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網(wǎng)絡載著信息和人一塊健康生長教育論文
摘 要：本文試從網(wǎng)絡、信息與人之間的相互依存關系，闡述在網(wǎng)絡時代當網(wǎng)絡改變了人的生存環(huán)境時，如何創(chuàng)設一種適于網(wǎng)絡時代新的生存方式的教育環(huán)境，從而提高教育質量，讓網(wǎng)絡載著信息和人一塊健康的成長。
關鍵詞：信息；網(wǎng)絡；網(wǎng)絡教育；網(wǎng)絡生存環(huán)境
網(wǎng)絡正像水、空氣和陽光一樣，載著信息在整個地球上流動著、彌漫著、輻射著，不經(jīng)意地伴隨著人類的新陳代謝，靜悄悄地為我們營造了一種全新的生存環(huán)境。按照系統(tǒng)論和信息論觀點，教育作為人與人互動的開放信息系統(tǒng)，也無不例外地將在這一新的生存環(huán)境下發(fā)生變化。在網(wǎng)絡時代，如何創(chuàng)設一種教育生態(tài)環(huán)境，使網(wǎng)絡高等教育這一開放系統(tǒng)能保持有序、平衡的發(fā)展，并使處身其中的人能變化氣質、修身開悟、學會學習、學會生存，以便更健康地生長，這是我們所關注的問題。
既然網(wǎng)絡已為我們營造了一種全新的生存環(huán)境，信息已成為人們不可或缺的資源，而網(wǎng)絡高等教育又步履沖沖地向我們走來，那它們之間是什么關系呢？
1．網(wǎng)絡、信息與人的關系
網(wǎng)絡使自身不斷向地球的每寸土地生長，蔓延，將信息連通到每個人。信息包括客觀本體信息和再生主觀信息，被人認知、被人繼承、被人創(chuàng)生，是人們創(chuàng)造新信息的源泉和結果。人與網(wǎng)絡間有一接口開關，人可選擇控制何時從（或向）網(wǎng)上接收（或發(fā)送）何種信息。人是有決定權的，需要時他可走進網(wǎng)絡世界，不需要時他可遠離網(wǎng)絡，不受任何信息煩擾。
2．人、網(wǎng)絡高等教育與生態(tài)環(huán)境的關系
人是一個動態(tài)的、開放的與宇宙交換、生生不息，逐步完善的生存過程。在此過程中，人只有開放地與宇宙交換，才能保持其健康成長。就像一個人發(fā)高燒，如果他將自己封閉，不接受任何治療，則病會加重。而當他向外開放，多喝水、服藥，同外界進行“信息”交換，則很快身體復原，回到平衡有序狀態(tài)。
人的成長也是同樣道理。人要完善，就要修身，修身就需向外開放學習，并以個體為本，根據(jù)個人需求接受教育。特別是在信息急劇增長的今天，更要向外開放，不斷接受高等教育。能最徹底地滿足人類不斷接受適于個性需求的教育是網(wǎng)絡高等教育。它“不僅是現(xiàn)行學校教育的補充，而且應該是信息時代新型遠程教育模式的實驗場，是探討如何超越印刷時代教育模式之弊端的教育改革新舞臺，是讓廣大師生和家長超前了解、感受和體驗正在降臨的信息文化環(huán)境下新型教育模式的窗口”［１］也是未來人們走入學習社會進行終身學習，接受閑暇教育的一條途徑。
“所謂人的成長，就是在與環(huán)境相互作用過程中更新自己�！^教育，就是為了人的成長，選擇最佳環(huán)境的行為�！保�2］當年“孟母三遷”就是為了人的成長選擇最佳教育環(huán)境的行為。但環(huán)境除了有已存自然環(huán)境外，還有再創(chuàng)人為環(huán)境，包括硬環(huán)境和軟環(huán)境。
信息除了認知信息——知識外，還有意識信息——情感、意志、態(tài)度、愿望等。如果能通過技術支持創(chuàng)建一種環(huán)境，使其在接收知識的過程中，可同時獲取這些意識信息（如在虛擬現(xiàn)實環(huán)境下），使受教育者如臨其境，有一種似曾相識的體驗，這不正是對教育自身“發(fā)動知、情、意，發(fā)展智、德、體�！保�3］的最好支持嗎？所以，人的修身需要環(huán)境的支持，人又能動地為自己的修身創(chuàng)設適宜的生態(tài)環(huán)境。
為什么網(wǎng)絡能對人的發(fā)展起如此重大的影響，以至學習者不受時空限制，可自主、異步、有選擇地學習到最新的學科專業(yè)知識并將終生接受網(wǎng)絡高等教育？我們將從對網(wǎng)絡時代的本質特征的探討中尋求答案。
一、 網(wǎng)絡時代的本質特征
1．由有形向外開拓轉向無形向內發(fā)展
網(wǎng)絡時代比特成為人類社會的基本要素。比特是個無形、無重量的二進制編碼。它可被無數(shù)次地復制、組合、重新編碼，從而生出千變萬化的信息資源。
網(wǎng)絡時代正是依托這一無形的資源而形成了一系列信息服務產(chǎn)業(yè)，在不長的時間內使其產(chǎn)值飛速攀升，遠遠超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)總值。這一現(xiàn)象表明，人們在“可持續(xù)發(fā)展”觀念的支配下，正在由向有形的領域挖掘轉入向無形的天地開拓。計算機行業(yè)的發(fā)展正說明了這一點。計算機軟件開發(fā)越來越受到重視，人們通過對不變的計算機硬件注入不斷更新升級的軟件，而使其功能越來越多，越來越強。
我們知道，硬的東西是有形的，有形就有限。計算機硬件的各部件功能都是固定的。如硬盤負責存貯信息，CPU負責控制和處理信息等。但軟的東西是無形的，無形就有無限的空間去創(chuàng)造出“有”來。當把不同的軟件放入同一硬盤之后，計算機的整體功能就會發(fā)生變化。有人說，軟件是思想的數(shù)字化，是人的思想在比特中的映射。而人的思想來自于大腦的智慧。對大腦的開發(fā)即向內挖掘是可持續(xù)性的發(fā)展，它不破壞任何不可逆的自然生態(tài)。（即使腦細胞死了，還可再生）所以，只要人肯用腦，肯創(chuàng)造，肯將其思想變成數(shù)字化——軟件，那就會用這一無形的東西讓有形的世界變幻莫測，豐富多彩。
對人自身的發(fā)展，也存在著發(fā)展其硬件、軟件或有形、無形的問題。高等教育是將人變成專用工具還是將人生成“不器”的無形“大象”？工業(yè)時代注重規(guī)模效益，所以高等教育也用統(tǒng)一規(guī)格的模具去大批量輸出“產(chǎn)品”。網(wǎng)絡時代因它的基本要素是比特、是信息、是知識、是只能靠頭腦的智慧才可被創(chuàng)造出來的軟件，而軟件是思想、是最具個性化的東西，故網(wǎng)絡時代不是以規(guī)模為效益，是以提供個性化服務獲得效益。而能夠提供個性化服務的人首先應具有個性、具有想象力和創(chuàng)造力，即你有你才能的給予。所以網(wǎng)絡時代人的發(fā)展也應是向內的。
2．極豐富的信息，為人提供個性化服務
網(wǎng)絡時代的特征之一是信息極大的豐富。豐富到什么程度了呢？基本上是“不出戶，知天下�！保�4］只窺牖（視窗或顯示屏），見天道。更重要的是，網(wǎng)絡時代以個體為本，為個體提供了最大的個性化服務。最明顯的變化是由“推給”變成“拉出”，即由推給受眾信息變成由受眾有選擇地“拉出”自己所需要的信息。例如，工業(yè)時代，電視這種大眾媒體只能單向地、定時地、定內容地向個體推出自己的信息。在某時刻，個體打開電視機，對不愿意看的信息毫無辦法，滿足不了個性化需求。
網(wǎng)絡時代，數(shù)字電視具有點播功能，即個體與信息源（電視臺）可互動。你不但可以點播自己想要的內容，還可以觀賞某一節(jié)目的同時，通過附在電視機上的鍵盤或按鈕向電視臺發(fā)出其它請求指令。信息從工業(yè)時代無條件的推給到網(wǎng)絡時代的根據(jù)個性需求有選擇地拉出，這不能不說是網(wǎng)絡時代以個體為本的一種理念體現(xiàn)。
3．知識的網(wǎng)上分布為人類創(chuàng)造出一個外化的大腦
在工業(yè)時代，知識，特別是學科專業(yè)知識，或以書籍形式存在，或被壟斷在部分領域內或部分人腦中。你想要獲得這些知識，就不得不去買書或不得不走進這些領域或接近這些專家。而網(wǎng)絡時代信息極大的豐富，各種各樣的學科專業(yè)知識在網(wǎng)上分布，你并不一定要購買書籍或走進大學，或走到學術權威身邊。只要你會上網(wǎng)，只要你已具備一定的自學能力和選擇能力，你便可將你所要的學科專業(yè)知識從網(wǎng)上拉出來。
這就涉及到網(wǎng)絡時代高等教育如何獲得專業(yè)知識，特別是最新的專業(yè)知識的問題。是從經(jīng)過一個長周期才出版的過時的專業(yè)書上尋找還是從日益更新的網(wǎng)上得到，這也是網(wǎng)絡高等教育在學科專業(yè)學習上的優(yōu)勢所在。
人類創(chuàng)造了外化的大腦，“計算機是思維的工具，是人腦的延伸，然而單個計算機的容量和功能畢竟是有限的，無法和蘊藏著巨大潛能的人腦相比，而網(wǎng)絡卻通過全球計算機的互聯(lián)，將古今中外全人類的智慧匯聚到覆蓋全球的巨型復雜網(wǎng)絡系統(tǒng)之中。這才是真正算得上是人腦的延伸，不僅延伸了個體的大腦和思維活動，而且創(chuàng)造了一個外化的、每時每刻都在急劇發(fā)展的全人類的大腦！”［5］這一外化的大腦將使人類社會從網(wǎng)絡時代進化到意識時代，這是英國學者彼得·拉塞爾在《覺醒的地球》一書中以新穎的角度和奇特的構想得出的結論。他的論據(jù)是隨著物理科學、生命科學、能源科學及信息科學技術的發(fā)展，人類社會將進化成為一個健康協(xié)調的超社會有機體，它標志著地球神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與覺醒。［6］同時，這一外化大腦可作為個體大腦創(chuàng)造的源泉，即先從外化大腦中繼承才能創(chuàng)造。個體大腦的創(chuàng)造“產(chǎn)品”輸送給外化大腦，與更多的個體腦共享，且使外化大腦越來越豐富發(fā)達。
4．時空感、虛實感消解，使人們生活在志趣相投的電子社區(qū)中
由于網(wǎng)絡使人與人之間的溝通變得幾乎沒有時空障礙，所以，只要我們志趣相投，只要我們有共同的關注，只要我們有對話的心態(tài)，我們就能無論何時、無論何距，經(jīng)過一線相牽，進行心靈間的溝通。
假如你在溝通的時候頭戴一套“靈境”盔甲，那么在虛擬現(xiàn)實環(huán)境下，你甚至不知道此時此刻是在真實世界里面對面交談，還是在虛擬世界中遠距離溝通，即時空感、虛實感消解。此時你最關心的是在廣闊的世界里，找到與你志趣相投的朋友，建立起你們的電子社區(qū)，在這一社區(qū)中享受你們自適、自得的精神生活。
5．由對物質資源的封閉、獨占、競爭走向對信息資源的開發(fā)、共享、合作
物質資源往往是有限的（如石油，煤礦等），消耗一點，就減少一點，是不可持續(xù)發(fā)展的。所以人們在沒有擁有它的時候通過競爭想擁有它。一旦擁有了，就想獨占它，并將其封閉，以便能長期獨占。
網(wǎng)絡時代信息極大的豐富。打個比方，當信息豐富到像空氣，像陽光一樣多的時候，人們便會轉變觀念，對這一資源的再利用，再創(chuàng)造更多地采用合作的雙贏方式。同時因為這些資源的高新科技含量越來越多，而一個人不可能把所有的事情辦好，他只能深究一技，作為其生存之本，然后與人合作，共同駕駛。所以一旦擁有，則大家共享，并讓其處于開放狀態(tài)不斷地與外界交換，不斷地被重新建構，重新創(chuàng)造。
6．自由、平等、民主、寬容意識在網(wǎng)上成為現(xiàn)實
網(wǎng)絡為每個個體提供了一個自由話語權的空間，一個平等獲取信息的平臺，一個民主參與的世界和一個寬容地多元化交流的天地。我的作品并不是無處發(fā)表，雖然我的文筆不好，投稿總不能被編輯錄用。我的知識并不受地域的限制，雖然我遠離學術中心。我的政見并不只可限于私談，雖然我只為一名布衣。我的文化說不定被同化，雖然我只屬深山部落。
你可在網(wǎng)上欣賞自己作品的過程中學會與人分享；在享受平等機會的過程中懂得義務；在參與民主的過程中意識到責任，在與多元文化交流過程中養(yǎng)成寬容。
只要你遵守網(wǎng)絡的游戲規(guī)則，只要你遵守不侵犯他人的道德規(guī)范，那么你就可在網(wǎng)絡世界里安然處之，將網(wǎng)絡對自由權利、平等機會、民主參與、多元文化交流的空間支持，潛移默化成你的自由、平等、民主、寬容意識。
7．技術與人共生
技術是什么？我認為技術就是人的想象力的物化。人想象自己能像獵狗一樣奔跑，這一想象物化后就變成了汽車。人想象自己能像雄鷹一樣飛翔，這一想象物化后就產(chǎn)生了飛機。人又想實現(xiàn)繼“巴別塔”之后的“通天”之夢，于是這一想法物化后就出現(xiàn)了網(wǎng)絡。
網(wǎng)絡技術在向外延伸人的體能與智能的同時，也需要人對其傾注人文關懷。因為網(wǎng)絡已不僅僅是人們交流情感、思想、傳遞信息的工具，而且深深地在改變著人們的生活方式、思維方式、想象力乃至人生觀，它已成為人們生活中不可或缺的一部分。就像水、電一樣，在為人們提供最大服務的同時，太需要人們的保護，以使網(wǎng)上信息不要像水一樣被污染，不要像電一樣被中斷。
技術與人雖為一體，但一體也有陰陽兩面。技術也有其自身的生長規(guī)律，有時，在人還沒有準備好時就降臨，所以說人很難駕馭技術。但人能通過修身控制自己，控制自己不要成為技術的奴隸，而要成為自己的主人。
網(wǎng)絡教育也是如此。在人與技術共生的年代，不是人為網(wǎng)生，而是網(wǎng)為人生。不是教育陷入網(wǎng)絡，而是網(wǎng)絡為教育服務。那么在網(wǎng)絡時代，人需要何種生態(tài)環(huán)境去接受網(wǎng)絡高等教育呢？
二、 人所需要的網(wǎng)絡高等教育之生態(tài)環(huán)境
從上述分析可知，網(wǎng)絡時代的以個體為本、平等、開放、合作、共享等特征，都是人所需要的網(wǎng)絡高等教育之生態(tài)環(huán)境。
首先，網(wǎng)絡高等教育將從發(fā)展標準化的共性為主轉向發(fā)展多樣化的個性為主�！皞�人制”教育將很可能與傳統(tǒng)的集體教育制度相互補形成新的聯(lián)合制度。人們的學習更多的是尋求交流和對話，而不是訓誡與灌輸。學生將由被動的受眾變成感應、體驗、關照的主體。故這些都需要一個以個體為本的環(huán)境。
其次，網(wǎng)絡高等教育追求學習機會均等，學習條件公平。并且?guī)熒诮虒W過程中都首先作為一個開放性的主體而出現(xiàn)，彼此向對方開放，教學相長。同時還要向國際開放，形成國際合作，共享知識的氛圍。這一切都需要相應環(huán)境。那么怎樣創(chuàng)設這些環(huán)境呢？
三、網(wǎng)絡技術為創(chuàng)設一個人所需要的高等教育生態(tài)環(huán)境提供支持
網(wǎng)絡上信息極大的豐富，既有許多適于個別化學習的課件，又有師生跨時空互動、平等對話的平臺，還有一個面向全球的開放空間和供每個人共享的知識庫。
更重要的是網(wǎng)絡技術對人成長的軟環(huán)境提供了很好的支持。我們知道，在中國要形成平等觀念殊為不易。僅僅依靠思想上灌輸是不行的，必須有相應的環(huán)境。網(wǎng)絡為人與人之間的平等提供了這樣的環(huán)境。網(wǎng)絡上誰也不知道你是誰，網(wǎng)絡面前人人平等。你要向全世界人說的話和國家元首要說的話，在網(wǎng)上是同一操作過程，這使人在與網(wǎng)絡打交道的過程中潛移默化地形成平等意識。
另外，由于對知識的開放，慢慢地形成心胸的開放，精神的開放，使得人不斷地在開放世界中，吸納營養(yǎng)，建構自身。
網(wǎng)上的學習合作，由于不受語言障礙（總有一天，網(wǎng)上會配備同步語言翻譯器）大大地擴寬了你的學習空間，你的視野，慢慢地形成你的全球意識和人類本為一家的理念。這對于人類實現(xiàn)和平、和諧、和睦相處的理想也不能不說是一種環(huán)境的支持。另外，如前所述，虛擬現(xiàn)實的構建，也為學生帶來了視覺、聽覺、生理、心理等方面全方位綜合效應的體驗創(chuàng)造了環(huán)境。
總之，網(wǎng)絡技術為人類在網(wǎng)絡時代的發(fā)展提供了很好的生態(tài)環(huán)境支持。
人的生長離不開教育，網(wǎng)絡不僅為我們營造了一種新的教育環(huán)境，還為我們帶來了新觀念。網(wǎng)絡為人的成長提供了許多技術支持，人也要對網(wǎng)絡傾注人文關懷。只要我們意識到網(wǎng)絡與人共生，并處理好開放與封閉，虛擬與現(xiàn)實，平等與壟斷，共享與獨占，自由與自律，安全與脆弱，個體與集體之間的矛盾，網(wǎng)絡、信息與人就會相互服務，相互創(chuàng)造，相互開放，從而達到和諧、平衡。網(wǎng)絡就會載著信息和人一塊健康生長。
參考文獻：
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