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群山回唱中創(chuàng)傷和家庭的解讀論文

時(shí)間:2021-09-08 11:29:34 論文范文 我要投稿

群山回唱中創(chuàng)傷和家庭的解讀論文

  《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼所創(chuàng)作的第三部小說(shuō),小說(shuō)以一對(duì)兄妹悲歡離合的故事為主線,講述了一個(gè)跨越幾代人的家族故事。胡塞尼在回答《大西洋》月刊的訪問時(shí)談道:“《群山回唱》這本書的寫作始于家庭的概念。事實(shí)上,我的寫作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開了家庭這個(gè)線索,你幾乎無(wú)法理解自己,無(wú)法理解周圍的人,無(wú)法弄明白整個(gè)世界中自己的位置!痹凇度荷交爻愤@部小說(shuō)中,各個(gè)主要人物都或多或少地遭受了家庭帶來(lái)的創(chuàng)傷,但家庭在治療創(chuàng)傷的過程中也發(fā)揮著舉足輕重的作用。

群山回唱中創(chuàng)傷和家庭的解讀論文

  一、家人分離之痛:陪伴的重要性

  作為創(chuàng)傷理論研究的奠基人,弗洛伊德認(rèn)為:“一種經(jīng)驗(yàn)如果在一個(gè)很短暫的時(shí)期內(nèi),使心靈受一種最高強(qiáng)度的刺激,以致不能用正常的方法謀求適應(yīng),從而使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂,我們便稱這種經(jīng)驗(yàn)為創(chuàng)傷的!

  《群山回唱》以帕麗兄妹被迫分離開頭,哥哥阿卜杜拉與妹妹帕麗分離的記憶像夢(mèng)魘一樣讓他痛苦不已,給他留下了創(chuàng)傷。帕麗的父親因貧窮將年幼的帕麗送給他人撫養(yǎng),阿卜杜拉和帕麗感情深厚,帕麗被送走不久后他便遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他在美國(guó)組建了自己的家庭,還給自己的女兒取名“帕麗”,當(dāng)女兒?jiǎn)査鹈妹门聋惖氖聲r(shí),“悲傷烙在他臉上,就像一塊胎記”。

  雖然和妹妹帕麗分開給阿卜杜拉帶了痛苦,但是女兒小帕麗的陪伴明顯緩解了阿卜杜拉的痛苦。阿卜杜拉和女兒小帕麗分享自己和妹妹帕麗的故事,這種以故事形式向自己值得信賴的`人述說(shuō)創(chuàng)傷經(jīng)歷,有助于受創(chuàng)主體與外部世界積極建立起聯(lián)系,緩解創(chuàng)傷帶來(lái)的心理壓抑。在父親患上阿茲海默癥之后,小帕麗更是放棄體面的工作,犧牲愛情,悉心照顧父親。故事結(jié)尾阿卜杜拉雖然認(rèn)不出自己的妹妹帕麗了,但是看到妹妹帕麗和女兒小帕麗在一起鼓搗時(shí),“他咧開嘴笑了”。

  二、家人孤立之苦:關(guān)愛的重要性

  家庭對(duì)于個(gè)人的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。英國(guó)約翰豪威爾曾下過這樣的結(jié)論:“對(duì)家庭精神醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō),家庭不只是一個(gè)造成問題的原因,家庭本身即為患者,家庭成員的不正常只不過是家庭病態(tài)的一種外在表現(xiàn)而已。”

  《群山回唱》中的妮拉從小因父母離異就和陰沉的父親生活,嫁給蘇萊曼·瓦赫達(dá)這個(gè)有同性戀傾向又愛好孤僻的男人之后,他們成了同一個(gè)屋檐下兩個(gè)毫不相干的人。趁著丈夫中風(fēng),妮拉帶著養(yǎng)女帕麗逃到了巴黎。后來(lái)女兒帕麗與自己的舊情人發(fā)展成為戀人,使妮拉選擇了自殺。母愛的缺失,父親的嫌棄,丈夫的冷漠,女兒的背叛,讓妮拉嘗盡了不被理解的孤獨(dú)之苦,致使受創(chuàng)主體無(wú)法控制自己的情緒,無(wú)法相信他人及社會(huì),獨(dú)自困在痛苦的深淵。

  人是社會(huì)動(dòng)物,家庭關(guān)系給妮拉帶來(lái)的心理創(chuàng)傷只有借助家庭的力量才能得以緩解。在妮拉孤苦的一生中,唯一短暫的快樂是幼小的帕麗剛被送到瓦赫達(dá)家的時(shí)候帶來(lái)的。帕麗的到來(lái)使瓦赫達(dá)全家第一次有了正常家庭的感覺。因?yàn)橥吆者_(dá)冷漠的心漸漸被帕麗融化,對(duì)帕麗的感情讓他和妮拉拴在了一起。妮拉的孤獨(dú)通過帕麗找到了排泄口。

  三、家人背叛之悲:互助的重要性

  創(chuàng)傷給人物以沉痛的打擊,留下難以愈合的情感傷口,導(dǎo)致一系列的精神障礙,在心理學(xué)上被稱作“創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙”。 “創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙”的個(gè)體反應(yīng)是“害怕,無(wú)助,或恐懼”,由此引發(fā)“難以入睡,過度的震驚反應(yīng),高度警覺,嚴(yán)重的情緒低落等癥狀”。

  《群山回唱》中的羅詩(shī)和家人住在爺爺所留下的房子里,父親的大哥為了這所房子手持斧頭砍死了羅詩(shī)的家人,幸存的羅詩(shī)醒來(lái)后已待在醫(yī)院,“靠在墻蜷成一團(tuán),腳趾頭絞在一起,臉上還帶著孩子氣,剃光的頭頂上是一條裂縫,拳頭大小的一團(tuán)白花花的腦組織從里面擠露出來(lái),堆在她的頭頂”。大伯為自身利益實(shí)施的暴力行為不僅給羅詩(shī)帶來(lái)身體上的創(chuàng)傷,還讓目睹整個(gè)施暴過程的羅詩(shī)感受到親人背叛的痛心,隨之而來(lái)的是巨大的恐懼感和深深的無(wú)助感。

  幸運(yùn)的是,羅詩(shī)一直以來(lái)得到荷蘭女護(hù)士阿姆拉的照顧,她為羅詩(shī)積極向四方尋求幫助,后來(lái)羅詩(shī)在鐵木爾的經(jīng)濟(jì)資助下做了整容手術(shù)并移居美國(guó),成了一名自信的作家,她將自己的故事寫成了書,受到了讀者的熱捧。羅詩(shī)在親人的幫助下重振自我,將創(chuàng)傷記憶轉(zhuǎn)換為敘事記憶,成功走出了過去的陰影。

  四、結(jié)語(yǔ)

  家庭是每個(gè)人賴以生存的搖籃,也是每個(gè)人心靈安適的避風(fēng)港。作為社會(huì)的基本單位,家庭出現(xiàn)的問題與日俱增,這些問題不可避免地會(huì)給家庭成員帶來(lái)傷害。《群山回唱》正是通過講述阿富汗人民不幸的家庭故事,展現(xiàn)了家庭給他們帶來(lái)的心理創(chuàng)傷,他們因貧窮而分開,因冷漠而疏遠(yuǎn),因利益而背叛,但是他們可以借助家庭的力量――互相陪伴,互相理解,互相幫助――緩解創(chuàng)傷,擺脫創(chuàng)傷,彰顯了家庭的重要影響。

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