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外因也能決定事物的性質(zhì)和方向嗎
對內(nèi)外因在事物發(fā)展中的作用問題，《中國青年報》１９９６年４月９日刊登的《對內(nèi)外因關(guān)系問題的再認(rèn)識》一文中認(rèn)為：在通常情況下，內(nèi)因起決定作用，但不排除在某些特殊情況下，外因也能起決定作用，并以摩爾龜和美洲鱷等動物為例加以佐證。該文中所講，摩爾龜和美洲鱷的性別與溫度的變化有很大關(guān)系，當(dāng)溫度低于２７．５℃時，摩爾龜孵出的幼龜都是雄性，當(dāng)溫度高于２７℃時，則全為雌性；在溫度為２６℃、２８℃、３０℃時，美洲鱷孵出的都是雌性，當(dāng)溫度在３４℃、３６℃則全為雄性。這個事例的確給人一種感覺，溫度的變化可以決定摩爾龜、美洲鱷等動物的性別。從哲學(xué)上講，就是外因可以決定事物的性質(zhì)與方向，從而對傳統(tǒng)的馬克思主義關(guān)于內(nèi)外因辯證關(guān)系的原理提出了挑戰(zhàn)。
我們認(rèn)為，作者在這里有兩個問題沒搞清：一是承認(rèn)內(nèi)因是根本原因，是否意味著排斥外因的作用？如果同時承認(rèn)內(nèi)外因共同作用，那么兩者是單獨各自作用，還是交互作用？二是認(rèn)為內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位原因，從方法論上講，是不是要求人們在任何時候、任何條件下，都把內(nèi)因作為主要方面來考察，當(dāng)做研究的重點？只有弄清了這兩個問題，才能準(zhǔn)確把握上述事例的哲學(xué)意義。
內(nèi)因和外因是唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展原因和動力來源的范疇。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的內(nèi)在原因，即內(nèi)部矛盾。外因是事物變化發(fā)展的外部原因，即一事物與他事物的互相聯(lián)系、互相作用。事物的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡，都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。由于它們在事物發(fā)展過程中的地位不同，因而所起的作用也不同。
首先，唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在于事物內(nèi)部的矛盾。矛盾著的雙方既互相依賴又相互斗爭，使矛盾雙方的地位和力量此消彼長，從而推動了事物的運動、變化和發(fā)展，事物內(nèi)部的矛盾，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，它不僅提供事物自己運動的源泉和動力，而且規(guī)定事物發(fā)展的方向和進(jìn)程。為什么因溫度不同，孵出的美洲鱷、摩爾龜性別各異？其根本原因就在于：在長期適應(yīng)環(huán)境變化的進(jìn)化選擇中，摩爾龜和美洲鱷的遺傳基因中保留了因溫度的某種變化而產(chǎn)生性別差異的因素，而絕不是溫度決定了它們的性別。為什么人們不論采用何種溫度都不可能改變普通龜?shù)男詣e呢？問題就在于普通龜自身不具備這種可變性和選擇性。正是在這種意義上，我們說內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。也就是說，具備什么樣的內(nèi)因，事物才可以發(fā)生什么樣的質(zhì)變；不具備什么樣的內(nèi)因，事物就不可能發(fā)生什么樣的變化。
其次，唯物辯證法在肯定內(nèi)因是根據(jù)的前提下，同時承認(rèn)外因的重大作用。任何事物都不能脫離其他事物孤立存在。外部條件不同，有時會直接影響到事物的性質(zhì)和發(fā)展?fàn)顩r。例如：物質(zhì)運動中的三態(tài)（氣態(tài)、固態(tài)、液態(tài)）的變化，就是由于熱運動引起的分子間的排斥力和吸引力在量上的彼此消長所造成的。水在一個標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，當(dāng)溫度超過１００℃時，排斥力大于吸引力，呈氣態(tài)；溫度降至１００℃以下，排斥力減小，吸引力增大，呈液態(tài)；溫度降至０℃以下，吸引力處于絕對優(yōu)勢，呈固態(tài)。從這里，可以看出，即使物質(zhì)內(nèi)部具有某種可變性，但如果沒有溫度這個外部條件，就不能使這種轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實。同樣如果沒有溫度及溫度的差異，摩爾龜和美洲鱷也不能孵出幼龜、幼鱷，其性別也不可能發(fā)生差異。由此可見，外因起著不可或缺的作用，這種作用主要表現(xiàn)在：首先它是促使事物質(zhì)變由可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性的必要條件。內(nèi)因決定質(zhì)變，但沒有一定的外因作用，事物質(zhì)變只能是一種潛在的可能性；其次，它使事物發(fā)展呈現(xiàn)出特定的形態(tài)。摩爾龜和美洲鱷各自的內(nèi)在因素是相同的，但由于外在因素——溫度不同，孵出的幼龜、幼鱷呈特
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