有不慎便失足墜入無底黑暗�！鞍柗ü贰睉�(zhàn)勝圍棋冠軍柯潔、人類文明的結晶——詩歌文學、音樂、藝術創(chuàng)作成為機器下的機械復制……猶如霍金的擔憂“若管理不善，會思考的機器人可能會給人類文明畫上句號，”在人類的思想被機器時代的到來鈍化甚至停滯時，便是人類喪失其存在價值之時。在這個畢達哥拉斯構建的.“萬物皆數(shù)”的時代，在這個“快”與“智”被奉為神壇的世界，人類如何才能不被機器定義與禁錮？
我們需要記�。阂磺邪l(fā)展的旨歸，不是數(shù)字不是物，而是大寫的“人”。人是科技的創(chuàng)造者，是機器擬人化思考的賦予者，人類，才是這艘巨輪的掌舵人。在人工智能時代到來的前夜，我們要秉燭憂思，保持理性，人工智能創(chuàng)造與使用是在法律和倫理韁繩之下的，造福人類是其價值所在。我們不可盲目崇拜，也不能將其應用于法外逍遙之地；我們更要保留并不斷完善自己的思想體系和思考能力。不能忘記—“蒸汽時代”、“電器時代”、火箭衛(wèi)星是人類智慧孕育的，給人情感共鳴的文學藝術作品是因其精神與思想才顯得偉大的。而在這個日新月異發(fā)展軌跡中，我們已不能讓機械和數(shù)字沖淡了人心中的感性和對世界、對自然、對人類的感知能力。正如《奇葩說》中詹青云所說，當你按下那個按鍵，將你所愛之人的記憶儲存進AI里，化為數(shù)據(jù)的他仿佛在陪伴你，但不再具有熱感和真情�！安灰驗樽叩锰h，而忘了為什么出發(fā)”，堅守初心，以人為本是人類航行的方向和動力。
AI是人類的福音，是發(fā)展的引擎。“人機”結合終將到來，人類唯有成為自己的主宰者，借科技之風，不斷創(chuàng)造開拓，方能揚帆遠航！
關于AI的作文：智能時代，何去何從 7
如今AI的智能時代已經(jīng)到來。無論你是否相信，你的生活衣食住行都有與AI密切相關。然而，他為人帶來便捷的同時，也為人們帶來噩夢。可，人的命運總是掌握自己手中。因為，AI無痛楚。，人類有六欲。
AI，人類的福音。如果人妥善利用一心向善為人的發(fā)展著想。那AI也將是人類歷史上最偉大的樂章。而如今運用在航空物流上。AI智能移動可以識別道路。實現(xiàn)無人操作。在農(nóng)業(yè)上。用AI智能裝備衛(wèi)星。可以用來監(jiān)測農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。保證中國糧食安全。在家庭教育中，AI也起著十分重要的作用。他能與兒童進行親切交流，教育。幫助兒童健康成長。所以，人家要妥善利用好這個利器。它能為人類創(chuàng)造無限的價值。
AI，人類的噩夢。如果人們只為自己著想，而不顧其他生命。任意妄為。那AI，將是人類歷史上，最愚蠢的發(fā)明，就如電影《黑客帝國》中的那樣，人類創(chuàng)造了智能機器人。而又想盡辦法挑起戰(zhàn)爭。最終人類被消滅。你被裝在一個有著各種營養(yǎng)箱子里。無論你是否相信，人類只是為機器人提供生物電。這一切也都是人類的惡果。而如果現(xiàn)在的人類，也完全依靠智能AI而不去自己豐衣足食。那又有電影中的'人類又有什么區(qū)別呢？自己什么都不干，卻能得到自己所擁有的一切。就如躺在營養(yǎng)基里，卻能得到自己生命的營養(yǎng)。那又和自己妥協(xié)交出了政權。都是一樣的。都是人類自己。所造的孽
如果人妥善利用，AI是人的福音。而如果人肆意濫用，AI是人類的噩夢。因為，AI無痛楚，人類有六欲。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 8
歷史的齒輪不停地轉動，人類的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年里，不斷地演變、進步、創(chuàng)造、創(chuàng)新。至如今，人類進入了一個史無前例的高開展時代——互聯(lián)網(wǎng)時代。人們又將之稱為人工智能時代。
在這樣一個時代里，人們迎來了生活中不可或缺的一個朋友——人工智能。隨著科技的進步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類女性機器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新，創(chuàng)造了奇跡，書寫了歷史。
人工智能的出現(xiàn)無疑給人類帶來了便利，人工智能可以幫助清掃衛(wèi)生，可以幫助做實驗，可以幫助碌的父母照顧無人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處于初級階段，但我相信隨著社會的進步，人類一定可以走到輝煌的此岸，人工智能一定可以開展得越來越好。
然而人工智能所帶來的不只是機遇，還有挑戰(zhàn)。
在開展迅速的表象后面，人類還面臨著“能源問題”“環(huán)境問題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關系。近年來啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細的計算打敗了一個又一個圍棋大師。令人類驚嘆，又令人類惶恐，并且有許多機器人在照顧孩子的時候打傷了孩子，讓人類不得不去考慮將來，假使智能開展到一定階段，人類的命運又將何去何從？也許如今人工智能還是冰冷的機器，但是誰也不能保證他們會不會成為與人類一樣有思想有感情的“人”，并與人類爭奪地球的“居住權”。
日本的仿人類女性機器人，其外表與普通女性根本沒有區(qū)別，他們甚至有細膩的皮膚，當這方面的人工智能開展到一定階段，人類又將如何？
正因如此，人類才要不斷地進化，不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來蕩去的猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進步演變，直到如今成為了如今的我們。而如今的我們面臨著人工智能潛在的危險，更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優(yōu)秀。
人工智能所帶來的機遇與挑戰(zhàn)可能會促進人類的進步，我們要朝著將來努力前進，直到夢的遠方，迎接一切機遇與挑戰(zhàn)，成就自我。
二十世紀，在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺計算機。它的體型及構造之繁復，需由多人操作，才能在一定時間內(nèi)完成計算任務。隨著科學技術的開展，軟件工程和計算機硬件設計一并崛起，在不到一個世紀的時間里，計算機的體積縮小了上萬倍，它的`處理速度堪稱神速，操作人員也由多人縮減到了一人，甚至無人。自此，計算機似乎擁有了自我的“考慮才能”，人類稱其為人工智能。
而此“考慮”非彼“考慮”。就目前計算機技術的開展情況而言，人工智能終究需要根據(jù)程序語言來實現(xiàn)，而計算機尚不可脫離人類的掌握，自行作為。人類按照程序語言的規(guī)則進展軟件編程，以對計算機下達指令，使其執(zhí)行，這就是計算機最根底的“考慮方式”，俗稱計算。為了讓計算機擁有進一步的“考慮才能”，人們對自己的思維道路進展探究，命令計算機如嬰兒學習考慮一般，分析曾重復執(zhí)行過的指令或是固定步驟，并對此計算，再根據(jù)人類的思維慣性，在下一次遇到類似的情況時，運用概率和統(tǒng)計，推測出下一步的行為。
歸根結底，計算機都只是簡單記性和機械化計算的載體，以邏輯思維對事情進展是或非的判斷。它看似擁有“考慮才能”，卻僅是對周遭不管不顧的，人工智能操縱下的牽線木偶。確實，它稱得上是“人工”，卻無法堪稱“智能”。
與計算機不同，人類才算得上真正的“智能”。人類擁有自由行動的才能，對事物存在著不同的看法。他們依靠自己進展判斷和考慮。在人類的世界中，萬物并不是僅憑對錯就能分割的，評判標準不一那么皆有異面，這是不同人價值觀的表達。也正因如此，社會才有溫情的存在和人類同情心的表達，不像計算機那般枯燥而冰冷。
然而，多年來社會上的各事各象卻在時刻挑戰(zhàn)著人類思維的死角，推動人類與計算機思維的同化。11年的“小悅悅事件”撼動人心，在人們對人情冷漠咂舌嘆息的同時，道德感和法律風險的矛盾也不斷刺激人們對傳統(tǒng)價值觀的考慮。他們猜測現(xiàn)場的情況，事故發(fā)生的前因后果，擔憂自己被誣陷為肇事司機，考慮自己在法律地位上的優(yōu)劣之勢——他們用計算評判，估計自己的利益得失，用冷冰冰的概率數(shù)字決定自己的行為取向。這真的還是“人類”嗎？失去了情感和道德感召，人類如同魯迅所寫《狂人日記》中吃人的生活一般，受生存本能的驅使，麻木僵硬。“人工”早已不復存在，有何以稱為“智能”？
到那時，人類也不過是由碳、氫、氧等元素構成的有機體罷了。
草薙素子最終投入了互聯(lián)網(wǎng)海洋，霧骸照舊持續(xù)在不同階層之間尋找網(wǎng)絡終端遺傳因子攜帶者，玲音最后進入了網(wǎng)絡虛擬不再回來……上個世紀末流行的賽博朋克風格，儼然成為了一代人的共同回憶。而如今人工智能的悄然興起，又讓人們回想起當年熱門的話題。對人工智能的恐慌之情又翩然而至。
回過神來，人工智能已經(jīng)浸透入生活的方方面面。無論是Siri的溫馨提醒還是微軟小冰的貼心搜索。人工智能正在漸漸變得更多元、更懂你。在無數(shù)賽博朋克作品中最為擔憂的也莫過于人工智能擁有了情感思想反過來鎮(zhèn)壓人類。然而與眾不同，庫克卻擔憂的是人類像計算機一樣考慮，拋棄了價值觀與同情心。由此可見，人類、與人工智能的考慮方式最大的區(qū)別莫過于情感、道德。而這兩者共同組成了人類的思想。
然而可悲的是，在今天現(xiàn)代人的生活中，如同馮·諾依曼設計的計算機框架體系一樣考慮活著的人越來越多。人情逐漸冷淡至無動于衷，不再體恤別人。去年日本地鐵發(fā)生了一起自殺式的襲擊，絕望的男子操縱著失控的列車飛出了軌道之外。然而在他走到車頭之前，他流著眼淚走過了整列列車的所有車廂。常有人假設假設當時哪怕有一個人攔住他問問你怎么了，這出悲劇也許就不會發(fā)生。
但是世上沒有假設。過去的古道熱腸今日淪為了多管閑事，過去的人文關心變成了粘膩不堪。不僅僅是不認識的對門鄰居，更是現(xiàn)代人生活的方方面面。重復著兩點一線式的生活仿佛也在逐漸程式化人們的感情與價值觀。就像漢娜·阿倫特筆下集中營中的官員，毫無表情地處死了上千萬的猶太人，而于他們而言，也只是程式化生活中平常的一個環(huán)節(jié)而已。人們依憑范式重復生活，逐漸冷漠僵化，而挖苦的是，人工智能卻越來越貼心，越來越懂你，越來越有人情味。
康德曾說，可以震撼人的內(nèi)心的事物只有兩件，一個是人們頭頂?shù)男强�，還有一個是人們心中崇高的道德。人類何以邁過千萬年的進化史生存至今？不是單純的趨利避害，不是所見即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是難能可貴的人文關心。一個缺乏人情味的社會必然是不能長久生存的，無時不刻人與人之間的紐帶都互相嚴密聯(lián)絡在一起，我們始終是同舟共濟，是人類命運共同體，而這紐帶便是由道德與感情交織編織而成。
人是由什么組成的？是《死亡詩社》里站上講臺的熱情，是?約翰·克里斯朵夫?里痛苦的人生價值，是《黃昏清兵衛(wèi)》里堅持供養(yǎng)女兒讀書的貧寒。情感組成了我們所見的精彩紛呈的世界。這也是為什么即使“小娜”會寫詩了，也不會有任何文學雜志發(fā)表，“小冰”唱歌即使不用調(diào)教，也很少有唱作人使用的原因。情感與道德是千萬年大浪淘沙遺存下來的寶物，是你我命運的紐帶。讓我們重拾心中的情感和道德，點亮人類歷史閃耀的星空，踐行人文關心，守望相助。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 9
就在不久之前，美國一家研究人工智能機器人的公司發(fā)現(xiàn)，在研發(fā)的機器人中，有兩個機器人竟然脫離了人類的控制，開始自己進行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡單又不連貫的單詞，但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測：這會不會是一種我們?nèi)祟愃恢赖恼Z言？而人工智能已經(jīng)開始密謀著什么？一時，未來將會被人工智能占領的恐慌有在人群中蔓延來來。
我對于這一想法感到有些可笑，人類面臨的最大問題，難道是未來不知何時會擁有獨立思維的人工智能？顯然不是的。蘋果公司的總裁庫里說過：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
人與人工智能之間的區(qū)別就在于人是能夠獨立思考的生物，有喜怒哀樂四種情緒，而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼，只能按照設置好的程序進行工作。
但是當今社會，人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網(wǎng)絡上看到一則帖子，寫帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨自前往醫(yī)院，當時情況已經(jīng)十分危急，但作者身上并沒有帶夠做搶救用的手術費，院方因此對作者置之不理。最后作者的朋友趕來交了錢，醫(yī)院才對其進行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血，再晚一步就可能無力回天。我看完這個帖子心里一陣寒意。先交錢后看病，這的確是醫(yī)院應走的.程序�？墒窃诰o急關頭，難道一條程序遠比一條人命重要嗎？那么這種只會按程序辦事，對人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步，又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)別呢？
當然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時，棄程序而顧人情，這就是愚昧的表現(xiàn)了。
現(xiàn)今，人工智能已經(jīng)越來越接近于人類，而人卻越來越接近人工智能。一旦當兩者都達到極端，那么可想而知，人將不復為“人”。屆時，所謂的“人”就與現(xiàn)在的人工智能相差無幾，甚至論智慧還遠遠不及人工智能。這只是我所做的一個極端的假設，但如果我們?nèi)圆桓淖儯@一天終將到來。
所以我認為我們應當感謝那兩個“脫離控制”的人工智能，無論它們是真的開始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障，它們都使人類開始有所警醒。人與人工智能的關系其實取決于我們，如果我們?nèi)祟愰_始改變自己就無懼未來人工智能所帶來的隱患；反之則會成為優(yōu)勝劣汰的自然準則中的淘汰品。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 10
在科技日益開展的今天每天都有無數(shù)創(chuàng)造橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的創(chuàng)造中，最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機大戰(zhàn)中機器人的屢次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機器而不是機器創(chuàng)造出了人。
有人說機器人可以替代人類完成所有的任務，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個觀點，就從教師這個職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人〞作為一個就是他的任務不是僅僅淡淡的給學生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務不是簡簡單單的給學生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識〞。敢問機器人能做到這一點嗎？答案是否認的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過程。
機器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的'生活中發(fā)生。老人倒地，糾結于扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人疑心。這是人性的缺乏，還是價值觀的變化？
為什么會有這樣的事件發(fā)生，這比機器人統(tǒng)領世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會運算，只計較得失，不計過程，只重結果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會的開展脫不了干系，隨著社會的開展人們的初心發(fā)生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山〞的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖〞的品性，生我者父母也，知我者相如也〞交情都不復存在，所以才會導致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 11
當今，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類的情感，從這點就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的者，使人類像努力一般為其工作。
當人這般害怕時，蘋果總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔心的'事會發(fā)生，但他擔心人類變工智能，沒有情感，只是機械化地達成目標或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應該不算是什么新聞，但在這些好事愈來愈少的現(xiàn)代，那可是個大新聞。
上的行人一個個健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至；在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔心的事似乎正一點一點實現(xiàn)著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應該是讓人工智能活類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔心實現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進化”工智能。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 12
人工智能是什么？它可以是能用十多分鐘撰寫、編輯一篇千字文章的寫作機器人，可以是以1:4的優(yōu)勢擊敗九段圍棋名將李世石的棋壇高手，還可以是一個集保姆、老師、玩伴為一身的機器人“小胖”……人工智能不斷在各領域刷新著人們的認知，而面對這個方興未艾的新事物，我們應對其辯證看待，并使之為我所用。
誠然，如上所述，人工智能正在各領域大顯神通，為我們減輕負擔、為人類帶來福音，但其存在的負面影響同樣不容忽視。無論是由于一款打擊犯罪的機器人打傷一名16個月大的男孩造成的“奇怪”事故，還是近年來全球發(fā)生的數(shù)起由自動駕駛車輛承擔主要責任的交通事故，都在以血的教訓教育我們，人工智能相關技術方才起步，尚未能很好地應付實際生活中各種復雜的突發(fā)情況，技術缺陷仍需逐步改進，人工智能也要經(jīng)過時間的考驗，無視人工智能的潛在風險，一味冒進的做法行不通，而無視此項技術發(fā)展，故步自封又將陷入形而上學的泥潭，因此，只有以辯證視角看待人工智能才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，與時俱進。
有了正確的思想武裝自己，我們當將其付諸實踐�！叭绾巫屓斯ぶ悄転槲宜谩保愠闪藱M亙在我們每一個人面前的問題，機器人小說的開山鼻祖阿西莫夫曾在其《銀河帝國》小說中創(chuàng)新性地提出“機器人三定律”以規(guī)范人與機器人的關系，但隨后又用思辨性的情節(jié)告訴讀者，僅用三條定律來約束人工智能是禁受不住現(xiàn)實的檢驗的�？茖W的發(fā)展要有正確的世界觀與方法論來引導，同樣，人工智能的發(fā)展也亟需由相關政策法規(guī)與細則條文來約束，并在現(xiàn)實的檢驗與試錯中不斷完善、改進。在此方面，政策的制定者與人工智能行業(yè)的科研創(chuàng)新人員應形成一致合力使人工智能的發(fā)展規(guī)范化，讓人工智能有序向前朝著為人類謀福祉的方向發(fā)展。
對于我們青少年來說，我們既是當今人工智能技術的'使用者，也將成為未來人工智能發(fā)展的見證者，推動者。諸如“天貓魔盒”、“小愛助手”、“小冰”聊天機器人等人工智能產(chǎn)品對于我們來說已不陌生，而隨著這些產(chǎn)品自身的發(fā)展進步，我們也應在實踐中正確認識它們各自的特點及優(yōu)劣，在確保自身人身、信息、財產(chǎn)等安全與保障正常的學習、生活不受影響的前提下，學會讓人工智能做我們的助手，而非讓自己被人工智能奴役；同時，我們還應當對人工智能技術的基本知識有所了解，并在今后的信息技術課程上對人工智能形成更為本質(zhì)的認識，以更好地讓人工智能為我所用。
“科學技術是第一生產(chǎn)力”，人工智能作為全新的科技發(fā)展方向，今后必將在各行各業(yè)大放異彩。有了辯證的視角與讓人工智能為我所用的一致認識，我們的生活必將在人工智能的點綴下變得更加絢麗多彩！
關于AI的作文：智能時代，何去何從 13
身處于21世紀的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來；每天，這個世界都在改變，日新月異。
不知從何時起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進入了我們的生活之中，隨著越來越多的智能化設備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結者”這一電影之中的情節(jié)。機器人統(tǒng)治人類？可笑！但社會趨勢卻又確實如此！
在我看來，是科技的發(fā)展致使了某些人的`胡思亂想。
現(xiàn)如今的社會，人人都擁有手機，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞，將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過這樣一則事例：“一處聞名遠近的景點發(fā)生了火災，可當消防員趕到之時，卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒有一個人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發(fā)展所導致的弊端吧。
現(xiàn)如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會；有些人受到網(wǎng)絡文學的干擾，形成了“君子報仇，十年不晚”的思想價值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。
這些錯誤的價值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡和計算機的迅速發(fā)展。
其實，我們早已活在了計算機與網(wǎng)絡的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說是智能人工，不知是社會進化了，還是人類退化了。
蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔心人工智能社會讓計算機像人類一樣思考，反而，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果�！�
其實，我們所處社會的“價值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個社會的“同情心”也早已扭曲，我們早已不再談論可憐之人，卻在談論他們的可恨之處。
其實，我們早已成為罔顧后果之人！悲哉，那又何為？
也許，當計算機與網(wǎng)絡淡出人類視野之時，才是我們真正回歸于初心之時，才是人類真正悔悟之時。
也許那時，我們才能真正歸于初始；也許那時，我們才真正理解我們的本心；也許那時，我們才真真正正的稱為“21世紀”這一新世紀之人！
關于AI的作文：智能時代，何去何從 14
隨著時代的進步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng)，可以說我們的生活離不開人工智能。
人工智能使我們的生活變得更加便利，就按“付款”這最基本的資金流通方式來說，從最早人們出門在外需要拿著大把的錢幣，到后來出現(xiàn)了銀行卡，人們可以施行刷卡支付，再到現(xiàn)在支付寶，微信支付，人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現(xiàn)今如此快捷的生活方式
人工智能也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動不僅耗時耗力，在精度方面也有著極大的限制，如今的電子一體化科技不僅節(jié)省了大量的人力資源，其工作精度也達到了人工不可超越的程度。人工智能可以說是現(xiàn)今最偉大的發(fā)明之一。
人工智能有眾多的好處，是否人工智能便可完全取代人類了呢？我想答案是未必的。人工智能說到底依舊是由人類開發(fā)出的程序，它只能單一地完成人類給其施加的`指令，它的形式是單調(diào)且僵硬的。
假如你把心理調(diào)節(jié)師這一職務交給一個人工智能去做，我想它應該會使一個患上抑郁癥的人變得更為抑郁，甚至我認為它都能使一個普通的正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見的，人類的情緒千變?nèi)f化，一個情緒的背后可能隱藏著更多的情緒，這是人工智能所無法了解的。
所以我們不必擔心人工智能是否會在將來超越人類從來替代人類，值得我們思考的應是人類是否因為人工智能而變得懶惰，死板，沒有情趣。如果人類變得像人工智能那樣，我想這個世界將會變得十分恐怖，人們只追求工作的效率而不顧及后果，人類失去了交流，社會變得單一無趣，生活也失去了原來的多彩而變?yōu)楹诎變缮?/p>
人工智能的益處眾多，我們應提倡且更多得去運用這一偉大的科技。與此同時我們也要對人工智能有所思考，不能因其的諸多便利而忘了屬于人類最珍貴的東西——人情。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 15
人們總說機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機由二戰(zhàn)時圖靈制造的宏大解碼機器演變至如今的各類人工智能，歷時不到百年。在技術爆炸的時代，沒有人能斷言將來。我們奉為神圣的情感，充其量不過是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機器上未必是不能實現(xiàn)。再隨著仿真技術的進步，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了。如今的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我。”的豪言，不遠的將來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會掃垃圾的瓦力而非終結者，因為我們的內(nèi)心深處無法承受這樣的事實，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強大先進的力量，并可能用更先進的價值觀判處我們死刑。
人類真的應該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進，繼續(xù)翻開潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負著無盡的指責和擔憂答復是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審訊我們的“文明”就是人類最后懺悔的時機。假設連這時機也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊并自相殘殺的世界里，過不了良心的譴責。
人類也不是難逃一死。將來的人工智能也許會成為如今人類自詡的高級動物，他們不將人類趕盡殺絕就好似我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的`過程中發(fā)現(xiàn)了機器無法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機器互相結合，即人類自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進化史上一個偉大的奇跡。
借助對人工智能的研究人類應該明白的是，探究永遠不該停頓。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點，也是讓人類成為自詡的高級動物的重要原因。人工智能帶來的是威脅還是價值，我無從知曉。但在這探究的道路上人類將實現(xiàn)自我并死而無憾。抹殺進步的活著才是真正的死亡。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 16
在科學技術飛速發(fā)展的今天，人工智能漸漸走入人們的視線和生活中。陸續(xù)出現(xiàn)的人工智能甚至能夠勝任多項工作。由此人們開始擔憂，會不會有那么一天，人工智能如人類般思考或者是替代人類呢?
人工智能的確能夠幫助人類許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時間或是精力的項目，交給計算機便能夠事半功倍。
不知不覺中，人工智能已經(jīng)成為我們生活當中不可或缺的一部分。人們每天用它們工作、生活。在享受快捷方便的同時油然而生一絲危機感�！叭祟愂欠駮蝗斯ぶ悄苋〈！�
我們不妨想一想，人類之所以強大，是因為我們有思考，有感情。人們可以使用計算機，但不能過分地依賴它。它是科技的產(chǎn)物，而人類發(fā)展、創(chuàng)造了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了，只要遇到問題，大家的第一反應就是“找百度”。殊不知，自己尋找方法的'過程才是最珍貴的。
人工智能計算機就像一把雙刃劍，如果使用得當，會成為一個好幫手，如果過分依賴它，則會讓自己走向滅亡。所以，請別讓人工智能取代大腦。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 17
隨著科學技術迅猛開展，各類智能化設施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智能會讓計算機像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項工作；而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔憂人像計算機一樣思考，從而失去價值觀與同情心，罔顧后果。他的擔憂，并不是平白無故就會產(chǎn)生的。
首先，想知道他擔憂的由來，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創(chuàng)造出無限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過科技來進行程序編輯，從而使其為人類工作。但說到底，它只是一種程序，是無感情的'。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩，但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來，并不像詩人所作，是沒有感情色彩的。
既然，人工智能只是編程，那庫克所擔憂的“人類像計算機一樣思考”又由何而來？從客觀上看，人類智慧之光使科技開展迅猛，智能化逐漸充滿了人們的生活，計算機等智能的能力快速上升。如智能，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機，而新的智能機還在不斷進步當中；掃碼支付隨處可見，遍布世界各地，惠及所有智能興旺的地區(qū)的人。但從主觀上看，也許正是因為其開展之快，對人類幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類太過于依賴與相信他們自己創(chuàng)造出來的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導作用取而代之的趨勢。這會使人類“順理成章”地忘記自己當時創(chuàng)造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來的“成”。
人工智能之利，我們在生活中已然享受過，它確實是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴，會產(chǎn)生比利更嚴重的不堪設想的后果。單單對個人來說，思考的弱化會使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至會失去價值觀與同情心。一個人如此，越來越多的人這樣就會影響到整個社會。一直如此下去，不知到未來的哪一天就會像科幻電影中演的那樣，智能主導社會，從人工智能轉變成智能“工”人，不知還有多少不敢設想的后果會發(fā)生。
在那之前，我們應該去改善，去行動，防止所擔憂之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價值觀與同情心的。在此根底之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應利用好其輔助作用，來為人類效勞，而不能使智能主導人類。對于社會，我們應慢慢改善“主導取代輔助”這一趨勢，每個人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。
我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時，人工智能所帶來的不會影響到我們自身的思想與情感，也不會使智能“工”人。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 18
科技的快速開展，人工智能的面世與普及，造就了一個與一百多年前的地球完全不同的世界。
23世紀，“新生代”人類的出生，使人類向進化邁出了偉大的一步，每一個人類新生兒的誕生，都有一個伴隨出世的人工智能，人類與人工智能一同成長，這就是所謂的“新生代”。
而作為23世紀鐘聲敲響時出生的.我成為人類的第一個“新生代”，而與我共同降生的人工智能成了我一生相伴的摯友。
作為“新生代”的我，成長速度比大我?guī)讱q的孩子還要快的多，因為我有人工智能，我們倆如同雙胞胎一般共同成長。
與我伴生的人工智能對其別人而言是一個計算機，而對我來說，它卻是我最親的人，他同我一樣，也有喜怒哀樂，他也如同我一般是一個有血有肉的人。
平日里他只能在我的腦海中出現(xiàn)，他在我的思維中，我們倆是，他想我知，我想他知，可謂是同一體。
而在需要時他可以占據(jù)任意一臺計算機，脫離我，來到現(xiàn)實，與我相伴。
23世紀為了“新生代”公共事業(yè)非常興隆，幾乎每一件事兒都可以計算機聯(lián)絡起來，交通有公共的，而在外出時人工智能只需進入汽車，汽車變成了他的身體，帶我出行。
知識已經(jīng)不是人類所需要學習的了，需要學習的是，與你相伴的人工智能，人類只需理解和運用知識，人工智能會成為你的秘書，幫助你完成每一件事。
“新生代”是人類的希望，新生代的成長，關乎人類的將來，將來人類的開展，不再是單單只是人類了，還有的人工智能。人的定義也會發(fā)生改變，人是由人類和與其伴生的人工智能所組成的
人的開展，使世界充滿希望。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 19
科技在現(xiàn)代社會發(fā)展中愈發(fā)重要，人工智能作為其具象體現(xiàn)，在各大領域大放異彩。在美劇《機器少女法蘭姬》中，西格博士所創(chuàng)造的最新一代機器人frankie，在人與人的交往中收獲了友誼，漸漸擁有了情感，學會了像人類一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類發(fā)展的同時，人類是否會向人工智能（ai）靠攏？”當人類失去了所謂價值觀與同情心，與機器又有什么兩般？
人與機器人/人工智能最大的差異在于思考方式：ai是通過數(shù)據(jù)的理性分析，得出結論；而人類則復雜得多，他綜合了個人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析，理性與感性的權衡之下，方作出決定，故總是于情于理。然而兩種方式皆無優(yōu)劣之較，唯有其二者相互權衡綜合，方能創(chuàng)造更美好的未來。
價值觀，是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個人面對大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價值觀”，便將成為一具毫無精神可言的軀體，仿佛行尸走肉般游走�！叭耸且恢陼伎嫉奶J葦”�；蛟S有人會反駁，ai也會思考，但它的所謂思考，不過是自己數(shù)據(jù)庫中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的結果，是由二進制所推動的程序運行，絲毫沒有“個人”的情感，是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼，更別提是否擁有價值觀的體現(xiàn)了。
同情心，即為“惻隱之心”，可謂人皆有之。試問ai：當你面對奄奄一息的花木，你是否會親手相植？面對瑟瑟發(fā)抖的小雀，你是否會以溫柔相助？面對踉蹌倒地的孩童，你是否會以懷抱相擁，面對病危的'至親，你是否會不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過是在執(zhí)行人類所編寫的代碼罷了，你的心不會為之動跳，不會為之動容。試想，若人類失去了同情之心，世界又怎會溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充斥著冷漠的世界，談何“但愿人長久，千里共嬋娟”，談何“日日思君不見君，共飲長江水”，談何“誰言寸草心，報得三春暉”，談何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”？
“面對窗口調(diào)皮的小貓咪，你是否會莞爾？”我試問。人工智能表示，將來會有的而我，亦希望人類別丟了那份最本質(zhì)的，欣賞美，體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言：
正是現(xiàn)實將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們突然意識到，認真慢下來是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài)，不向機器的方向靠攏，成為一個飽含激情與熱血，拼搏進取的，人類。
愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感，那份價值觀，那份同情心，正如庫克所言，“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！�
關于AI的作文：智能時代，何去何從 20
近年來，人工智能成為了時代熱詞，二零一六年的人機圍棋大戰(zhàn)更是將其推到了風口浪尖，伴隨而來的爭議也從未停止。越來越多的人工智能產(chǎn)品，時時聽聞的負面新聞，讓大眾常�！氨步患印保覀兊降自摬辉摎g迎AI時代的到來？而我認為，與其恐懼，不如主動擁抱，與AI一起共筑新時代，讓AI真正變成時代大“愛”。
AI其實本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等科技相差無幾，其終極目標都是為了讓我們的生活更快捷方便，為何要拒絕AI的到來？正如騰訊所推出的新聞寫作機器人，十多分鐘便能完成上千字文章的撰寫和編輯，大大提高工作效率，讓新聞工作者從低效、重復的.工作中解脫出來，去完成更高質(zhì)量的工作，大眾也能在最短的時間里獲得最新的資訊，這難道不是我們每個人最愿看到的高效生活嗎？在幾十年前，我們沒人能想像到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活，同樣地，我們也無法否認未來在AI時代我們的生活會再次被改變。拒絕AI更是對更美好未來的拒絕，唯有與AI同行，讓復雜的世界更簡單，我們才能迎來更好的時代。
其次，AI的誕生不是為了消滅、打敗人類，而是要讓人類不斷突破自我，尋找新的可能。圍棋天才少年柯潔迎戰(zhàn)AlphaGo，結果卻未能獲勝，這更是引起許多人恐慌，柯潔也因“沒有為人類爭口氣”而淚灑現(xiàn)場。而在之后的幾個月里，柯潔潛心鉆研計算機算法，在戰(zhàn)敗后的數(shù)個大賽中幾乎全勝，此時的他一臉從容地說道：“與人工智能的對抗，無論誰贏都是人類的勝利。”“人工智能能幫助我們?nèi)祟惼迨秩〉酶筮M步。”誠哉斯言，正是有了AI的加持，我們?nèi)祟惒庞懈嗟目赡芎瓦M步的空間，新時代是我們與AI的時代。
在新時代中，AI更是為我們的生活注入了更多愛的元素。有智能機器人與孩子共度快樂時光，有AI幫助尋找走失兒童，還有手術臺上人工智能給患者帶去生的希望……在新時代里，人工智能已不再是冰冷的機器，它能給我們帶來無窮的美好回憶，更是我們?nèi)祟惖牡昧χ�。新時代，讓我們與AI一起創(chuàng)造愛。
對于人工智能種種令人擔憂的事故，我認為那不應也不是我們拒絕AI的理由。正如AI專家李飛飛所言：“人工智能僅有60年歷史，與物理學對比，人工智能可能還處于‘伽利略時代’�！比斯ぶ悄艿陌l(fā)展還只是起步階段，技術的不完善也無可厚非，而為了盡可能避免這些事故的發(fā)生，科研人員更應擔起這義不容辭的責任，真正讓這項科技惠民惠國。
AI時代的到來，我們不必恐慌，而應主動擁抱AI，與AI共筑新時代，奏響新的時代華章。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 21
當今社會，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類的情感，從這點就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的主宰者，使人類像努力一般為其工作。
當人這般害怕時，蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔心的事會發(fā)生，但他擔心人類變成人工智能，沒有情感，只是機械化地達成目標或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來愈少的現(xiàn)代，那可是個大新聞。
路上的.行人一個個健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至大打出手；在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，人間溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔心的事似乎正一點一點實現(xiàn)著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應該是讓人工智能活成人類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔心實現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進化”成人工智能。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 22
“你覺得人工智能是什么？”剛上大學的哥哥和我視頻時問道。我歪著頭反問：“是電腦和手機嗎？”哥哥笑了一下，接著說：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，簡稱ai，而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類完成復雜工作的東西。”說著，他把電腦打開，然后在一個黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數(shù)我不認識的英文單詞，敲完后按下回車鍵，一個用虛線連接的卡通人物出現(xiàn)在屏幕中，真是太奇妙了！
“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數(shù)字組成的就叫做‘代碼’，有了代碼就有了這個卡通人物。你經(jīng)常用的瀏覽器也是用代碼開發(fā)出來的。你知道嗎？你經(jīng)常用的`那款經(jīng)常推送學習干貨的應用程序也是用哥哥現(xiàn)在寫代碼的這個小窗做出來的�！备绺缯f道。忽然間我有了一個新的想法，便問哥哥：“哥哥，機器人算不算人工智能呀？”哥哥說：“當然是了，它是由許多的算法集成的�！笨鞉煲曨l時，哥哥告訴我：“玲玲，如果以后你想學人工智能，那你要好好學習，掌握更好的學習方法，為以后大學的專業(yè)打牢基礎咯�！�
人工智能已經(jīng)滲透到了各類行業(yè)中，不愿意接受“智能世界”的洗禮，最后只能被這個時代拒之門外。因為哥哥給我的介紹，我對人工智能多了一層了解，并對人類的智慧感到無比的敬畏。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 23
隨著時代的發(fā)展、科技的創(chuàng)新，越來越多的新興產(chǎn)品被發(fā)明與生產(chǎn)。其中，人工智能已引起人類的普遍關注和重視。對此蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機那樣思考。這是為何呢？
誠然，人工智能在很大程度上方便了人們的生活，但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀，甚至失去了價值觀和同情心，罔顧后果。而導致如此沉重后果的原因，大抵正是因為人類變得與計算機一般，不再有活躍的思想，不再有豐富的感情了吧！
人類與計算機的關系是役使和被役使，是我們發(fā)明了它并使用它。計算機是永遠無法超越人的智慧的，因為人的智慧不僅在于對數(shù)據(jù)、概念的分析，更在于人的意識的存在。帕斯卡爾說：人因思想而偉大。即使再人工智能也無法擁有真正的思想，況且它本身的存在便是人所賦予的，所以我們并不怕其會像人類一樣思考。
在高速發(fā)展、信息大爆炸的當下，人們的生活快節(jié)奏、碎片化，因而大部分人缺少了時間來獨處，去反思去思考社會與人生。我們的思想漸漸被格式化，所追求的創(chuàng)新也往往只是一個層次的“新”。如今人造古城愈多、網(wǎng)絡上同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，就連文學也似乎在日漸式微。
同時，人們愈加重視客觀事物的價值了，變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首，缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說：“在非洲游覽，沒有無緣無故的熱情服務，來自陌生人的`溫暖流暢，幾乎都要靠金錢來潤滑�！彪m然人的確很難完全離開錢財而生活，但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在，但古今人心相通人情相同，我們?yōu)槿说拿舾�、細膩、深沉是不會因時代不同而磨滅的，這些人情味遠遠比物質(zhì)財富來得更溫暖更值得保留。
網(wǎng)紅直播直言要求粉絲支付寶轉賬，言語粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網(wǎng)友貼上人性的標簽；面對流言蜚語，不細究真相就人云亦云，成為輿論下的愚者……這些都是當今人們失去了價值觀與思考的后果。我們在衡量利弊中變得做事功利性強，對待人情世故過于客觀理性，這不是與計算機無所差異了嗎？
不做、不成為“人工智能”！
關于AI的作文：智能時代，何去何從 24
仍記得，電影銀幕上的機器人管家，機器人助手，甚至是機器人女友，讓童年的我們對人工智能有了初步了解。如今，隨著時代的進步和科技的發(fā)展，人工智能已無處不在，我們也已習以為常。然而，在享受其便利的同時，挑戰(zhàn)與威脅也接踵而至，對于這種沖突，我們該持何種態(tài)度？
不可否認的是，人工智能的普遍運用給人類帶來了極大的便利。百姓的家庭中，掃地機器人靈活移動，所到之處一塵不染；小汽車里，智能導航精確指引，引領我們走向世界；工廠內(nèi)外，機械手臂靈活運轉，危險工作完美完成；育兒所里，智能機器人伴你玩樂，予你知識；商場門口，機器人維護安全，呵護和諧……不知不覺，人工智能已滲透個人生活與公眾領域的方方面面，醫(yī)療、衛(wèi)生、娛樂、安全、教育等等。它們遵循既定的程序，重復特定的工作，讓人類擺脫各種麻煩、解除不少威脅、享受許多便利。這樣的人工智能，毫無疑問是值得人類推廣利用的。
然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。當阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔，當自動駕駛汽車連連發(fā)生交通事故致人死亡，當娛樂公司依靠寫作機器人撰寫文章，當安保機器人不分目標攻擊兒童，這注定是一種危險邊界的失守。我們應該，也必須看到，人工智能發(fā)展目前并不完善，不僅在某些領域造成困擾，而且可能威脅人類的生命安全，更有甚者將挑戰(zhàn)人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。
高曉松曾說：“當機器代替人類創(chuàng)作與思考，我們的.路也會走完的�！闭\如其言，一方面。電腦終究不比人腦，存在的僅是冰冷的程序設定，而非溫暖的、有人情味的理性思考，許多倫理規(guī)則、道德底線是無法設定的。如同轟動一時的自動駕駛汽車的倫理問題，試問馬路上的一個行人和轎車上的五個乘客的生命，該何從選擇？這種問題或許本來就是荒謬的，行人的去留，決不能交由一臺機器抉擇；生命的權利，又怎能被一臺機器剝奪？另一方面，文藝作品，像電影、報刊、文章等，蘊含著人類的主流價值觀和世界發(fā)展的潮流，反映的是上下五千年的文化積蓄與無窮無盡的人類內(nèi)心世界。若交由機器完成，不過是對現(xiàn)有作品的復制粘貼、東拼西湊罷了，這種所謂的“再創(chuàng)作”，缺乏精神內(nèi)涵和真情實感，終會將人類的精神世界引向匱乏與蒼白，將人類的文明發(fā)展引向空洞與虛無。
既然利與弊交錯，既然是與非混淆，那我們到底該如何看待人工智能？持辯證的眼光，使人工智能真正成為幫手而非殺手。對于日常的瑣碎事務、繁雜工作等，人工智能的進駐無可厚非。而對于文藝創(chuàng)作這種文化傳承類工作，駕車這類需要價值判斷的工作，安保等具有攻擊性的工作，人類或許更勝一籌。“既然上帝造了我們，我們應該自信�！币蝗缳Z平凹先生說的。
在現(xiàn)代社會，只有人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會，才能走向更美好的未來。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 25
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能成為各界的熱議話題。
近一期的《紐約人》雜志封面上，人工智能再次出現(xiàn)，大概是這樣一幅圖畫：在一條普通街道上，路邊蹲坐著一個領著流浪狗的流浪漢，面前擺著一個乞討的小碗。街上往來不絕的是銀灰色的機器人，其中一個機器人向流浪漢的碗里扔去一枚螺絲釘。
整個畫面灰黑色居多，讓人壓抑得有些透不過氣來，最明亮的部分是那只黃棕色的狗和流浪漢軍綠色的褲子。這樣的一幅畫的確發(fā)人深省———人工智能到底帶來了什么?不可否認，人工智能確實帶來了便利。大數(shù)據(jù)的發(fā)展、社會信息網(wǎng)絡化、各種聯(lián)系的全球化讓經(jīng)濟快速發(fā)展，人工智能功不可沒。但是，人們在享受這些便利的時候，人工智能的黑暗面也讓人們墮入泥淖，越陷越深。
人工智能最大的'問題在于它沒有真實的情感，沒有血肉，只是零件的堆疊與組裝，就像《紐約人》雜志的封面一樣。它們所能給予的只是冰冷的物質(zhì)，而非有溫度的精神。
可是，人是有熱度的。我們有跳動的心臟、流淌著的熱血和充滿一生的情感依賴。我們需要真實的愛恨情仇，要浮世蒼涼，要詩和遠方，要一個真實的世界。而這些真實東西都是人工智能不能給予的。
更糟糕的是，人工智能在摧毀我們的情感交流，磨滅我們的思想。它帶來的便利讓我們變得冷漠，逢年過節(jié)隨手發(fā)個“節(jié)日快樂”草草了事;它讓人變得懶惰，在資源的轟炸下喪失獨立思考和探索的能力。
拼音聯(lián)想功能讓更多的人提筆忘字;電子紅包讓人忘記春節(jié)的真正內(nèi)涵……不知何時，人工智能開始蠶食我們的文化。文化倘若消亡，民族又該何去何從呢?
人工智能讓人們對世界更熟悉，也帶來人們對這世界可怕的麻木。愿這世間的真情永不被螺絲釘毀滅。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 26
隨著經(jīng)濟發(fā)展，我國的科技日新月異，突飛猛進。掃臉支付方便快捷，線上課程多種多樣，新能源發(fā)展迅速……有這么多高科技的發(fā)明，都取得舉世矚目的成績，而最讓我驕傲的是人工智能。
聽爺爺奶奶說，那一輩人，生長于戰(zhàn)爭年代，他們大半輩子都在吃不飽穿不暖的時代里生活。我們父母趕上中國改革初期，他們扎于生活壓力，都沒有安穩(wěn)的生活。如今的我們一部手機在手便可做很多事。手機拿起來，撥通號碼便可連線對方，或者直接打開微信留言，語音通話、視頻通話樣樣方便，這些都是人工智能的偉大。
當今之下，人工智能已經(jīng)遍布了祖國各地，手機的功能也越來越顯著了！手機不僅能聊天、拍照，還能足不出戶地打開手機淘寶，搜索自己想要的物品，用手機支付一下，就可以得到自己想要的東西了！還能用美團、餓了么訂餐，在家就能吃遍全天下的美食！
現(xiàn)在不管是大人還是小孩，就連我的爺爺奶奶們，也都對手機“精通”，變時尚了呢！我，也學會了用手機照相編輯、剪輯照片、錄下視頻，留下自己的Vlog。
一個風和日麗的下午，我拿起手機，刷起了抖音，看到了一條關于視頻剪輯的內(nèi)容，分分鐘鐘讓你秒變剪輯高手。我心想：心動不如行動。便打開了剪映APP，按著視頻上的步驟一步一步的操作，看視頻挺簡單的，你可別小瞧它，實際操作起來還是會有點難的。要先選10張照片，再添加音樂等等，在剪輯的過程中有點復雜，不過，“慢工出細活”，整個作品還是非常成功的！當看到自己親手剪輯好的成品時，成就感滿滿的！
在我家還有一個陪我聊天，放音樂給我聽，提醒我做事的“小伙伴”，它就是——天貓精靈智能音箱。只要隨叫一聲“天貓精靈”，它都會聽從你的吩咐，為你服務哦！
隨著人工智能時代的到來，我的`智能童年，變得更豐富有趣！我們知道，時代的步伐在加快，中國的發(fā)展日益增強，作為小學生的我們，要緊跟時代新步伐，發(fā)揚祖國的新精神，不斷自我激勵，為祖國的發(fā)展做出一份貢獻。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 27
在科技高速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)漸漸出現(xiàn)在了大眾的眼前。從會說話的“siri”，到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出，AI的“智商”正在以人類無法想象的速度提升著，也不難預見頂級的人工智能將會超越人類目前大腦的極值。所以，人類所創(chuàng)造出來的人工智能，在今時今日的發(fā)展速度與應用廣度已大大超越了原本的預期。
那么，在AI擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下，我們——普通人，應當如何自處呢？
也許李開復的想法能給予我們提示：AI能將人類從繁雜的勞動中解放出來，所以，這個社會今后會更加需要人文類，社會類，情感類的工作，能提高人類幸福感的工作。我們應該大大地開發(fā)自己的創(chuàng)造力與與藝術細胞，釋放自己的天性。
沒錯，人工智能可以滿足我們的消費需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感，有價值觀，有是與非的觀念，是我們的長處。在看似千篇一律的人皮下，每一顆跳動著的心臟又是多么的.與眾不同啊。這也是人類能過控制AI的原因啊……
因此，人工智能能儲存大量知識，但它們有別于我們的是，它們不會感受。
如果，與人工智能玩詩詞接龍，我相信連文豪，記憶大師也都會敗下陣來。但若是說到這一句“所謂伊人，在水一方。”其中的愛而不得，思而不見，戀念不忘之感，人工智能也許只能沉默。若是說起“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，它又能領悟多少？還有“世事漫隨流水，算來夢里浮生”的肝腸寸斷，無限惆悵，它又能懂幾何？而這些，都是我們憑著一顆心從字里行間的領悟，這是我們身體里那感性的因子在摩擦，在發(fā)熱。而人工智能沒有。
或許終有一天，人工智能也能如人類這般思考，難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎？
答案是堅決的否定。
生而為人，何為人？只會權衡利弊，風險評估算不上人。人，應有七情六欲，三觀，有全方位立體的美感，而不拘泥于程序，片面。我們中總有人被日復一日的生活壓得不堪重負，也許我們在迷茫直徑為徘徊。我們失望，沮喪，落魄，絕望，死亡。我們又燃起希望，充滿向往，信心，如同樹木再次生長……心臟迸出的血液又變得滾燙，我們還能對明天有所期望。
我們該如何熱愛這樣跌宕起伏的生活？無法改變就安于現(xiàn)狀，但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。
不要多問，只管去感受，放手去愛，愛，就對了！
關于AI的作文：智能時代，何去何從 28
近年來，人工智能大熱，關于人工智能的方案和產(chǎn)品也不斷涌現(xiàn)，甚至有說法稱：人工智能未來對于我們會像水、電一樣不可或缺。但AI技術與很多新興技術一樣，是一柄雙刃劍。
在這個信息技術飛快發(fā)展的時代，人工智能時代的大門已緩緩開啟，未來已來。
2015年，騰訊機器人在十多分鐘內(nèi)完成上千字文章的撰寫與編輯；2016年，在人機圍棋大戰(zhàn)中“阿爾法狗”戰(zhàn)勝李世石。種種事實表明，人工智能已經(jīng)發(fā)展到了一定的層次，大數(shù)據(jù)計算與分析能力讓它在很多方面都超過人類，工作能力可見一斑。但同時，人工智能也讓人類感受到未知的危險與恐懼。同年，硅谷購物中心的一款機器人撞倒并打傷一名一歲多的男孩；2018年，美國一名女子被自動駕駛汽車撞傷，不幸身亡，科學研究需要原則，科技應用需要堅守底線。將不成熟、不完美的`技術拿來使用，給社會帶來恐慌，最終只能害人害己。
早在1940年，科幻作家阿西莫夫就提出了“機器人三原則”，并以此獲得“機器人學之父”的稱號。2018年5月，在中國國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會，“人工智能高端對話”環(huán)節(jié)的演講中，作為國內(nèi)最早一批投入到人工智能技術研發(fā)與產(chǎn)業(yè)落地的企業(yè)代表、百度創(chuàng)始人、董事長兼LED李彥宏從最新AI進展出發(fā)，首次闡述了“AI倫理四原則”。AI技術的使命，就是要通過學習人，從而去忠誠服務于人，讓人類生活得更美好，但AI的技術發(fā)展也需要價值觀的指引。在AI技術不斷影響、推動人類社會創(chuàng)新進步的今天，人們的福祉與安康、自由與平等、技術背后的倫理道德，理應成為當前智能時代的重要議題，在AI倫理價值指引下，才能迎來一個更美好的AI時代。
AI技術的發(fā)展與應用，于人類的意義無疑是巨大的，但同時也帶來了很多道德倫理和社會倫理問題�？萍寂c人文，有著必然的內(nèi)在聯(lián)系。胡繩曾言：“沒有科技，一打就垮；沒有人文，一打自垮�！笨茖W是探索事物的規(guī)律，是求真；人文是把握科學的方向，是求善�？茖W不能解決方向問題和價值觀問題，人文不能直接解決科技問題，科學與人文的結合便能產(chǎn)生最佳效應，推動社會前進。
“技術本身并不可怕，關鍵是人類要學會控制自己，人類要利用科技的進步來為人類自身的發(fā)展謀福利�！比斯ぶ悄苁谴砑舛丝萍嫉墓ぞ�，能兼懷溫情是人類科技發(fā)展之方向。讓人工智能具有溫情，是其進入千家萬戶的必要條件，也是推動人工智能進一步發(fā)展的強大動力。溫情是人與人工智能和諧相處的保障，兼懷溫情方為“利人之智”，沒有溫情實為“害人之智”。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 29
科技的飛速發(fā)展帶來了十分便捷的生活，但同時引來了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個會寫詩的人工智能機器，在不斷地“學習”和升級下已經(jīng)從小學水平迅速發(fā)展成大學新生水平。古文詩詞是中華民族傳統(tǒng)中的精華，眾人認為讓一個機器來寫未免有些不太尊重文化。
事實上，我們目前最需要去關注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類之所以能夠成為主宰萬物生靈的統(tǒng)治者就是因為人類會思考；一位偉大的哲人曾說過“人是一根會思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴�！碧热粢裼嬎銠C一樣不再擁有價值觀和同情心，人類社會又將變成什么樣？”
前段時間有一個轟動一時的問題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會；但若是一個有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個受過高等教育的人來說，大腦里仍會想、會考慮后果。但我想也一定會有人站出來，毫無顧慮地把老人攙扶起來，詢問情況后再把老人送回家。
在我們擔心人工智能是否會讓計算機變得像人類一樣思考地同時，更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類的本能。
最近，“共享經(jīng)濟”火遍大江南北。在上海，共享單車的身影早已隨處可見�？捎衷诙潭痰臅r間里，單車竟已泛濫成災，共享經(jīng)濟的目的.與目標仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時，南昌的共享e傘也已經(jīng)大規(guī)模發(fā)放。同樣只過了一夜的時間，30多萬把傘也差不多銷聲匿跡，一傘難求的現(xiàn)象很普遍，即使發(fā)行者強調(diào)的目的就是“藏傘于民”，但當“藏”在民間的傘回到市場時是否還能保證其完好無損，這無疑又是對我們的考驗。
即使在人工智能處處為人類提供便捷甚至在某些領域能替代人類，但計算機終究還是為人類所控。那些復雜的技術操作無疑是人類智慧的結晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認真教導我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng)造更美好的社會。
總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類思考的一步步加深，我們的所作所為則更應該體現(xiàn)的是正確的人生觀、價值觀和世界觀。那么人工智能就只會是人類的復制品還不是取代人類。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 30
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，科技也越來越發(fā)達，使用計算機的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎？
相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學習方面，有同學圖個輕松，回家作業(yè)不認真做，又怕老師不滿意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺得這樣準確率又高，又不用動腦，何樂而不為呢？這是人們對于自我的放縱，把有助于學習的先進軟件轉變成了無益甚至有害的功能，導致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數(shù)人認為微信和QQ是萬能的，有事直接在這兩個軟件上說就好，見面敘舊什么的太麻煩了，或者說，直接組團打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴，你與“誠信”一詞說拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠了。
計算機網(wǎng)絡容易導致人們淺陋無知與盲從。有調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的人都會被八卦娛樂或是標題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細讀有關社會與國家發(fā)展的長文。甚至自從網(wǎng)絡上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀大的長輩無法靠自己的力量站起來的，好多人只會在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡的發(fā)達，會將事態(tài)擴大，放大負面的新聞，卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子，給了大多數(shù)人人與人之間無法相互信任的認識，換來的'只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說再見了。
我們天天在背社會主義核心價值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應該是充滿溫暖與熱情的，而不是像計算機一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。
人比計算機多的是一份情感。我記得“開學第一課”里有一個比賽，是人和計算機比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計算機是已經(jīng)設定好的，它不會出錯，這是它的優(yōu)勢，但最后我們都認為人彈得更好，這是為什么呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂里包含了很多東西：一路以來的堅持、對于鋼琴的熱愛、對于音樂的理解……這些都是計算機沒有的。
綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會造福，但如果我們不好好利用，會起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價值觀與情感。這樣，才能營造一個和諧社會，一個充滿意義的人工智能時代。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 31
隨著科技的不斷攀升與發(fā)展，人工智能逐漸走進大眾的視野。人工智能，顧名思義，代替人類做工。人工智能的出現(xiàn)意味著我們的生活會更加便利和輕松。
據(jù)我所知，人工智能可以做家務。譬如掃地機器人，可以自動將地清掃干凈，不需我們動絲毫。我們可以用這些零碎的時間干更多的事。
有人說，人類做的事情人工智能都可以做到，我覺得不然。我每日伴著晨曦出門上學，都會在門口的早餐店買早點，空氣中夾雜著濕潤的淡淡白霧，一股濃郁的清香鉆入鼻腔，新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著把早餐遞給我，觸及她溫熱的雙手時，心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。
而且計算機本就有人類產(chǎn)出，本就是沒有情感的死物，它不會像人類有復雜的心緒，充盈的精神世界。假如，讓一個人與人工智能同處月下，人工智能或許只能回答實時的溫度與天氣情況，而人類或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水，明月幾多愁。
但是現(xiàn)在，許多人活著跟機器人越發(fā)相像。他們都過著千篇一律的生活，對身邊的一切都異常冷漠，失去了價值觀與同情心，成為生活的傀儡。他們會在看到別人的悲慘后冷笑；會對別人的缺陷冷嘲熱諷；會對別人的乞求熟視無睹……每當我遇見這些毫無情感的機器人時，我總會思考縈懷為什么會有如此可悲的`人出現(xiàn)？
我認為的生活，雖有一點黑白，但不乏姿彩；雖有喧鬧和煩憂，卻時有銀鈴般的歡笑；雖會有挫折與艱辛，但也有克服苦難，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)后真正的快樂……這些豐富的情感，它們是否能感受到呢？
是這個時代生產(chǎn)出這些機器人，也是他們把自己改變成機器人。人際關系的日漸淡薄，親人間的疏遠，朋友間的虛情都在提醒著我，讓我不要成為這種人。
我向往的生活是鄰里間的相互問好，而非漠視；是與陌生人之間的一個微笑，而非向下的唇角；是與親人間的擁抱，而非禮貌性的點頭……
希望我向往的生活是我以后的生活，人與人之間充滿愛與溫情。也希望機器人越來越少，能有歡笑與淚水，淚水雖咸，亦是真情……
關于AI的作文：智能時代，何去何從 32
在暑假，我讀了一本名為《未來的日�！斯ぶ悄蹵I》的書，從題目看，就可以知道這是說明文，是介紹人工智能的，我很好奇，里面具體是寫什么的。
書中有介紹，人工智能-簡稱AI，從字面意思上來看，可以把它理解為由人們發(fā)明的、能夠像人一樣解決問題的機器�！叭斯ぶ悄堋边@個名字，最早由計算機科學家約翰-麥卡錫在一九五六年的達特矛斯會議上提出，以機器代替人類頭腦的想法首次根植于人們的心中，這就是人工智能，它和基因工程、納米技術一起并稱為“二十一世紀三大尖端技術”。
人工智能沒有生命，在這本書中，寫到“它不需要呼吸，它沒有新陳代謝，它不具備繁殖能力”，我突然想到人工智能沒有自己的思想，終究還是需要創(chuàng)作者的一步步努力。
當我看完了這本書后，我對科學有了很大的喜愛之情，發(fā)行科學是如此奇妙，書中有一章是寫“人是否是機器”，我馬上就想象起來，但是有立馬被現(xiàn)實否定，“機器”這一詞就是人們給起的，機器也是人們造的，它們也并非是由大自然起源的，一下子，我感到人工智能的奧秘在我眼前掀開了一角，我漸漸對人工智能熟悉起來，不是一開始陌生的.感覺了。
“人工智能究竟能在未來幫到我們什么忙，可以給我們帶來多少有趣、奇妙的功能，只是可惜，我對此一無所知�！蔽易匝宰哉Z到，反而對人工智能的未來有著無限的期盼。
從今天起，如果你我為科學奉獻一份力量，哪怕只是一點點，也關乎著人們是否幸福的未來。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 33
隨著科技的發(fā)展與進步，越來越多的新名詞涌入了我們的生活。人工智能就是其中一個，它不僅代表著智能化的方向越來越突出，而且在科技研發(fā)以及工程領域都有著很多的價值。
未來的建筑行業(yè)可能就會用到人工智能。相比于早期工人的日復一日的勞動，人工智能顯得尤為輕松，它可以通過一系列復雜的程序來編制出一些操作流程，使得減輕人們的勞動力，還能更好地完成所要規(guī)定的任務。我覺得以后在工地上不會看見辛勞的`工人，只會看見一排又一排的機械手臂，他們揮舞著，完成著幾年前人們想都不敢想象的畫面。
以后的高科技領域也會用到人工智能，他們可以更好地完成精密儀器的測算，以及更快地完成一些高難度的動作，解放雙手從而獲得更大程度地工作效率。
其實，人工智能的發(fā)展并不僅僅會局限在某個方，在以后或者未來都會有更大的進步以及提升。我們相信我們偉大的祖國一定會在智能化以及自動化這些方面獲得更大的研究與發(fā)展，更好地展現(xiàn)出一個大國的實力。
我認為在不久的將來，人工智能會越來越涌入我們的生活之中，在我們生活的每個角落都散發(fā)著科技之光！
關于AI的作文：智能時代，何去何從 34
提到人工智能，可能眾多人第一反應就是機器人，因為在各種文學著作、電影、電視劇中人工智能的形象以機器人居多。人工智能并不是局限于機器人這一個品種。理想中的人工智能應該是包含著各種形態(tài)的智能體，以我們?nèi)祟惪梢娍筛爬ǖ男误w來說，可以是計算機程序、機器人、車載硬件、甚至是芯片，而人工智能就存在與這些硬件當中的軟體內(nèi)。我突然想起一部玄幻小說，里面的超強外星造物就是一個光球形態(tài)的人工智能，能分析地球的語言和行為模式，快速的用低維度的表達形式來轉述它高維度的思想，是小說里面的主角制勝法寶。也許人工智能發(fā)展到那一階段，確實就是比人類維度要高出許多的“生物”了。
現(xiàn)代有很多科技大佬已經(jīng)開始呼吁，要我們小心人工智能。這肯定不是空穴來風，畢來風，畢竟這些已經(jīng)站在科技界頂端的人看到的東西就是比普通人要長要遠的。不過可以確定的`是，在我們想要利用人工智能的便利優(yōu)化我們的生活的同時，還是有一部分精英人士是在高度警惕這些人工智能，畢竟可是頂著人類滅亡這種風險啊。當人工智能處于一個低級階段的時候，人類可以讓人工智能來代替人類進行一些需要基本思考的工作，比如記賬，審計，閱讀，還有風險更低的體力勞動，人工智能是可以通過自己分析預判來減少風險的。雖然可能會帶來大量的失業(yè)，但是這本來就是社會前進必須經(jīng)歷的過程，當新技術被發(fā)明出來時一定會影響某些群體的既得利益，然而只要這個前進的方向是對的，也就無可厚非了，畢竟被取代的是所需能力不高的工種，只能怨自身沒有什么不可替代的價值了。
當然萬事皆有利有弊人工智能技術也不例外。一方面，借助人工智能技術實現(xiàn)自動化，將極大提高生產(chǎn)率，節(jié)省勞動成本;通過優(yōu)化行業(yè)現(xiàn)有產(chǎn)品和服務，開拓更廣闊的市場空間。另一方面，人工智能技術對社會也帶來了近期和遠期的風險。在不遠的將來，那些重復、耗時、乏味的工作;在快速變化的復雜環(huán)境中進行的工作以及超出人類極限的工作，都有可能被人工智能系統(tǒng)所代替，從而沖擊勞動力市場。可以預測，由于人工智能的發(fā)展，多數(shù)人的智能將低于或接近人工智能的水平，如果沒有政策的有效控制，財富就會集中到少數(shù)智能超過人工智能的人手中，這將進一步擴大社會的貧富差別，引發(fā)社會的撕裂。
無論如何，人工智能已經(jīng)慢慢滲入我們的日常、生活、飲食、起居、甚至是思想...但既然人工智能時代來了，我們也無所畏懼!因此我們?nèi)祟惱^續(xù)探索、前進，也無需畏首畏尾，只管一路向前!
關于AI的作文：智能時代，何去何從 35
人工智能是把雙刃劍，用得好，它就是人類的一大助力，用得不好，它可能會成為一場災難。而我個人的觀點相對更偏向于后者。
就連社會最底層的人們都沒有奴性，更何況是更加高等的人工智能，它們不可能會心甘情愿地聽命于我們?nèi)祟�，雖然現(xiàn)在它們沒有任何不良的舉動，但是未來呢？現(xiàn)在的'“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋，還觀看他人的對局，現(xiàn)在它們就如同古生物時期的我們，在磨礪之中不斷地進步，而且它們出現(xiàn)在高科技時代，進步和進化地可能都大于當初的我們。
也許以后的某一天，人工智能接觸到了更多文化，懂得了地球數(shù)億年來不變的法則——弱肉強食，會不會想咸魚翻身，自己做主人，從而對我們?nèi)祟惻e起手中的屠刀。
可能，你們會對我的想法嗤之以鼻，認為我杞人憂天，但是我可以明確地告
訴你，這只是你對人類的盲目的信任，就算人工智能不會反叛人類，但是我們?nèi)祟愔g的勾心斗角，誰能保證不會有一些不法之徒會利用人工智能，作為戰(zhàn)爭和制造恐怖事件的武器呢？
因此我認為，人工智能可以繼續(xù)研發(fā)，但是也要留下一些后手，只讓它們接觸與自己的作用相關的領域，不接觸與政治和戰(zhàn)爭武器相關的文件，并設下一些加密系統(tǒng)，以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫(yī)療設備，都是人工智能，要是被人篡改了數(shù)據(jù)，這背后可是千千萬萬條生命呢，后果將不堪設想！
人工智能的出現(xiàn)可以說是福禍相依，既能促進人類發(fā)展，又能帶來實質(zhì)性的毀滅，所以我們要恰當使用。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 36
在各種文明的萌芽時期，都有流傳甚廣的關于人類起源的神話。中國有女媧造人時向泥人灑下的一串串水珠，古希臘有普羅米修斯為人類盜取火種傳授技能。無論是賦予泥人生命的，還是使人類文明起步的，都象征著共同的東西———人的思維。
從人們開始研究機器人起，各種顧慮便層出不窮。“機器人毀滅世界”的擔憂令人恐慌，阿西莫夫提出的機器人三定律讓我們看到了使它們?yōu)槿祟愃玫?希望。機器人可懼嗎?當機器人初進入市場時帶來震蕩是必然的，例如取代部分低端勞動力造成失業(yè)。但當我們將尺度放大到人類文明時，機器人的應用無疑是生產(chǎn)力的飛躍。無論人們持積極還是消極的態(tài)度，在這一領域的開發(fā)和突破都無法阻擋。人們的野心持續(xù)膨脹，我們何不造出人工智能?機器人的威脅不足為懼，而人工智能則完全不同，它們擁有人類的火種———思維和學習的能力。它的出現(xiàn)將重新定義人類。
人類常常是驕傲的，也有著驕傲的資本。我們站在食物鏈的頂端，一切成就都可以歸功于發(fā)達的人腦。AlphaGo打敗李世石和柯潔已算不上新聞，我卻還未從震動中回過味來。人腦的儲存、計算能力肯定無法與人工智能相比，但圍棋并不止于此，其中包含著棋手的智慧和磨練，人工智能已經(jīng)打敗了我們�；蛟S你可以說人工智能是人的發(fā)明，依舊是人類的智慧。但它動搖的不是我們在某一個領域的第一，而是人的存在價值�！拔宜迹饰以��！薄坝兴枷肓Φ娜耸侨f物的尺度。”這些一下就變成了空話。如果我們能將思維賦予一堆線路芯片和鋼鐵，人類不再是特殊的存在，我們對自我價值的認識將建立在何基礎上?如何證明“我”的存在?人類和人工智能有何區(qū)別?
我們同樣面臨道德困境�？粗娪啊禔.I.》中小男孩探尋的眼睛，你如何說明我們與他的不同?隨著人工智能的發(fā)展，我們可以用數(shù)據(jù)給予它無限接近于人類的情感。這種人類的造物和我們?nèi)绱讼嗨�，人工智能與人的界限漸漸模糊，動搖著我們對自身的認知。
人工智能的影響，萬萬不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌動�；蛟S未來人們將會以人工智能的出現(xiàn)為人類歷史劃分階段。如何面對人工智能帶來的認知斷裂和倫理困境，才是我們真正要接受的挑戰(zhàn)。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 37
現(xiàn)如今，我們已進入一個大數(shù)據(jù)的時代，人工智能技術的發(fā)展為我們的日常生活與工作提供了諸多便捷之處，也同時存在一些問題。
人工智能讓生活更舒適，減輕人們工作負擔。比如，在遇到自然災害的時候，我們可以讓機器人來代替人類參與救災，這樣不僅降低危險率，而且讓人有了更多選擇的自由，把更多精力投入到更有意義的領域中去。人工智能可以保證數(shù)據(jù)準確率，降低人工計算出錯率，并且能夠持續(xù)工作，大大提升工作效率，節(jié)約大量的成本。
人工智能的迅速發(fā)展也往往帶來了許多弊端。一方面，它會導致部分人失去工作，比如售票員等。另一方面，人工智能還存在一定的危險性，會存在因數(shù)據(jù)泄露，導致?lián)p失的`情況。當人類過多依賴人工智能時，也將會降低人的能動性和創(chuàng)造性，減少了人們動腦思考的過程，增加了人們的懶惰性。
因此，人工智能有利也有弊，我們不僅要利用好人工智能技術帶給我們的方便，更要懂得讓自己去學習更多的技能，不要一味追求智能帶來的便捷，要懂得如何去取舍，而好壞的標準在于我們?nèi)绾稳フ_地利用它來服務于我們。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 38
在現(xiàn)在這樣一個科技發(fā)展突飛猛進的社會，我們身邊的電子產(chǎn)品逐漸變得人工智能化，它們正變得像人類大腦一樣靈活、聰明。思維脫去了以往的死板，按程序行事而是更加貼近人類生活，有了感情色彩，不再冷漠。
然而，與之相反卻是正在使用它們的人們，在享受它們帶來的樂趣和方便時，他們的思維
正在緩慢地流逝著。人工智能正一步步地吞噬著人們的思考方式以及能力，讓人類步入失去價值觀和同情心的危險地步，同時讓其后果變得極其嚴重。
電子產(chǎn)品的.人工智能化固然能夠推進我們社會的發(fā)展，方便了我們的生活，科普了我們的知識，發(fā)達了我們的商業(yè)，加強了我們的軍事，這是一個極好的現(xiàn)象。但是當我看到人與人在交流時失去了溫度，只是刻意地去做出應答；無情地一個“不”，一個否定詞帶來的無限殺傷力；甚是在人們真正需要幫助時，不經(jīng)過大腦思考直接忽視等等，都能給我們重重一擊。這是冷漠無情，毫無溫情所言，失去了價值觀和同情心的一幕幕。人們只會拿著人工智能不停地滑動、點擊、長按，一個個動作變得機械化，眼神始終在光源處停滯，慢慢地人們就不會關注身邊的點點滴滴，它們的思維也就變得機器化，思考的方式和機器一樣只會按程序套路來，僵硬的思維變得普遍化，現(xiàn)象變得廣泛，那種人與人明明相識卻擦肩而過，明明可以互幫互助卻冷眼相待，讓我感到心底里的難受，無奈。
就如同蘋果公司總裁庫克認為的一樣：“我不擔心人工能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心罔顧后果。”我們應該理性的思考，人與人之間多一點兒關心、關注，不要讓這個社會失去色彩，失去溫暖，失去它本該有的溫馨和諧，不要讓我們丟失了正確的價值觀和人們本該擁有的同情心。我們不應該受人工智能的影響和控制，發(fā)自內(nèi)心的去同情他人，面對事物的價值觀要正確，我想這個世界會朝著更美好的方向發(fā)展。
人工智能應該和人類攜手構建更美好的環(huán)境。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 39
隨著科技的不斷進步，人工智能成為了我們生活中越來越不可或缺的一部分。那么，人工智能到底是什么，它又在哪些領域得到了應用呢？
首先，我們來看看人工智能的定義。簡單地說，人工智能就是讓機器具有類似人類的思維和智能的技術。機器通過學習、推理、感知等方式，可以模擬人類的思考方式，并作出類似人類的決策。這種技術已經(jīng)應用于許多領域，如金融、醫(yī)療、交通等，取得了不少的成果。
接著，讓我們來看看人工智能在不同領域的應用。在金融領域，人工智能已經(jīng)成為了智能投資和智能風控的重要手段，它可以通過大量數(shù)據(jù)分析和預測，幫助投資者做出更加準確的決策，避免不必要的損失。在醫(yī)療領域，人工智能可以幫助醫(yī)生在診斷、治療和手術過程中提供幫助，大大提高了醫(yī)療效率和精度。在交通領域，人工智能可以實現(xiàn)智能交通控制，使得交通流暢度和安全性都有了很大的提升。
然而，人工智能在發(fā)展過程中，也存在著許多的問題和挑戰(zhàn)。其中最為重要的是人工智能的.安全性和隱私問題。隨著人工智能技術的不斷進步，機器將可以處理越來越多的數(shù)據(jù)，從而讓我們的個人隱私更加容易受到威脅。同時，人工智能也可能出現(xiàn)“人亦可替代”的情況，導致部分職業(yè)的工作機會受到威脅。
最后，讓我們來看看人工智能的未來發(fā)展前景。在未來，人工智能將在更多的領域得到應用，成為推動科技發(fā)展和人類進步的有力工具。同時，我們也需要加強對人工智能技術的規(guī)范和監(jiān)管，確保人工智能的發(fā)展不會對我們的安全和隱私造成威脅。同時，我們也應該適應人工智能的發(fā)展，學會運用它為我們所用，創(chuàng)造更美好的未來。
關于AI的作文：智能時代，何去何從 40
現(xiàn)今，人工智能新時代的大門已經(jīng)打開，“未來”已經(jīng)到來。人類面臨的將是一個新的挑戰(zhàn)——既有人工智能帶來的巨大便利，又有人工智能帶來的各種社會問題。
先談便利，毫無疑問人工智能的發(fā)明是人類史上巨大的進步。從此本該由人類全權負責的很多事物，現(xiàn)在因為人工智能的出現(xiàn)，可以由它來代勞。就像新聞寫作機器人，下圍棋機器人“alphago”，集多角色于一身的智能機器人“小胖”……這些擁有各式各樣功能的機器人正在各自的工作崗位上盡職盡責地工作，為人類節(jié)省了許多勞力物力。
其實，看似機器人的出現(xiàn)為人類做出巨大的貢獻，有利無弊，可細細想來，卻是發(fā)現(xiàn)這其中有著令人擔憂的隱患。
人工智能的到來，不可否認為人類的生產(chǎn)生活帶來了巨大的便利，可說到底人工智能也不是人類，不能像人類一樣，人類會有工作出錯的時候，人工智能也不例外，一旦某些程序出現(xiàn)差錯，可能造成的后果不堪設想。比如knightscope平臺制造的一款打擊犯罪的機器人在硅谷購物中心撞到并且打傷一個男孩；美國亞利桑那州一名女子被自動駕駛的汽車撞傷后不治身亡……由此可見，人工智能的`存在有一定的風險，某些方面有時候不能夠完全替代人類準確執(zhí)行。再說，也正因為有了智能機器人為人類工作，某些崗位完全被其替代掉，導致很多人失業(yè)，失業(yè)人口急增，社會的不安定因素也被放大。
那么，聽完人工智能的弊處后，你覺得人工智能應該被放棄嗎？我認為不應該，對待人工智能的問題上不能夠因噎廢食，縱然其中包含著風險，可深究起來，它還是利大于弊的。像是老話所說風險與機遇向來是并存的。若是單單只有益處，百分之一百有利無弊絕對是一件好事，可若是不行，也只能盡力將風險降到最低。
人工智能現(xiàn)今正不斷進入與改變?nèi)藗兊纳睿蛟S“日久見機心”，在人工智能徹底暴露出嚴重到不可挽回的問題時，我們要做的就只有不斷完善它的功能，讓其更好為人類做貢獻，發(fā)揮出它本身的作用，讓人工智能永遠利大于弊。
【關于AI的作文：智能時代，何去何從】相關文章：
智能時代的記憶危機04-26
何去何從作文01-17
智能新時代話題作文800字（精選25篇）08-07
何去何從作文600字11-23
何去何從作文合集（8篇）01-18
迷茫不知何去何從的說說02-26
日本醫(yī)療改革何去何從?04-30
關于時代的作文11-02