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日本戰(zhàn)后的愛(ài)國(guó)教育

時(shí)間:2023-05-02 00:47:57 教育 我要投稿
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日本戰(zhàn)后的愛(ài)國(guó)教育

  【“愛(ài)國(guó)教育”,似乎是中國(guó)人天經(jīng)地義必須接受的教育!皭(ài)國(guó)”對(duì)于中國(guó)人而言,也是個(gè)天經(jīng)地義的詞,是否愛(ài)國(guó),甚至是衡量中國(guó)人基本道德的一個(gè)底線。同為亞洲國(guó)家,日本是如何處理愛(ài)國(guó)教育問(wèn)題的呢?】 

  戰(zhàn)敗后的日本國(guó)家主義意識(shí)被消滅——形式"愛(ài)國(guó)教育"停滯 

日本戰(zhàn)后的愛(ài)國(guó)教育

  中國(guó)對(duì)于愛(ài)國(guó)教育的強(qiáng)調(diào)與普及,與中國(guó)的近代歷史密切相關(guān)。近代以來(lái)的中國(guó)史,稱得上是一部始終處于弱勢(shì)的屈辱史,所以,有必要通過(guò)愛(ài)國(guó)教育,來(lái)增加對(duì)國(guó)家的愛(ài)與信念。 

  而日本的近代發(fā)展史與中國(guó)正好相反,因此,中國(guó)人認(rèn)為天經(jīng)地義的“愛(ài)國(guó)教育”,在日本的處境也顯得完全不同。1945年日本戰(zhàn)敗之后,駐日盟軍總部不僅監(jiān)督日本修訂了和平憲法,還對(duì)于日本的教育制度進(jìn)行了徹底改造:通過(guò)對(duì)于“人性·人格·個(gè)性的尊重”、“徹底的民主主義”、“建設(shè)和平的文化國(guó)家”等教育理念,希望徹底瓦解日本軍國(guó)主義思想、從根本上消滅日本人國(guó)家主義意識(shí)。  

  這份在駐日盟軍監(jiān)督下制定的教育基本法,從1947年3月開始實(shí)施起,一直到2006年日本政府頒布新的“教育基本法”為止,在近60年的時(shí)間內(nèi),一直左右著日本教育界言行、影響著戰(zhàn)后出生成長(zhǎng)的日本人的思維模式。 

  在這樣的教育方針下,連“升國(guó)旗·唱國(guó)歌”這種在其他國(guó)家理所當(dāng)然的事,在日本也可以上升為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,贊成派和反對(duì)派為此爭(zhēng)論不休,各執(zhí)一詞。日本廣島縣世羅高等學(xué)校的一位校長(zhǎng),甚至為了是否應(yīng)該“升國(guó)旗·唱國(guó)歌”而選擇自殺,臨終前留下遺書:“我不知道該怎么辦?我無(wú)可選擇,無(wú)路可走! 

  日本如何進(jìn)行實(shí)質(zhì)性"愛(ài)國(guó)教育" 

  盡管日本失去形式上的“愛(ài)國(guó)教育”,但實(shí)質(zhì)上的“愛(ài)國(guó)教育”是存在的。而且從移民人數(shù)來(lái)看,沒(méi)有接受“愛(ài)國(guó)教育”的日本人,遠(yuǎn)比天天接受“愛(ài)國(guó)教育”國(guó)家的人,更愛(ài)自己的祖國(guó)。 

  所謂形式上的“愛(ài)國(guó)教育”,其實(shí)就是:喊愛(ài)國(guó)口號(hào)、背誦愛(ài)國(guó)句子、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)文章,宣誓要用自己的生命與熱血保衛(wèi)國(guó)家,時(shí)刻記住“我是X國(guó)人”,等等這些,都屬于“形式愛(ài)國(guó)教育”。而“實(shí)質(zhì)愛(ài)國(guó)教育”是讓讓孩子們知道自己家里所購(gòu)買的食品是安全的、自己家里所飲用的水是放心的。還有正確的扔垃圾,所保護(hù)的不僅僅是地球,更重要的,是保護(hù)了自己所擁有的整潔的居住環(huán)境。 

  這種從孩子們?nèi)粘I钊胧值、有關(guān)衣食住行的社會(huì)教育,才是真正的“愛(ài)國(guó)教育”。正所謂“千里之行,始于足下”,愛(ài)國(guó)教育也是如此:先懂得愛(ài)自己、愛(ài)家人,然后懂得愛(ài)自己所居住的社區(qū)、愛(ài)身邊的環(huán)境和一草一木,最后才有可能將愛(ài)擴(kuò)展到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家。 

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  注:本文部分內(nèi)容選自《看世界》雜志辛子IN日本專欄。

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