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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿《燭之武退秦師》

時(shí)間:2024-07-12 08:40:44 資料大全 我要投稿
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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿《燭之武退秦師》

  一、說(shuō)教材

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿《燭之武退秦師》

  《燭之武退秦師》是魯教版高中-年級(jí)上冊(cè)第四模塊的一篇講讀課文,

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿《燭之武退秦師》

。這一模塊的主題是:解讀昨日的戰(zhàn)役。戰(zhàn)役自古有之,中國(guó)古代戰(zhàn)役,金戈鐵馬,血雨腥風(fēng),戰(zhàn)役的慘烈是不言而喻的。然而,那種沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役,偶爾間更會(huì)讓人觸目驚心。

  《燭之武退秦師》記述的是秦晉連合攻打鄭國(guó)之前開(kāi)展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。鄭國(guó)被晉、秦兩個(gè)大國(guó)的隊(duì)伍所包圍,國(guó)家危執(zhí)政夕,燭之武奉鄭君之命,去說(shuō)退秦軍。燭之武奧妙地利用秦晉之間的抵牾,采取剖析瓦解的步伐,說(shuō)服了秦伯。秦伯不光撤走了圍鄭的秦軍,還派兵保衛(wèi)鄭國(guó),著末晉軍也不得已而撤退,從而清除了鄭國(guó)的危急。文章贊美了燭之武在國(guó)家危難之際,可以大概臨危銜命,不避險(xiǎn)阻,只身去說(shuō)服秦君,維護(hù)了國(guó)家平靜的愛(ài)國(guó)主義精神。

  根據(jù)教學(xué)大綱要求,結(jié)合該課的特點(diǎn)我制定了如下教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)目標(biāo):了解《左傳》有關(guān)知識(shí),積累文言詞語(yǔ)。

  能力目標(biāo):理解關(guān)鍵詞句的含義、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代優(yōu)秀散文的能力。學(xué)習(xí)文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言動(dòng)作來(lái)塑造人物形象的方法。

  情感目標(biāo):學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之際置個(gè)人安危于度外,維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。

  新大綱對(duì)高中階段文言文教學(xué)要求是讓學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力。因此,我把該文教學(xué)重點(diǎn)確定為把握文章情節(jié)和人物形象的分析。教學(xué)難點(diǎn)則是對(duì)燭之武外交辭令的賞析。

  二、說(shuō)教法和學(xué)法

  在教法上,根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn),我準(zhǔn)備采用兩種教法,一是對(duì)于文言文詞句方面的知識(shí),采取學(xué)生質(zhì)疑、教師點(diǎn)撥的方法;二是對(duì)于文章的人物形象、燭之武外交辭令的語(yǔ)言藝術(shù),則采取學(xué)生自主討論法。學(xué)生質(zhì)疑法,可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。學(xué)生自主討論可以發(fā)揮學(xué)生的積極能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

  在學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和參照注解勾畫(huà)圈點(diǎn)法,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力,讓學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。

  三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  為了完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn),課堂教學(xué)我準(zhǔn)備用2個(gè)課時(shí),按以下4個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。

  環(huán)節(jié)1:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣

  人們常說(shuō):良好的開(kāi)端是成功的一半。所以,導(dǎo)入新課的開(kāi)場(chǎng)白就顯得十分重要。好的導(dǎo)入語(yǔ),能營(yíng)造好的課堂氛圍,集中學(xué)生的注意力,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是:

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了眾多巧舌如簧的說(shuō)客,他們沒(méi)有在烽火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣,卻憑借自己的三寸不爛之舌,在風(fēng)云變幻的外交場(chǎng)合,取得了偉大的勝利。例如藺相如憑借自己的三寸不爛之舌,完璧歸趙;諸葛亮憑借自己的三寸不爛之舌,促成孫劉結(jié)盟。今天我們就追隨著“只身赴敵營(yíng)”的燭之武,去感受那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),看他是如何憑借自己的三寸不爛之舌使虎狼之師不擊自退?

  環(huán)節(jié)2:落實(shí)基礎(chǔ),整體感知

  首先,簡(jiǎn)單介紹《左傳》這部編年體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位,以及《燭之武退秦師》的故事背景,

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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿《燭之武退秦師》》(http://m.oriental01.com)。

  然后,自讀全文,請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題。教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)或者古文中難以理解的字詞進(jìn)行指導(dǎo),借助注釋梳通文章。這為學(xué)生閱讀文本掃清了障礙,也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性的特征。

  接下來(lái)是誦讀,誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要手段。先請(qǐng)幾位學(xué)生分段朗讀課文,并找出自己在字詞句方面不理解的地方,大膽質(zhì)疑,然后師生共同解決出現(xiàn)的問(wèn)題。在這一過(guò)程中,教師要有針對(duì)性的解決一些文言知識(shí),例如,重點(diǎn)實(shí)詞,詞類活用,古今異義、文言句式等;然后再學(xué)生齊讀,通過(guò)學(xué)生概述本文故事的方式整體感知課文。

  最后,學(xué)生討論,理清文章脈絡(luò),以此來(lái)鍛煉學(xué)生的概括能力,然后教師總結(jié):第1段:秦晉圍鄭、臨危受命、智退秦師。第2段:晉師撤離。

  環(huán)節(jié)3:分析全文,研讀賞析

  新課標(biāo)中明確指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn),學(xué)生邊讀邊思考,鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀和概括能力,解決教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  在這一環(huán)節(jié)中我想通過(guò)教師設(shè)計(jì)問(wèn)題、學(xué)生討論的方式完成對(duì)全文的賞析。

  1、文章開(kāi)頭給我們交待了當(dāng)時(shí)形勢(shì),戰(zhàn)爭(zhēng)起因,秦、晉駐軍方位,這樣的交代在全文中有什么作用?這樣的交代可以看出鄭國(guó)與晉國(guó)利害相關(guān),鄭國(guó)和秦國(guó)的利害關(guān)系不大,并且秦晉兩國(guó)軍隊(duì)分兵駐扎,這就使鄭國(guó)有機(jī)可乘,為下文燭之武退秦師的成功埋下了伏筆,也就是說(shuō)燭之武能成功的說(shuō)服秦君并不是偶然的。

  2、佚之狐的話對(duì)刻畫(huà)燭之武的形象有何作用?燭之武與鄭伯的對(duì)話展現(xiàn)其什么樣的個(gè)性特征?

  “師必退”表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任,使讀者未見(jiàn)其人,先知其才,從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。

  與鄭伯的對(duì)話過(guò)程中,體現(xiàn)出燭之武雖然因長(zhǎng)期不受重用而有所怨言,但是關(guān)鍵時(shí)刻還是臨危受命,顧全大局,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,可謂識(shí)大體,明大義。毅然孤身前往敵營(yíng),夜縋而出,則表現(xiàn)了燭之武的英勇無(wú)畏。

  3、這篇文章的情節(jié)安排很富有戲劇性,戲劇性性表現(xiàn)在哪里?

  大敵壓境,鄭國(guó)危在旦夕,佚之狐的推薦讓鄭伯看到一線希望,讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng),挽狂瀾于既倒,誰(shuí)知他卻因?yàn)殚L(zhǎng)期不受重用而推辭;鄭伯的自責(zé)也增添了文章的戲劇性。

  4、本文的重點(diǎn)是說(shuō)辭,雖僅百余字,卻委婉曲折,步步進(jìn)逼,層層深入,表現(xiàn)出高超的勸說(shuō)藝術(shù)、游說(shuō)技巧。讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味并概括說(shuō)辭中包含幾層意思。

  第一層(“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣”),分析形勢(shì),以退為進(jìn),博得好感。

  第二層(“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”),亡鄭陪鄰,動(dòng)搖聯(lián)盟。

  第三層(“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”),存鄭有益,利益引誘。

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