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主貪喪其國 臣貪亡其身
文／清言“為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身�！笔翘铺趯θ撼疾灰澸E納賄的告誡和對自己的勉勵。唐太宗及左右大臣能夠修德治國，戒貪安邦，最終使大唐王朝成為中國歷史上空前繁榮的一個朝代。
其實，不僅為官治平需要勿貪，在物欲橫流之中，面對永無竭止的私欲，唯有知足和隨其自然才能長保安樂。
在《貞觀政要》中，記載了唐太宗當(dāng)時對群臣“勿貪”的有關(guān)論述，其譯文如下：
貞觀初，太宗對侍臣說：“人有明珠，沒有不視之寶貴的，如果用來彈擊麻雀，這不是很可惜嗎？況且人的性命比明珠還珍貴，見了金錢財帛連法網(wǎng)也不怕了，就敢直接接受賄賂，這是不珍惜性命。明珠是身外之物，尚且不可用來彈擊麻雀，何況人的性命如此寶貴，哪能用來換取財物呢？你們?nèi)绻芏寂χ艺\正直，益國利人，這樣官爵就會馬上來到。如果不能以這種方法來追求榮華，竟然敢接受財物，等到貪贓納賄的事敗露的時候，其性命也要滅亡了，實在是可笑的事。帝王也是這樣，如果縱情放縱逸樂，勞役無度，信任重用小人，疏遠(yuǎn)忠誠正直的人，有此一樣，哪能不滅亡？隋煬帝奢侈反而自認(rèn)為圣賢，結(jié)果死于匹夫之手，也是可笑的�！�
貞觀二年，太宗對侍臣說：“朕曾說過貪財?shù)娜藚s并不懂得愛財。比如朝廷和地方五品以上的官員，俸祿優(yōu)厚，一年所得的數(shù)目很多。如果接受別人的財物賄賂，也不過數(shù)萬，一旦事情敗露，官職俸祿都被削奪，這豈是懂得愛財？這是因小而失大。以前的公儀休生性喜愛吃魚，但他從不接受別人送的魚，所以他能長久的吃到魚。并且做君主的貪，必喪其國；為臣的貪，必亡其身。《詩經(jīng)》云：‘大風(fēng)有隧，貪人敗類。（大風(fēng)刮得很猛，貪人敗壞族類。是說一人貪會貽害很多人。）’這確實不是妄言。以前的秦惠王要討伐蜀國，但不知道道路，于是刻了五頭石牛，把金子放在石牛后面。蜀人看見后，以為牛能便金，蜀王便派五個大力士把石牛拖入了蜀國，道路出現(xiàn)了，秦軍跟隨其后而攻打了蜀國，蜀國于是就滅亡了。漢朝的大司農(nóng)田延年貪贓納賄三千萬，事發(fā)后自刎而死。類似這樣的事，怎能數(shù)得過來！朕今天以蜀王作為借鑒，你們需要以田延年作為前車之鑒。
貞觀四年，太宗對公卿說：“朕整天都不敢懈怠，不但憂念愛惜百姓，也想讓你們能夠長守富貴。天非不高，地非不厚，朕長久以來小心謹(jǐn)慎以敬畏天地。你們?nèi)绻苄⌒淖袷胤�，總是像朕敬畏天地那樣，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂。古人云：‘賢者多財損其志，愚者多財生其過�！@話可以深以為戒。如果徇私貪污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導(dǎo)致死亡的。大丈夫豈能為了貪求財物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥呢？你們應(yīng)當(dāng)深刻地思考這些話。”
貞觀十六年，太宗謂侍臣說：“古人說：‘飛鳥棲息于樹林，唯恐樹木不高，所以筑巢于樹木的頂端；魚藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。然而能被人們所捕獲的，都是因為貪餌的原故�！F(xiàn)在大臣受任命，居高位，食厚祿，應(yīng)當(dāng)要履行忠誠正直，遵循清廉無私，這樣才能沒有災(zāi)禍，長守富貴��！古人云：‘禍福無門，惟人所召�！切┮陨矸阜ǖ模际且驗樨潏D財利，這與那些魚鳥有什么不同呢？你們應(yīng)當(dāng)好好想想這些話，作為借鑒和告誡。”
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