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養(yǎng)生文獻 養(yǎng)生書籍的分類
延年益壽，人同此心。達官貴胄、方外修真、三教九流，于此莫不關注，故而養(yǎng)生文獻不限于醫(yī)家，諸子百家均有所涉及。中國現(xiàn)存養(yǎng)生類著作約數(shù)百種，尚不包括涉及養(yǎng)生內容又非養(yǎng)生專著的書籍。養(yǎng)生書籍可分為以下幾大類。
通論類
主要從養(yǎng)生的大旨、理論、指導思想等立論，全面分述各種養(yǎng)生方法，泛而不專，有助于人們了解養(yǎng)生理論，并指導一般的養(yǎng)生，如漢代魏伯陽著《周易參同契》、梁代［［陶弘景］］著《養(yǎng)性延命錄》、唐代［［孫思邈］］著《孫真人養(yǎng)生銘》、宋代陳直著《養(yǎng)老奉親書》、元代李鵬飛著《三元延壽參贊書》、明代高濂著《遵生八箋》及胡文煥著《壽養(yǎng)叢書》、清代曹庭棟著《老老恒言》等。
食養(yǎng)類
主要從飲食物性味、補泄滑澀的效用與人體狀態(tài)、天時氣候、地理方域等的關系論述養(yǎng)生之道，也包括節(jié)食、辟谷等內容。著作如元代忽思慧的《飲膳正要》、《道藏精華錄》收載的《服氣長生辟谷法》（著者佚名）、清代簡緣老人的《節(jié)飲集說》等。
導引類
主要從論述氣功、導引練形的理論及具體方法上闡明祛病保身、益壽延年之道，內容包括各種門派、形式的氣功，各種導引練形（如八段錦、五禽戲、易筋經等著述。如后人從隋代巢元方《諸病源候論》中輯出的《巢氏病源補養(yǎng)宣導法》，明代尹真人著《性命圭旨》和朱權著《臞仙神隱》、清代馬齊著《陸地仙經》，以及南北朝達摩祖師的《易筋經》、明代袁黃的《靜坐要訣》、清代婁杰的《八段錦坐立功法圖訣》等。
煉丹類
主要是各種煉制丹藥法的有關記述，古人曾希望通過對各種礦石藥物的復雜燒煉過程制造出令人長生不死、霞舉飛升的靈丹，雖說設想荒誕，近于虛幻，但卻也得到了一些有療效的治病丹藥，開人類藥物化學研究之先河。療疾者如紅升丹、白降丹等，臨床已有定論。這類著作主要收藏于道家的匯編類道書《道藏》中，如宋代吳悞著《丹房須知》、金陵子著《龍虎還丹訣》以及著者佚名的《黃帝九鼎神丹經訣》等，記載煉丹術最早、最著名且傳世者則是晉代葛洪的《抱樸子》。
學習太極拳悟道人生
女白領熱衷學習古箏，許多男性白領則更鐘情于太極拳。就職于一家人力資源公司的趙先生周末參加了一個太極拳班，兩個月后，在太極拳一招一式舒緩動作中，趙先生覺得啤酒肚小了不少，整個人也清爽起來。
“學習太極拳的過程也是心靈養(yǎng)生的過程，太極拳看似相悖，其實都可以相互轉化�！壁w先生告訴記者，在太極拳中學到的東西也可以運用到職場上，比如老子的以柔克剛，運用到一些工作的處理上很有效果。中科院心理研究所的專家魏高峽目前正在跟蹤記錄一些素質較高的太極拳學習者，看傳統(tǒng)文化對他們心理產生的變化。她告訴記者，研習如太極拳等中國傳統(tǒng)文化，可以調控人的情緒，完善人性。此外，長時間群體性的體育鍛煉讓人體會分享的過程。
慢生活助力職場發(fā)展
為何眾多白領熱衷于慢下心來修習古藝？中科院心理研究所專家魏高峽告訴記者，人們有意識地放慢節(jié)奏生活原因之一是壓力要找到一個排解的渠道，而通過重拾傳統(tǒng)文化就是一個對抗現(xiàn)代焦慮很好的方式。從另一方面來說，無論是古箏、茶道還是太極拳，并不單純是學習一種技能，而是更多地培養(yǎng)了一種專注和放松能力，這對職場生活很有幫助。同時，有一定文藝特長的員工更容易產生個人魅力，在競爭中也具有一定優(yōu)勢。
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