語文：作文評(píng)語的人文性和藝術(shù)性
我國語文教育從古至今一直帶有極強(qiáng)的片面功利化色彩�！按笠唤y(tǒng)”的封建專制體系決定了我國教育重集體而輕個(gè)人，重社會(huì)需要而輕人的需要。這種思想根深蒂固，并未隨著社會(huì)制度的改變而發(fā)生根本的變化，一直在潛移默化地左右著人們的教育觀念。表現(xiàn)在作文教學(xué)中，從許多孩子的作文中，我們幾乎感受不到孩子的靈性與活力，體會(huì)不到少年特有的稚氣與眼光，看不到敏感的情思和豐富的想象力，讀不到鮮活靈動(dòng)的語言和獨(dú)特的表達(dá)方式。作文中沒有孩子，沒有靈魂，沒有個(gè)性和個(gè)體，有的是千人一面的“裝在套子里的人”，有的是急功近利和文字游戲。要改變這種狀況，還得從改革現(xiàn)有的學(xué)生作文評(píng)語的寫法入手。
評(píng)改是作文教學(xué)中的重要一環(huán)，給學(xué)生下作文評(píng)語，則是這一環(huán)節(jié)的點(diǎn)睛之筆。然而，傳統(tǒng)的作文評(píng)語大多公式化、模式化，諸如：中心是否明確，重點(diǎn)是否突出，詳略是否得當(dāng)，層次是否清楚，語句是否通順等。這類評(píng)語往往可以放在任何一個(gè)人的任何一篇作文中，雖然也能在一定程度上評(píng)價(jià)學(xué)生作文的成功之處或問題所在，但嚴(yán)重忽視了培養(yǎng)人、發(fā)展人的要求，僵化教條的語言不僅不能激發(fā)學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)和修正錯(cuò)誤的積極性，更談不上對(duì)學(xué)生健康的寫作心態(tài)的引導(dǎo)和高尚人格的培養(yǎng)。
“做人——作文”教學(xué)理念告訴我們，作文評(píng)語必須改革，朝著“以做人為作文之本，用作文促進(jìn)做人”的方向改革，并以此為契機(jī)教育學(xué)生邊作文邊做人。也就是說作文評(píng)語不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生習(xí)作的優(yōu)劣，更重要的是能夠與習(xí)作者實(shí)際心靈上的交流和溝通，喚起學(xué)生的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生通過長期的評(píng)語感染，領(lǐng)悟?qū)懽骷记桑ゾ氁庵酒焚|(zhì)，逐步提高寫作能力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“做人——作文”素質(zhì)養(yǎng)成和和諧發(fā)展。
那么，究竟應(yīng)該怎樣為學(xué)生的作文寫評(píng)語呢？
根據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，思維是人腦對(duì)客觀事物間接、概括的反映。從這個(gè)意義上說，學(xué)生作文不但是學(xué)生作文能力的體現(xiàn)，也是其世界觀、人生觀的集中表現(xiàn)，所以教師的作文評(píng)語不但要在寫作方法上進(jìn)行指導(dǎo)，更重要的是在學(xué)生的道德品質(zhì)，為人處世等諸多方面進(jìn)行引導(dǎo)。馬斯洛認(rèn)為人的需要有低級(jí)和高級(jí)之分，其中尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要是人的最高需要。教師要站在理解、尊重學(xué)生的角度，改變以往作文評(píng)語中作為說教者的形象，與學(xué)生進(jìn)行平等的、耐心的心靈交流，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。評(píng)價(jià)學(xué)生的文章，最重要的除了要求他們寫得生動(dòng)、形象、具體外，更要使他們喜歡學(xué)習(xí)、喜歡表達(dá)、喜歡寫作，覺得那是一種快樂。針對(duì)學(xué)生的心理，教師要用一種清新、親切的語句，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的
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