詩韻·詩意·詩境-以《泊船瓜洲》為例談古詩朗讀教學(xué)
詩韻·詩意·詩境 ——以《泊船瓜洲》為例談古詩朗讀教學(xué) 福建省永春縣蘇坑學(xué)區(qū) 陳永林 有感情地朗讀古詩有助于理解古詩的內(nèi)容,領(lǐng)悟只能意會(huì)而無法言喻的意境和韻味，是綜合感受語言美、意境美的重要手段。古詩朗讀教學(xué)要抓準(zhǔn)韻腳、節(jié)奏、語調(diào)等諸多要素，引導(dǎo)學(xué)生讀好詩韻，讀準(zhǔn)詩意，讀出詩境。下面以《泊船瓜洲》為例談?wù)劰旁娎首x教學(xué)。 一、抓準(zhǔn)韻腳，讀好詩韻。 詩韻是古詩朗讀中潛在的情感語氣，它主要依賴于讀準(zhǔn)平仄音，表現(xiàn)好韻腳韻音等得以實(shí)現(xiàn)的。因此要讓學(xué)生明白，朗讀古詩要想表現(xiàn)出詩韻，首先要將平仄音讀正確，如《泊船瓜洲》中的“間”字是仄音jiàn ，如果讀成平音jin，就會(huì)損傷音節(jié)的諧和效果。其次要注意將各韻腳的音節(jié)讀得正確中肯。古詩中的絕句和律詩一般情況下奇數(shù)句不押韻，偶數(shù)句押韻，一押到底，不變韻。朗讀時(shí)對韻腳要恰當(dāng)重讀，非韻腳音讀得輕佻一點(diǎn)兒，使上下句音節(jié)諧和對應(yīng)，這樣才能產(chǎn)生沁心感懷的韻味效果。當(dāng)然，對韻腳重讀不是一成不變的，如《泊船瓜洲》一詩的韻腳有四個(gè)：“間山、岸、還”，如果把這四個(gè)韻腳都重讀了的話，就會(huì)使人感到重復(fù)乏味。這時(shí)應(yīng)根據(jù)詩意的表現(xiàn)需要，對“間、岸”給予恰當(dāng)重讀，而“山、還”的朗讀力度應(yīng)稍弱一點(diǎn)兒。此外，詩歌朗讀是介于讀和唱之間的形式 —— 吟誦，為了更好地表現(xiàn)出詩的韻味，朗讀時(shí)不能太短促，有的字音要適當(dāng)拖長些，從整體上表現(xiàn)出古詩回環(huán)起伏、委婉動(dòng)聽的音韻美。 二、正確理解，讀準(zhǔn)詩意。 理解是朗讀的基礎(chǔ)。只有正確理解內(nèi)容，朗讀才可能表情達(dá)意。因此在引導(dǎo)學(xué)生正確理解詩歌的意思后，必須引導(dǎo)學(xué)生讀好古詩的節(jié)奏、重音及語調(diào)，準(zhǔn)確表現(xiàn)詩意。⒈節(jié)奏。劃分節(jié)奏的一般規(guī)律是：首先將句子分成前后兩大部分，五言句分成“△△|△△△”形式，七言句分成“△△△△| △△△”形式，然后再根據(jù)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等具體情況，將后一部分三字劃分成“△ |△△”、“△△ |△”或“△△△”停頓形式，有時(shí)七言句的前部分劃分成“△△ |△△”形式。如《泊船瓜洲》一詩，可指導(dǎo)學(xué)生合理劃分節(jié)奏并用符號(hào)加以表示：京口瓜洲 |一水間，鐘山 |只隔 |數(shù)重山。春風(fēng) |又綠 |江南岸，明月 |何時(shí) |照我還？⒉重音。詩句的意思和情感的表達(dá)是依靠情感語氣來實(shí)現(xiàn)的，其中語音輕重是關(guān)鍵。因此必須根據(jù)詩歌的表達(dá)重點(diǎn)，確定少而精的詞語加以重讀處理，并用著重號(hào)“·”標(biāo)示。如本詩應(yīng)把“只、又、何時(shí)”讀成重音，強(qiáng)調(diào)詩歌的內(nèi)在情感。⒊語調(diào)。根據(jù)詩歌的情感表達(dá)確定哪句（部分）用升語調(diào)，哪句（部分）用降語調(diào),分別用“↑”“↓”表示，注意詩句前后部分語調(diào)要相反或相對配置，如“明月何時(shí)照我還一句可作如下語調(diào)處理：明月何時(shí)↑照我↓還？讀升語調(diào)時(shí)音量逐次加大，力度漸次加強(qiáng)，語尾音節(jié)上揚(yáng)且拖長；讀降語調(diào)時(shí)力度從強(qiáng)次減弱，語速平緩。而且就整首詩而言，上句與下句，前兩句與后兩句語調(diào)配置也要交錯(cuò)對應(yīng)，以取得起伏跌宕、相應(yīng)諧趣的效果。 三、展開想象，讀出詩境。 朗讀的最高境界是入情入境，古詩朗讀也不例外。因此在學(xué)生讀出詩韻、讀準(zhǔn)詩意的基礎(chǔ)上，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的情境，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)詩歌的思想情感。要引導(dǎo)學(xué)生讀出詩境，首先應(yīng)幫助學(xué)生獲取更多有關(guān)詩歌的背景資料，這才可能進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界。如《泊船瓜洲》一詩是北宋政治改革家王安石的一首抒情杰作。經(jīng)查證，該詩寫于他再次入相的赴京路上，泊船瓜洲古渡之時(shí)。這次復(fù)相，意味著對他前期改革的肯定，此時(shí)此刻，一種將要為國家一展雄才的歡娛充盈著他的整個(gè)身心，然而他畢竟是一位身歷風(fēng)霜的政治家，對前程并不抱有幻想，倒不乏絲絲憂愁�；赝约旱牡诙枢l(xiāng) —— 鐘山，他在想：什么時(shí)候事功有成，在明月清輝之下，我將回到鐘山；萬 一事功遇阻，這山林綠野正是我最好的歸宿[1] [2]
