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《飲酒》教案
《飲酒》教案 學(xué)習(xí)目標(biāo)： (一)體會(huì)《飲酒》（結(jié)廬在人境）詩(shī)的思想內(nèi)容； (二)領(lǐng)會(huì)陶淵明詩(shī)平淡自然的風(fēng)格 第一次先學(xué)后教 自學(xué)指導(dǎo) v 參考注釋?zhuān)柰幼⒆衷~在句中的意義 v 朗誦全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌大意 作者簡(jiǎn)介 v 陶淵明字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期人。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾 v 田園詩(shī)人的鼻祖 28歲以前 父親早逝，生活貧困 29-41歲 為官 42歲 從彭澤令退下，歸田 “不為五斗米而折腰” 第二次先學(xué)后教 學(xué)生朗讀完后，談?wù)劚驹?shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ “飲酒”，而通篇并沒(méi)有提到“酒”，實(shí)際上是取其意象：解酒抒發(fā)自己的愁緒 對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。 從哪些地方看出來(lái)的？ 引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)：采菊、悠然的心境、山氣佳、飛鳥(niǎo)自由自在的生活 第三次先學(xué)后教 1、 詩(shī)人既然在人境結(jié)廬，為什么沒(méi)有車(chē)馬喧呢？說(shuō)說(shuō)你的理解。 強(qiáng)調(diào)自己是內(nèi)心寧?kù)o，所以即使身處人境，卻能免除士大夫間的世俗交往 “大隱隱于市”，陶氏的隱居，并非不食人間煙火的深山隱居，而是在自己內(nèi)心筑成的桃花源 2.“此中有真意”中“真意”是指什么？詩(shī)人為什么又“欲辨已忘言”呢？ 隱居的真趣，是與“偽”相對(duì)的 《莊子》：“辯也者，有不辯也，大辯不言。” 又：“言者，所以在意也，得意而忘言�！� 詩(shī)人厭惡官場(chǎng)生活的爾虞我詐，厭惡“世俗久相欺”的污濁社會(huì)，一旦歸到大自然，就覺(jué)得是進(jìn)入了另一個(gè)世界，他要在無(wú)車(chē)馬之喧，無(wú)名利之逐的大自然中尋求樂(lè)趣，堅(jiān)守節(jié)操，這就是他的“真意”所在。 3.“見(jiàn)南山”能不能改為“望南山”？ 無(wú)我之境 有我之境 “見(jiàn)”把詩(shī)人恬然、閑適的那種愜意很好地表現(xiàn)出來(lái)了，在詩(shī)人悠然自得的采菊的間隙，青翠如屏的南山不經(jīng)意間闖入詩(shī)人的眼簾，看見(jiàn)南山詩(shī)人不是有意而為之的； 而““悠然望南山”的“望”好像是在說(shuō)詩(shī)人在極目遠(yuǎn)眺南山。使全詩(shī)的韻味盡失。 當(dāng)堂訓(xùn)練 《歸園田居》 （其三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 1.這首詩(shī)從體裁上看，是首（ ） A古體詩(shī) B絕句 C律詩(shī) 從題材上看，是首（ ） A山水詩(shī) B田園詩(shī) 2.從語(yǔ)言上看，全詩(shī)語(yǔ)言（ ） 3. 從寫(xiě)作手法來(lái)講，主要是運(yùn)用了（ ）手法 A賦 B比 C興 4.詩(shī)中，那兩句表明了主旨？如何理解？ 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 只要保持名節(jié)，他勞而不怨。表明自己隱居躬耕，不與世俗同流合污的愿望，【《飲酒》教案】相關(guān)文章：
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